当今社会，离婚已经是司空见惯的事了。但是犹太人却不这样认为，他们认为除了妻子，什么都能换，离婚是对上帝的不忠。
如果一对结发夫妻要离婚，圣坛也会为他们流泪。
——《塔木德》
爱，要坚定
犹太男人对爱很忠诚，他的主要的爱通常是给予他的第一位妻子。因而，在犹太人中有这样的说法：“如果丈夫在世时，他的第一位妻子死了，这就好像他在世时圣殿被毁了。如果一个人在世时，他的妻子死了，他的世界就黯然无光了。”“假如男人第一位妻子死了之后再娶，他要记着前妻的品行”。
拉比犹太王子的儿子离开妻子在外学习了12年，回来时他的妻子已经不能生育了。
知道这事后，他的父亲说：“我们怎么办呢？如果把她休了，外人会说这位虔诚的女人白等了12年。如果再娶一位妻子，外人会说其中一位是他的妻子，另一位是他的情人！”
于是，他为她祈祷。
结果，她又恢复了生育能力。
通过这则故事，犹太人是要告诉人们：坚定的爱可以使美好的愿望实现，获得幸福。
爱，要坚定，是婚姻和家庭稳固的基础。强调坚定的爱是爱情的应有之义，在物欲横流的社会里，犹太人对于爱情往往较其他人表现出更多的坚定性，这是犹太人对待爱情的杰出之处。
从牵手到分手，上帝也会落泪
尽管离婚是私人的事情，但是，犹太人认为：“除了年轻时的妻子，一切都能换。”一对结发夫妻如果要离婚，圣坛也要流泪。
为什么呢？因为上帝是丈夫和妻子的结发见证人，离婚就背叛了对它的忠诚。
拉比祖斯雅的妻子对他们的婚姻感到不幸福，坚持要求离婚。有天晚上拉比对她说：“汉黛尔，看这里。”
他给她看自己泪湿的枕头。妻子转头来看。
“如果一个人和结发妻子离婚，圣坛也会为他流泪。我的枕头被那些泪水打湿了。现在，你还坚持要离婚吗？”祖斯雅说。
从那时起，拉比祖斯雅的妻子变得幸福而满足。
犹太人还有一则这样的故事，说明对于即将破裂的婚姻，一个聪明的女人应该用自己的办法赢回丈夫的心。
有一对住在西顿的夫妇结婚10年了，没有孩子。丈夫要求离婚，两人去见拉比。坚决反对离婚的拉比试图说服他们继续一起生活，但是丈夫非常坚定。
“既然你们决定离婚，”拉比对他们说，“你们应该举行一场聚会纪念分手，就像你们举行婚礼那样。”
夫妻俩同意了。在聚会中，喝了很多酒的丈夫对妻子说：“亲爱的，在我们分开以前看看我们家里有什么你认为最宝贵的，你回到你父亲那里住的时候可以带走。”
丈夫喝醉睡着了，妻子就让仆人把丈夫抬到她父亲的家里，把他放在床上。半夜里丈夫醒过来了。
“我在哪里？”他叫起来。
“在我父亲家里。”他的妻子回答说。“你说我可以带走任何我认为最宝贵的东西。在这个世界上没有什么比你对我更宝贵。”
丈夫被妻子的爱深深地打动了，他决定维持婚姻，从那以后他们幸福地生活在一起。
如果夫妻关系不好，特别是在妻子失节的情况下，犹太人认为可以离婚。但必须经过双方冷静思考后和地方犹太人社团的调解。
当为家庭恢复和睦所做的一切努力都失败后，经男女双方同意，犹太宗教法庭将发布一份离婚书“盖特”，在拉比主持下，由两个见证人签字，再由丈夫交到妻子手中。
这份离婚书使她摆脱了对丈夫的所有婚姻义务，夫妇关系宣告结束。现在，如果未经过这个仪式，即便双方在政府当局办了离婚手续，犹太教会也不予承认。在大多数情况下，离婚双方需要先进行一次民事离婚，再由犹太宗教法庭发布一份离婚书，作为宗教机构对这一离婚的确认。
这一做法，体现了犹太教对于人们之间婚姻关系的重视。因为婚姻是神的旨意。
理性选择自己的配偶
