的一位朋友曾写过一篇《遍地快乐》的短文，道尽自己之所以天天快乐，时时快乐的种种缘由。我以为他真的已经悟到了快乐的真谛，心生羡慕，于是便开始留心他是如何“遍地快乐”。结果我发现现实生活中的这位朋友，快乐倒是快乐，但说是遍地快乐则不尽然。一来为生活所迫，烦恼之事自是在所难免。二来“道行”不深，“修炼”尚欠火候，自然难以超然物外，做到真正的“脱俗”。更多的时候，他也还和我等俗人一样，不快乐却假装快乐，或内心万分涩苦而表面却装作十二分的快乐。在我们的现实生活中，有许多人的快乐，其实就是这样一种非常表面性的快乐，或者是一种虚拟性的快乐。由于根本没有领悟透快乐的真谛，所以真正的快乐离他们仍然十分遥远。
那么，快乐的真谛到底是什么呢？“快乐就是这样，它往往在你为一个明确的目的而忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”苏格拉底如是说。
有一群年轻人相约着结伴而行，他们翻越高山，跨越河流，满世界地到处寻找快乐，结果非但没有找到快乐，反而遇到许多数不清的烦恼。在万般无奈的情况下，他们想到了苏格拉底。他们认为苏格拉底既然是个大名鼎鼎的哲人，就一定会知道快乐到底藏在什么地方。于是，他们便找到苏格拉底请教：“尊敬的苏格拉底先生，请您告诉我们，快乐到底在哪里呢？”苏格拉底说：“我当然知道快乐在什么地方，但作为回报，你们得先帮我建造一条大船！等船造好以后，我自然会告诉你们快乐在哪里。”
这群年轻人见苏格拉底要他们以造船这样繁重的劳动作为代价，心里非常不乐意，但既然他们是来请教的，苏格拉底的话又不好不听。他们想，让我们造船就造吧，等大船造好以后，苏格拉底就会告诉我们快乐在什么地方。
这群年轻人为了能够造出一艘让苏格拉底满意的大船，暂时把寻找快乐的事搁置到一边。他们分头出发，从四面八方找来造船所必需的工具，从高高的山冈砍来坚硬的橡木，用坚韧的牛皮，煮熬出浓稠的粘胶，就这样他们昼夜不停地忙碌了起来。两个月的时间过去之后，一艘结实的大船终于建造出来了。大船下水的那一天，这群年轻人把苏格拉底请到船上，一边合力摇桨，一边高声唱歌。苏格拉底微笑着问他们：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐，快乐极了！”苏格拉底突然发出爽朗的大笑，朗声说道：“孩子们，你们不是一直在寻找快乐吗？你们这不是已经找到了吗？”
另外还有一个故事，说是有一个心地非常善良的小男孩，在很小的时候，他就发誓要让自己成为“快乐之王”，成为一个既能够给别人带来快乐，自己也同样快乐的人。
为了实现这一美好的愿望，小男孩决定独自去周游世界，去寻找快乐的真谛和秘诀。他走了许多地方，拜访了许多名师，结果还是找不到令人信服和满意的答案，于是，他听从了一个老人的忠告，独自翻越万水千山，去拜访一位德高望重的智者。
小男孩一见到智者，便迫不及待地问：“尊敬的智者，请您一定要告诉我，到底怎样才能成为一个既能够给别人带来快乐，自己也非常快乐的人？”
智者看了看小男孩那双透着真诚的眼睛，慈祥地笑了笑说：“孩子，要做一个既能够给别人带来快乐，自己也感到快乐的人，说简单也不简单，说不简单也简单，其实，你只要完全理解和悟透了四句话的含义，就能做一个既能够给别人带来快乐，自己也能感受到快乐的人。”
智者紧接着说：“一是把自己当成别人；二是把别人当成自己；三是把别人当成别人；四是把自己当成自己。”
这两则小故事从不同的角度，回答了什么是快乐的真谛，什么样的快乐才是真正的快乐。第一个故事说明，快乐其实是一种心灵的感受和体验，它广泛地存在于我们“为着一个明确的目的而忙得无暇顾及其他”的间歇中。在我们日常的工作和生活中，就处处隐藏着快乐。快乐是一种心境，自然而然地流露，用不着刻意去寻找。第二个故事则说明，把别人的快乐当成是自己的快乐，把自己的快乐当成是别人的快乐，把别人的苦恼当成是别人的苦恼，把自己苦恼也当成是别人的苦恼。学会这样的心理调节，你就会时时快乐，同时也给别人带来快乐。你快乐，我快乐，大家快乐，那这个世界还有什么不快乐的呢？