书城童书小学生必读的99个趣味益智故事
28927300000101

第101章 “答案”

1.妙答

王元泽是个孩子,他不识獐也不识鹿,能这样回答是很机智的,也可以说是对的,因鹿旁边的当然是獐,獐旁边的当然是鹿。可究竟哪个是鹿,哪个是獐,还是没有答出来,从这点说,王元泽的回答是不准确的。

2.书呆子

老农和牧童说的都是一个米字。

3.奉承

那个穷人说:“那时节,我已是富人,也用不着奉承你了。”

4.至理名言

阿凡提说:“要是有人对你说:箱子里的细瓷器没有摔碎,你可决不要相信啊!”

5.寄信

那封信也投到信箱中去了,秘书也无法从信箱中取出。

6.剃头

阿凡提是用“要”这个词的多义性来整大阿訇的。“眉毛要不要”中的“要”,有两种意思:一是拿去的意思,一是留着的意思。阿訇说“要”,是留着的意思,而阿凡提却故意把“要”解释成阿句要眉毛的意思,于是把眉毛剃下来给了大阿訇。

下面的“胡子要不要”也是这种情况:阿凡提就是这样整了大阿訇,而大阿訇对阿凡提却无可奈何。

7.谁的对

两个人都可以说是对的,因“绕了松鼠画了一条封闭线——圆周”可以说是绕了松鼠一圈。“没有绕过松鼠的头部、身体、尾部”,也可以说是没有绕过松鼠一圈。可为什么谁也说服不了谁昵?这是由于他们在行动前没有预先订立一个标准。如果订立了一个明确的、唯一的标准,那就只能有一个答案,而不可能有两个答案了。

平常我们所说的公说公有理,婆说婆有理的状况,常常是由于没有统一的、唯一的标准造成的。

8.笑话

这个爵士讲的故事就是他的朋友才讲过的那个故事,大家怎能不笑呢?

9.司机

假定司机是个聋子。他怎么会知道把人送到哪儿去呢?这位夫人付了车费以后,才明白司机并非聋子,因为司机把她送到了目的地。

10.一百元

三个学生最后用去的是二千七百元,招待员从中捞去二百元,二千七百元减去二百元,剩下二千五百元入了帐,这样计算是对的。

而在前面问题中却把二千七百元加上二百元,计算成二千九百元,这样计算是错误的,困此,也就不发生“一百元哪去了”的问题。

11.二毛

二毛看到眼泪滴到油里沉了下去,想起油比水轻的道理,马上给灯盏灌了水,油浮在上面,够着灯芯,灯就亮了起来。

12.巧断案

县官叫小赖皮把小孩和西瓜从堂前送到堂上来。小赖皮听了很高兴夕连忙夺了妇女手中的小孩又去抱西瓜。可是,他费了好大功夫也没有把两个西瓜抱起来。小赖皮抱孩子又抱西瓜抱不起来,那妇女当然更抱不起来。于是县官把惊堂木一拍,就说,“小赖皮!你自己偷瓜还诬陷别人,该当何罪?”小赖皮只好叩头认罪。

13.继承王位

两个王子拚命地朝马厩跑去,各自骑上对方的马,飞快地朝潭边奔去。如果谁先到那里,那自已的马就反而后到潭边。

147.跨河

文西不急不慢地说:“你是涉水过去,而不是跨过去。跨这个字,连三岁小孩都知道是什么意思,那条河有三十步宽,你跨得过去吗?要是你这条河跨得过去,那连宫殿的屋顶也能跨过去了,你能做得到吗?”

