正琢磨的入迷，就听一旁的爷爷嘀咕道：“看这主儿，也不是一般的普通人呢，单是这棺材的木料，就是旁人不能用的起的。可为什么只用棺，而不用椁呢？难道是死的仓促？还是死于意外？”
棺是盛放尸体的东西，椁则是包在棺外的另一层，而且椁内往往放置较多的随葬品，棺内一般不放或较少。“棺”，一般指棺材，“椁”指棺材外面的套棺。
使用棺椁形成制度，大概是在周代，但民间的风俗与制度之间却有一定的差距。按照周代关于丧葬的礼仪规定，天子要用二椁五棺，诸候用一椁三棺，大夫用一椁二棺，士用一椁一棺。棺和椁之间一般都不是紧密的靠在一起的，二者之间要留有一定的空隙，以便存放一些陪葬品。所以椁就成为一种室，就是平常考古的术语所说的椁室。
听爷爷这么一说我就更加好奇了，上爷爷跟前儿又凑了几步，想看看这棺里到底埋得是啥玩应儿。
棺里躺着那死人刚开始着实吓了我一跳，就像死了不久一样，皮肤还有弹性，看着栩栩如生，像是刚刚下葬。只是皮肤有点发黑，头上戴着个帽子，身上穿上像是唱戏的衣服，还没有完全腐烂。但是就在一转眼之间，肉眼可辨的速度看到，那脸还有裸露的皮肤开始变黑，变瘦，面目表情都在变化，变得呲牙咧嘴，恐怖极了。
不到两分钟时间，皮肤都不见了，就像一层黑灰一样附在骨头上，整个衣服下面变得空荡荡的，怪异的无法想像，要不是大家都眼睁睁的看到了，还会以为是眼睛出了问题，有了幻觉。
事后多年才知道，那时所谓的戏服正是大清国的时穿的长袍马褂。
爷爷看到棺中这人突然的变化后，竟然没有一些惊讶，似乎早就知道了似的。直等到皮肤化成黑灰后，已然是一具蒙着黑皮的骨架。爷爷这才轻轻的揭下尸骨上的衣服，这种布料用手一碰后轻轻的一拽基本上就成碎片了，布料已经糟透了。
爷爷小心的把罩在骨骸上的衣物整理掉后，先把头骨取了下来，然后很小心的递给韩叔，韩叔也小心翼翼的接过来，摆在席子的顶部。紧接着左手，身躯，右手，左脚，右脚，很有次序的一一取下再递过去，不大一会，棺里只剩下些了破碎的衣料、头发、还有一些随葬物品，随葬的物品并没有很多，也没有看到什么大件，看着都是些瓶瓶罐罐的器皿。
爷爷把那些随葬物品整理在一起，然后把细碎的东西统统的塞在一个大的坛子里，而那些器皿则用黄布卷起来，小心的放在准备好的一个木箱里。
胖儿他爹那头已经把骨头又摆成了人形，这些发黑的骨头架子在芦苇席上静静的躺着，显着很是怪异，有点瘆人。不知道是因为害怕还是紧张，这样寒冷的天气，胖儿他爹的脑门却已经见汗了。
这时刚才跑了的那些人见没有什么别的动静，也又重新围了上来。有的指着地上摆好的骨头和旁边的人说些什么，有的人往棺材坑里撒摸着。
爷爷喘了一会气，看着胖儿他爹都弄好了之后，又摸出一把铜钱，在席子旁边刚撒上香灰的内侧，按顺序在北面放了一枚，西南放了两枚，东面放了三枚，东南放了四枚，正中放了五枚，西北放了六枚，西面放了七枚，东北放了八枚，南面放了九枚。
待到这些都做完了，慢慢的直起腰来长舒了一口气，又对着胖儿他爹说道：“他家侄子，回去把胖儿那孩子接过来吧，下面的事得让那孩子亲自做了，咱们插不上手，也真是难为这孩子，做这种事。”
胖儿他爹听了后，忙接着说：“难为啥难为，还不是为我们自个的事，倒是真麻烦胡家老爹了，我也不会说啥话，也不说些客套话了，回头完事了，一定上我家喝酒去。”
说完，就奔着村子走去，因为下胖儿还在病着，所以没有跟我们出来，一直在家躺着。胖儿他爹见这边忙完了，才回去接小胖儿过来。
见这些弄得差不多了，等着胖儿他爹回来的这段时间，我仔细的又看了看坟坑。我也是好奇地转到坟的背面方向，惊异的发现，在坟坑的正面，就是正对着墓碑的那个方向，有一个洞，一直向前延伸着。
突然想到“黄仙姑”钻出的那格洞，莫不是那个黄皮子窜出来的洞是与这坟内部相通的？可是这洞明显不是黄皮子自己打的洞。这个洞很平整，有很明显的人工痕迹，更像是有人特意凿出来的，可是为什么凿出这个洞呢？这黄皮子是凑巧后钻进来的还是一直就活在坟里呢？
越想感觉越不可思议，头皮发麻，感觉身后冷风直窜，从头一下子凉到脚。等我捅咕顺子，告诉他我的这些疑问和猜测时，顺子的表情和我一样，张大了嘴，一点动静也没有了。
爷爷一直忙活着，可能也是有点累了，坐在苇席子的旁边，手里熟练的卷着旱烟，而略显浑浊的眼睛却盯着这个坟坑目不转睛，不知道在想着些什么。爷爷告诉过我们只能在外面看着不能走得太近，我也不敢去找爷爷，只能和顺子小声的嘀咕着。
就在现场刚有些安静下来不多久时，听到远处的人群里开始骚动起来，抬头远远看去，胖儿他爹已经把小胖儿背过来了。