书城成功励志青少年受益一生的心态培养全集
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第97章 事能知足心常惬

已故的弘一法师李叔同先生曾留下一副对联说:“事能知足心常惬,人到无求品自高。”人的贪欲是难以填平的。因为贪欲太盛,所以,大多数人都不快乐。事实上,知足是快乐的源泉。如果计较太多,反而会失去本该拥有的一切。所以我们不妨活得糊涂一点。

糊涂是一种处世的艺术,它小半出自于无奈,大半则根源于精神世界的充实丰富以及应付人生世事的自如圆熟。知足或不知足,都不是生活的主要目的;人生的目的当是寻求生活的快乐,当一个人无法改变现有生活时,他除了接受以外,还能有更明智的选择吗?

知足是人在深刻理解生活本质之后的明智选择。俗话说:“猛兽易伏,人心难降;溪壑易填,人心难满。”但生活所能提供的欲望的满足却总是有限的。因此在人的现实生活中,“足”是相对的、暂时的,而“不足”则是绝对的、永恒的。足不足是物性的,而知不知则是人性的。以人性驾驭物性,便是知足;以物性牵制人性,就是不知足。足不足在物,非人力所能勉强;知不知在我,非多少所能左右。

不知足是本然的、合情的,仿佛骑手信马由缰,毫不费力。相反地,知足是自觉的、顽强的、坚毅的和难能可贵的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时,当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼时,因羡慕、嫉妒而生起的不知足,无须吹灰之力便不招而至了。而要摆脱这些情绪的纠缠,今晚依然知足地卧床酣睡,明早照样知足地挤车上班,却是很不容易的。可见,不知足者根本没有资格嘲笑不凡的知足者。在嘲笑别人之余,倒是应该想一想自己为物所役的浅薄、空虚和浮躁。正如程子所说:“人为外物所动者,只是浅。”

知足者当然不是无所希冀、无所追求。谁不爱吃山珍海味,谁不喜欢汽车洋房,但现实终归是现实。伤感也无济于事,在万般无奈之时,唯一可以保持的是这份知足的快乐。

糊涂一点,享受拥有时的快乐。不要在追逐欲求的过程中错过了曾经拥有的,丢失了正在享有的。