五行掌是中医内功中的一种，而内功一般都非常讲究用气。
什么是气呢？人体的气，又称为真气，是诸气的根本，也可称之为正气（与邪气相对而言）。我们可以将真气理解为人体的能量或动力，这种能量遍布全身，我们才能够得以生存。
真气对人体有重要的作用，它能促进着脏腑、经络以及其他身体组织正常的生理功能，推动人体生长发育；它是人体的热力之源，保持着人体体温；它能抵御风、暑、湿、燥、寒、火六邪，保护人体健康；它推动血液在脉中运行，对脏腑起到固摄作用；它还能使体内物质发生变化，转化为气或其他精微物质。
所以，我们的身体要健康，最根本的一点就是要养气。如何养气？《黄帝内经》中说得很明白：“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”简单说，就是一个“静”字，心静了，无杂念了，人与天相感相通了，真气自然也就跑到你身上去了。
可是现代人大多心浮气躁，如何才能做到虚静，如何才能运行真气呢？这就是五行掌这套功法的意义所在了。内功都非常讲究入静，在锻炼的过程中，要求练功者在清醒的状态下，与外界中断联络，排除一切杂念，进入高度安静、轻松舒适的状态。这种入静的状态，不仅有助于协调和恢复大脑以及内脏之间的正常关系，而且还能抵御外邪，对人体产生保护作用。所以，入静即为人体内的真气自组织凝聚排病气的功能态。因此，在练习五行掌的时候，入静是始终都要遵守的一个最基本的原则。
不过，对于初练五行掌的普通练功者来说，入静却是一件难于上青天的事情，因为在我们的脑子里总是有各种层出不穷的杂念存在。所以，下面我就给大家介绍两种可以助您入静的功法，在练习五行掌之前，先练好这两种功法，待您练习五行掌的时候，就可以把握自如了。
比如我们可以先练一下内养功。它是以吐纳为主的静功功法。内养功强调默念字词、呼吸停顿、舌体起落、气沉丹田，以此达到大脑静、脏腑动的锻炼目的。它通过特定的姿势和呼吸的操作，来实现形体舒适、呼吸调和、意念恬静，从而起到静心宁神、培补真气的作用。
内养功的姿势包括侧卧式、仰卧式、坐式和壮式四种。
侧卧式：右侧卧于床上，头微向前俯，脊柱微向后曲，含胸拔背。右臂自然弯曲，五指伸直，掌心向上，放在枕上耳前处。左臂自然伸直，五指松开，掌心向下，放于左侧髋部。右腿自然伸直，左膝弯曲，大约呈120°角，左膝轻轻地靠在右腿的膝部。轻闭双眼，也可微睁眼睛，露一线之光。如果练功者习惯左侧卧，两臂与两腿的放置则与上述相反。
仰卧式：平躺床上，下巴轻轻地向下收拢，身体保持正直，两臂在身体两侧自然伸直，十指松开，掌心向下。同样两腿自然伸直，脚跟轻轻相靠，脚尖自然向外分开。
坐式：端坐在方凳或椅子上，头部保持正直，下巴微微向内收，含胸拔背，松肩垂肘，十指舒展，掌心向下，轻轻地放于大腿的三分之一处。腰部自然伸直，放松腹部。两脚分开，与肩同宽，小腿与地面保持垂直，膝关节自然弯曲90°。然后轻轻地闭上双眼和嘴巴。
壮式：基本动作与仰卧式相同，只需要将枕头垫高8寸左右即可。这时候，我们的肩背呈一个坡度，注意要垫实了，不能悬空。两脚并拢，两臂自然伸直，掌心向内，紧紧地贴在大腿的两侧。
在这四种姿势中，一般来说，最先选择的是卧式。虽然壮式也属于仰卧式的一种，但仅仅适合在练功后期做增强体力之用。当练习卧式一段时间之后，体力有所恢复，就可以选择坐式了。这时，可以单独练坐式，也可以将坐式与卧式交替练习。
讲完了内养功的姿势，接着再给大家说说内养功的呼吸法。内养功的呼吸法比较复杂，要求呼吸停顿、舌动、默念字句和腹式呼吸这四种动作要相互配合。比较常用的呼吸法有下面这三种：