艾西的回答是对的,这个人把“涉”和“跨”混淆了,所以赌不过文西。

15.争绢

把两人放走以后,太守就派人跟在后面,察听他们的反应。只见一个人满脸堆笑,兴高采烈,称颂太守的恩德;另一个直喊冤屈,骂声不绝。跟的人立即把他们喊回来。一问,那个颂德的人只得认罪。

16.孩子是谁的

松手的妇女是孩子的母亲,因为她心疼孩子。

17.歪理

在小明的说话中,运用了两个推理。第一个推理是:

我是你的弟弟,

小明是你弟弟,

所以小明是我。

第二个推理是:

90分是及格,

70分是及格,

所以70分是90分。

第一个推理属关系推理,是对的。因为:我=你的弟弟=小明=我。而笫二个推理是错的,因为它们不是等于关系,而是属于关系:90分属于及格,70属于分D及格,但70分不等于90分。

由此可以看出,小明的歪理在于想用一个正确的推理(第一个推理)来证明一个错误的推理(第二个推理)的正确,也即证明70分是90分。由于他采取了这种迷惑人的形式,使人一时不易辨别。

18.追究事理

这个营丘人不从各种事物的实际出发,不顾它们的条件差别,只抓住事物表面上的一点相似,就到处乱套,使艾子大为恼火,结果当然要被痛骂了。

19.施孟之子

施氐、孟氏之子,同样一个学文一个学武,可结果却完全不同,这是什么道理呢?这是由于施氏二子找对了对象,孟氏二子找错了对象所致。秦王主张武力,孟氏之子却要劝他放弃武力,秦王怎能用他呢?卫侯主张苟且偷安,孟氏之子却要劝卫侯用武力攻打别国,卫侯怎能用他呢?

从这个故事可以看出,如果一个人不从实际出发,不研究对象的情况,只凭主观愿望出发,那必然会失败,不会成功。

20.选儿子

原来国王发的花籽是炒过的,而炒过的花籽是不会发芽开花的。别的孩子弄虚作假,这个孩子诚实,所以国王选他作儿子。

21.考媳妇

三五天回来:三五一十五,是十五天回来。七八天回来:七加八是十五,也是十五天回来。三媳妇当然是十五天回来。所以三人可以同去同回。

“纸包火”是灯笼;“纸包风”是纸扇;“纸包响”是爆竹。

22.放牛娃考秀才

四句讨是:一笠一蓑一孤舟,一个渔翁一钓钩;一客一主一席话,一轮明月一江秋。

23.做袍子

一件是前襟只到膝盖,后襟长到脚跟;另一件则是前襟长到脚尖,后襟短到膝弯。

24.毛病

说五个苹果的五字时,嘴巴应是闭着的,可这幅画却画成了张口的,所以农人说画有毛病。

25.考徒弟

师弟拣了几个肥大的,拣了几个瘦小的;拣了几个熟好的,又拣了几个没熟好的,总共不过一把花生。他发现它们都有粉衣包着花牛仁,于是他就完全可以得出所有花生仁都有粉衣包着的结论,其余的可以不必剥了。

26.数星星

要证明艾苏是胡说,这是很容易的。如果一个东西是无法数清的,那只能用大概的数字来表示,不能用精确的数字来表示。现在艾苏却用精确的数字来表示不能精确统计的东西,所以他只能是胡说,不能是别的。而帕雅召勐不懂这个道理,所以,他就无法回答。

27.算命先生

王半仙事先根据性别、年龄、职业、特征、处境等各种情况,分门别类写好了各式各样、可左可右、模棱两可的批书。有一个王半仙的同行一直坐在用板壁隔开的旁边的屋里。在放书桌的地方,板壁上开了一条缝,正好与第三格抽屉相通。

当顾客报出生辰八字时,他就填上来人姓名和生辰八字,从壁缝中投入抽屉中,所以王半仙只要一拉抽屉,就可抽出一张批书来。

28.请客

刘大的毛病在于他说的话中有一些是多余的话,而这些多余的话却使人产生误会。如把这些多余的、使人产生误会的话去掉,那就没有毛病了。

如刘大说的第一句话:“该来的又不来”中的“该来的”就是多余的。请客吃饭,请的客人当然是“该来的”。

第二句话:“不该走的又走了”中的“不该走的”是多余的。请的客人,还没有散席,当然是“不该走的”。

第三句话:“我又不是讲他的。”也是多余的。既不是讲他的,何必讲呢?正是这些多余的话,使别人发生了误会。所以,如果把这些多余的话去掉,把使人产生误会的话改一改,换上一些不是多余又是明确的话,那么,刘大说的三句话就没有毛病了。刘大的三句话可依次改为:

“他又不来。”

“他又走了。”

“他也走了。”

这样一改,别人不会产生误会,不会生气,更不会气走了。

29.道谢

“一头毛驴实在没法拉车上坡!”帮忙的误会把他当第二头毛驴了,所以生气。

30.巧识盗贼

这个人拍摸钟,他担心摸了钟钟会响,所以不敢摸,这样手上就没有墨迹。这就是陈述古断定他是偷盗张家的根据。说钟“灵验”,会“辨别”盗贼,这当然是不科学的。陈述古正是利用了人们的迷信思想,破了这个案。

31.老皇历

油和皇历是不同的东西,油攒聚下来有用,皇历攒聚下来,到年底就没用了,因它有时间性。可是,卖皇历的妻子却把它当作同样的东西进行机械模仿,而没有分辨它们本质的不同,从而闹了笑话。机械模仿又叫机械类比,它的特点是只重形式的比较,而忽视本质的区别。

32.过桥

聪明人想的过桥办法是:从东往西过桥,走了两分半钟即转过脸来往东走。当看守者出来见到他时就命令他往回走,这样就可以掉转头来过桥了。

33.算的灵

卢鸿祥说:“根据大姑娘的心理特点,如果没找到对象,是绝不会在众人面前算这种命的。她能公开算这种命,不仅能肯定她有对象,而且还能肯定她对对象很满意。你们可以想象一下,如果这里大家都不知道她有男朋友,她能叫我算这样的命吗?卢鸿祥的一席话,说得姑娘们信服地点起头来。”

34.病人

这个医院对病人挂号是以年龄为标准来分类的。但划分的标准比较笼统,对15岁的应归入哪一类不够明确,这样就造成了儿科、内科互相扯皮的现象。准确的规定应该是:15岁及15岁以下,16岁以上。也可分为三类:14岁以下、15岁、16岁以上。这样划分就明确了。

35.丢东西

这个青年没有丢掉自行车上的东西,他丢掉的是“道德”。

36.比力气

当然是大象的力气大。可大象为什么回答不出来呢?这是由于蚂蚁把“力气大”这个概念偷换成“可以搬运大于我身体几倍或十几倍的东西”这个概念造成的。这就叫做偷换论题。

由于不知不觉中偷换了论题,大象不懂这个道理,所以答不上来了。

37.考题

267和268是在同一页上,是一页的两面,中间是不能夹考题的。这个人敏锐地发现了这种情况,所以主考人给了五分。

38.赔偿

“公物”是个集体概念,又叫集合概念。集合概念的特点是不能用于其中的个体。如“图书”是集合概念,不能用于图书中的个体“书”,不能说“我借了一本图书”。如“词汇”是集合概念,不能用于其中的个体“词”,不能说“今天我学会了三个词汇”,而只能说:“今天我学会了三个词”。同样,公物怎么可以说有你一份呢?所以,中年男子讲的话错了。

39.巧拨时钟

这个人为什么拨得不错?(1)他在离家前先把停了的钟上好了发条,用它确定离家、到家之间所花的时间;(2)把这时间加到在镇上看到的时间上;(3)除去在镇上买东西的时间,以及意单趟路程的时间,这样拨的钟点基本上不会错了。

举个例子说:(1)在家拨的钟上的时间是9点;(2)离家、到家的时间为1小时,在镇上看到的时间为10点,那10 1=11时;(3)除去在镇上买东西的时间20分钟及单趟路上的时间,即1小时去掉20分,再除以2,则应拨时间为10点20分。

40.华佗拜师

华佗取了根绳子,拴块小石头,只一抛,绳子抛过枝条,树枝被压下来,把桑叶采到了手里。华佗又抓了两把鲜草,放在羊的两侧。羊斗架早饿了,看见身边的鲜草,忙抢着吃,就自然散开不斗了。

41.问路

“石”字露出头即“右”字。老大爷告诉梁山伯应往右边走。

42.钓鱼

“6”字去头、“8”字去半、“9”字去尾,都是“0”。

43.过卡

兄弟三人各自赶1~2只羊,分别通过关卡,所以一只羊也没有损失。

44.狼不吃羊

阿凡提回答说:“那是死狼!”