犹太人认为，不结婚的人生活中没有快乐，没有幸福，没有好事。因此，犹太拉比们强调这样一种观点：“未婚的男人并不是完全意义的人。”犹太人认为结婚就意味着成家，而妻子意味着家，他们甚至说男人的家是他的妻子。拉比约西从不称自己的妻子为妻子，而是称她为我的家。因此，犹太人认为，缺乏女性的男人是不完美的。
因此，无论是犹太教还是拉比，都反对一个人去选择独身，他们认为独身的人是不完整的。主张人去结婚，这既是社会的要求，也是人性的要求。犹太人反对不结婚，把独身的人看作是不完整的，表明了犹太人对于人性理解的睿智，也是他们对待婚姻家庭的高超智慧之处。犹太民族对待爱情是非常理智的。
在择偶时，犹太人没有忽视优生的原则。对于配偶的选择，犹太的圣典中有许多的规定，其中有这样的忠告：“太高的男人不能和太高的女人结婚，免得他们的孩子又高又瘦。男侏儒不能和女侏儒结婚，以免生出更小的侏儒。”
犹太拉比还有另一条建议是：“选择妻子时向下迈一步。”
在选择妻子时，犹太人对遗传学非常相信，他们不仅看重人的生物性的遗传，而且注重知识等社会内容方面的遗传。他们往往会产生强烈的愿望去娶一个学者的女儿为妻。
在挑选对象时，《塔木德》中有一段这样的话劝告男人：不要重美貌要重家庭；睁开眼睛挑选自己的新娘，不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女儿才值得赞美。背叛爱情会遭报应
犹太人对婚姻讲究忠诚，不允许一方对另一方不忠。如果哪一方不忠，定会遭到报应。
《塔木德》记述了这样一个故事：
有一个姑娘长得很漂亮。一天，她独自一人到外面游玩，结果迷路了。这时，她看到一口井，由于又渴又累。她就顺着提水的绳子下到井里去喝水。可是喝过水之后就上不来了，她吓得大哭起来。
此时刚好有一个年轻人经过这里，于是年轻人把这个姑娘从井里救了出来。年轻人见姑娘长得漂亮，姑娘见年轻人人品好，又有救命之恩，于是两个人产生了爱慕之情。
年轻人还有事要办，必须继续赶路，不能延误，分手时他们相互发誓：为了爱情，年轻人一定要回来娶这位姑娘；为了这份爱，姑娘一定要等这个年轻人，永不变心。
就在他们互发誓言的时候，有一只鼹鼠跑来喝水，他们就以鼹鼠和水井为证，才恋恋不舍地分手。
时间过得太快了，一眨眼的工夫就过去了好几年。姑娘仍在那里痴情地等待着年轻人，而年轻人仍无半点消息。姑娘怎么也没想到，那个年轻人早已把这件事忘得一干二净了，已在别的地方娶了另外一个姑娘。有一天，这个年轻人的儿子到屋外去玩，玩累了，就躺到草地上休息。突然来了一只鼹鼠，在他儿子的脖子上狠狠地咬了一口，结果儿子不治而亡。年轻人和妻子为死去的儿子悲伤了好长一段时间。
不久，他们又有了一个儿子，在夫妻二人的精心照料下，孩子生活得很健康。
有一天，他们的第二个儿子到井边去玩，玩着玩着他看到井里有许多影子在晃动，他觉得奇怪，探头往里看，结果看得入了神，一不小心掉到井里淹死了。
这位年轻人经历两次丧子之痛后，猛然想起了当年的井台誓言。正是见证他们爱情的鼹鼠和水井夺走了他两个儿子的生命，他把这件事告诉了妻子，妻子便与他离了婚。
年轻人回到原来的地方，找到了与他盟誓的那位姑娘，她仍然是单身一人、痴心的在等待着他，于是，他们结了婚，一直白头到老。犹太人认为：背叛爱情等于背叛自己，会遭报应，对爱情忠贞不渝才会幸福。
不重美貌，重家庭
在挑选对象时《塔木德》中有一段这样的话劝告男人不要重美貌要重家庭：“年轻人，睁开眼睛挑选你自己的新娘吧。不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女子才值得赞美。”