第一种呼吸法是“吸-停-呼”：轻轻地闭上嘴巴，用鼻子吸气和呼气，吸气时舌尖轻轻地抵住上腭，并使气体送至小腹，小腹部向外鼓起。吸气后，不要急着呼气，要停顿片刻，既不呼气，也不吸气，最后才慢慢呼出气体，呼气的时候，舌尖慢慢下落，并向内收紧腹部。
此外，呼吸的时候，还要配合默念字句。一般我们可以从三个字开始，然后逐渐增加字数，但最多不要超过九个字。而且还要选择那些代表着美好、健康、轻松的词句。比如我们可以默念“自己静”、“通身松静”、“内脏动，大脑静”、“坚持练功能健康”等等。
在默念的时候，要与呼吸和舌动密切配合。我们就拿“自己静”这三个字做例子来说，在吸气时，我们可以默念“自”字，停顿时则默念“己”字，而在呼气的时候才默念“静”字。
第二种呼吸法为“吸-呼-停”：可以用鼻子呼吸，也可以用鼻子吸气，再用口呼气。首先吸气，将气送达小腹部，腹部向外鼓起，然后缓缓地呼气，小腹向内收紧，呼气完毕之后才停顿，小腹部保持不动。吸气的时候，舌尖抵住上腭，呼气时舌头下落，在停顿之时舌头保持不动。默念字句的内容与第一种呼吸法相同。在吸气时默念第一个字，呼气时默念第二个字，停顿时默念剩余的字。
第三种呼吸法是“吸-停-吸-呼”：这一呼吸法较难把握，开始时最好默念三个字的字句，待呼吸匀畅之后，再增加字数。首先，我们用鼻子吸气少许，舌尖抵住上腭，小腹部向外鼓起，同时默念第一个字。然后停顿片刻，停顿的时候，舌尖依旧抵住上腭，腹部保持不动，这时可默念第二个字。再次吸气，这时要吸入较多的气体，并将气引入小腹部，小腹部再用力向外鼓起，同时默念第三个字。最后将气体缓缓地向外呼出，舌尖下落，小腹部也向内收。
在练习五行掌之前，除了可以练习内养功来帮助我们入静，还可以练习另外一种辅助功——站桩功。“桩”有树木深根在地、固定不动的意思，所以站桩功就是指以站式为主，使上身和四肢保持一定的姿势不动，以此集中精神，使人入静的功法。
站桩功在漫长的发展过程中，形成了纷繁复杂的流派，所以有很多种功法。其中经常被采用的功法是三圆式和下按式站桩。下面先给大家说说三圆式站桩功。
首先请大家牢记三圆式站桩功的基本姿势：两脚分开，与肩同宽，脚尖向内，微微弯曲两腿，腰背要挺直，稍微向内含胸。然后慢慢地抬高两臂，与肩膀相平，手肘比肩膀略微低些，双臂环抱相对，就像抱着一个巨大的树干一样。两手的十指微微弯曲，就像握住两个球一样，两个手心相对，相距一尺左右。眼微闭如垂帘，漏出一线微光，轻轻地注视两眉间或鼻端。眼睛睁得太大，意念容易受到外界事物的干扰而杂乱，眼睛完全闭上，整个人又可能会感觉昏昏沉沉的，所以眼睛微闭，更有利于思想集中，大脑入静。
等我们把站桩功的姿势调好后，就要开始配合呼吸与意念了。呼吸要尽量做到缓慢、细致、均匀，还要尽可能地拉长呼吸。而意念呢，我们不妨想象在两臂与两手之间都有一个气球，它按顺时针方向旋转36圈之后，再按逆时针方向旋转36圈。另外，我们还可以想象双脚就像落地生根一样，紧紧地踩在地上，毫不动摇。
接着再给大家讲一下按式站桩功。首先双脚左右分开，与肩同宽，两个手臂自然下垂于身体两侧，两手的手指向前伸直，带动前臂与地面平行，五指分开，掌心向下，掌心就像要按向地面一样。眼睛可以平视前方，也可以看向前下方两三米之内的某一个物品，这时采用的意守法就是外守法。
您在平时练习的时候，可以根据自己的喜好从上面两种站桩功中选择其一。刚刚练习的时候，站立5分钟就可以了，逐渐增加站立的时间，可站到半小时左右。在站立的过程中，如果您发现自己有头晕、恶心的感觉，或者全身冒虚汗，就赶紧停止练功，躺一会儿，就会恢复正常。