“兴平二年（公元195年）七月，李傕的部将杨奉和董太后的侄子董承等人开始护送天子还京（洛阳）。”
——《品三国》第60页
《品三国》将董承定为董太后的侄子，是有所据的。据《三国志·蜀书·先主传》裴松之注称：“董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。”
此处易中天先生采取“董太后之侄”说法，本无可置疑。
但细读《后汉书·董卓传》，确有董承其人，河东白波军的头目。当董卓派女婿牛辅前来围剿时，他就率部投降了。牛辅因他主动投降，大加赞赏，也很优待，予以保留原有人员建制。两年后，董卓被杀，牛辅败死，董承即追随李傕等进犯长安，李傕主政时升为安集将军。如果此事确实，董承出身还是黄巾军余部呢，难得他后来在护皇帝逃难时，就近能请得到白波军出兵呢，他与董太后并没有直属血缘关系。黎东方先生也说：“董承并非如裴松之所说，为灵帝母亲董太后的侄儿。他可能是董卓的三族之外的同姓晚辈，曾经做过董卓女婿牛辅下面的军官。不过，董卓死后，在李傕、郭汜胡闹的几年，他确是忠心维护了献帝。”（《细读三国》第72页）
当年裴松之何以说董承是董太后的侄儿，可能推理彼此籍贯都为河间人士之故；河间董氏，两汉时为旺族，就此界定他们为姑侄关系了的。此处也不排斥是，董承脱离李傕后，见于李傕等凉州籍将军名声太臭，故将己打造为河间人，而非凉州地区人，也是很有可能的，以至得以能将女儿送于刘协（汉献帝）为贵人。
吕思勉《三国史话》有称：“董承本来是牛辅的余孽，哪里是什么公忠体国的人？”前辈史学大师多不以董承为然，可见一斑。
易中天先生就董承受衣带诏和他与刘备等人“立券书名”，作了很有意义、颇有分析力度的推理和解说，大有益处。于兹见仁见智，为后人开发思路：
（一）出自刘协（汉献帝）密诏。
（二）出自董承等矫诏（伪造），董承等人为己之既得之权力缩水，并不甘心。
（三）出自曹操编造，莫须有，为铲除朝廷异己。