因为只重美貌，夫妻之间就容易出现不忠诚的事。
因为重美貌是不好的，在选择对象时，犹太人认为应重家庭。
那么如何去重家庭呢？
为了和学者的女儿结婚，一个人应当变卖所有家产。
如果不能和学者的女儿结婚，就娶一个大人物的女儿。
如果娶不到大人物的女儿，就娶镇上犹太教领袖的女儿吧。
如果娶不到犹太教领袖的女儿，就让他娶镇上慈善家的女儿吧。
如果他娶不到慈善家的女儿，就让他娶教师的女儿吧。
但是千万不要让他和不学无术的人家的女儿结婚。
重视对方的家庭背景，选择合适的配偶才有高质量的家庭生活。
倡导高质量的家庭生活才会使家平安幸福。而家庭的平安幸福，是人生的最大的幸福。
选择配偶要慎重
犹太人认为缘分是天定的，人是难以改变的，婚姻是上帝安排的。但是，《塔木德》对犹太人选择妻子还是提出了明智的忠告。选择配偶时年龄不能太悬殊，如果男的年轻，女的年龄大；或者男的年龄大，女的年轻，人家就会说他：“你怎么和年轻女人一起生活？”或“你怎么和老女人一起生活？去找一个和你年龄相当的人吧，不要在家里制造冲突。”《利未记》中的经文也反对“把自己的女儿嫁给老头子”。对此，《圣经》中还有一种类似的形象说法：“渴而饮酒，上帝必不饶恕他。”这句话的意思是把女儿嫁给上了年纪的人，或娶上了年纪的人为妻的人，上帝是不会宽恕他的。
对于选择妻子，犹太人认为，想娶妻的男人应当先打听她的兄弟怎么样。因为犹太人认为孩子们大多像舅舅。
犹太人认为选择配偶时，应谨慎行事。拉比们对年轻人的忠告是：“挑选妻子时别匆忙。”
与东方国家流行的习俗不同，拉比的律法声称：“不先见见面就娶一个女人为妻是不允许的，以免日后他发现这女人有令人不快的地方或者她变得令人讨厌。”
挑选妻子时别匆忙，这是对爱情生活中比较高的要求，也是对美好婚姻和家庭的保证。这表明了犹太人对于婚姻的慎重。
处理好亲情与爱情的关系
对犹太人来说，婚姻是很神圣的一件事。
圣经《创世纪》中，神对人们说：“要生养众多，遍满地面。”当男人到达一定年龄后，“要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”因此，在犹太人中，不管是男人还是女人，结婚是对神的一种义务。在犹太社会中，人们认为婚姻是满足爱情和性生活欲望的理想途径。尽管生儿育女是婚姻的意义所在，但并非惟一目的。“使肉体纯洁的宗教行为，就是让男人娶亲。”
犹太人赞美婚姻带来的各种幸福，谴责没有婚姻的空虚生活。
《圣经》描述了伊萨克和丽贝卡结婚的情形，他们住在他母亲原来的帐篷里。
伊萨克的母亲去世了，他哀悼母亲3年。3年之后，他和丽贝卡结婚，就不再悼念母亲了。
因为犹太人认为，一个男人在娶妻之前把所有的爱都献给父母；一旦他成了亲，就把爱都献给妻子。因此，伊萨克有了丽贝卡爱着他，他在母亲去世后仍然得到了爱的慰藉。
犹太人认为，只要男人娶了妻，他就埋葬了从前的罪恶。为此，犹太人说：“得到妻子的人就得到了仁慈，会得到上帝的眷顾。”
在犹太社会中，很少有婆媳问题，因为犹太法律禁止儿子成婚后，仍然和父母亲住在一起。圣经《创世纪》中，还记载着规定儿子必须离开父母，而去娶妻的事。
东方人素有养儿防老的观念，这本来并没有什么不对。但是犹太人的智慧是孩子娶妻之后，父母就让他们离开自己，与所爱的人一起生活。这可以使年轻父母以平等的立场来照顾自己的下一代们，而父母不太干涉他们的生活。又能够让年轻人独立成长，同时又少了婆媳矛盾，可以说是一举数得。
在家庭关系中，犹太人很巧妙地在爱情和亲情中做出选择，处理好了爱情与亲情的关系。这正是犹太人的爱情智慧。