45.数草

第二天喇嘛来了就问:“昨天你锄了多少草,数了没有?”老妈犸就用她儿子教她的话反问喇嘛说:“您的牲口走了多少步,您数了没有?”喇嘛无言可答了。

46.礼物

那是一块又黑又硬的大石头,所有的佃户送的也都是石头。木老爷的客厅里堆满了大大小小的石头。石头确实是长命百岁的东西哩!

47.知道不知道

阿凡提说:“那样的话,知道的人就告诉不知道的人吧!”说完,阿凡提又走了。

48.考婿

老头说的三件事是片面的、不正确的:仙鹤能鸣不是由于颈子长;松柏常青不是因为心中强;门口老槐树上的疤很多,不全是车撞伤。但是女婿抓住形式上的相同点来反问,否定老头的结论,也是没有说服力的。由于老头缺乏科学知识,就被问得哑口无言了。

49.遗产

箱子里全是垃圾——碎瓦片、碎玻璃。两个女儿一个子儿也没有得到。

50.智者遇神童

那孩童说:“你平时又不用剪刀,哪里会想到剪东西的事!”李调元也笑了,说:“那么,你猜是谁对出来的?”那孩童说:“是你夫人对出来的!”李调元不得不承认这孩子聪明。

51.牧童求婚

不能。因为只有让王位或嫁女儿两种选择。除非他强词夺理,如说“我女儿不嫁了”或“我不要你说谎话了”等,可这样一来就要自已打自己嘴巴,受到老百姓的嘲笑。

52.酒鬼发誓

酒鬼错在表面上是发的戒酒誓,可实际上做的却不是戒酒的事。他讲儿子回来就戒酒,可他儿子却是给他打酒去的;再从誓言的内容看,也都是好酒、亲酒的。这样,他不能不陷入自相矛盾之中,成了人们的笑料。

53.母鸡与麦子

毛拉一方面承认烧过的母鸡能够下蛋,另一面又不承认炒过的麦子能够出苗。阿凡提正是利用毛拉这一矛盾把毛拉驳倒了。

54.老农猜谜

狗又称作犬,黑狗即黑犬。这张画是打一个“默”字。老农始终不说话,因此和尚说他猜中了。

55.当家

白胡子老汉说:“救命保住一人,救火保住一家或全村。只有国家富强,老百姓才能安居乐业。而三儿子丢弃个人恩怨,先为国,后为家,这是最高的道德,所以这个家应由他当。”

56.打石磨

张主回答道:“要打好你的这盘磨,不是今年,也不是明年;不是这个月,也不是下个月;不是今天,也不是明天;不是上午,也不是下午,也不是晚上,到时候就给你打好了!”

57.横批

右联缺“一”,左联少“十”王先生按谐音写了“缺衣少食”四个字。

58.哪天死

阿凡提说:“我要比陛下早死两天。”皇帝害怕阿凡提死了两天以后就要轮到他自已,所以把阿凡提放了,好让自己也不死。

59.巧言

看起来回答得很巧妙,实际上并不巧。巧有个条件必须准,准就是准确。如不准确,会产生歧义,那再巧也不能算巧。如“第一盘我不曾赢”,不一定表示“我输了”。“第二盘他不曾输”,也不一定表示“他赢了”。“第三盘我要和,他不肯”,也不一定表示“我输了”或“他赢了”。因为象棋还有和局的第三种情况存在。这则“巧言”只讲了“输”和“赢”这两种情况,所以他虽巧可实不巧。

60.断锅

包公故意将铁锅判与跛子,跛子高兴之下,用一只好手提住锅口,低下脑袋一顶,锅就被顶在头上,洋洋自得地要走了。包公由此推知跛子不能偷锅是假话。跛子原来是个惯偷。

61.智取县印

到了第二天午夜,县衙门的偏厢突然失火,烈焰腾空,全城震惊。黄知县急忙下令所有属员差役入衙门救火,黎民百姓在外取水,违者重处。此时,姓胡的当然也只得匆匆赶来救火。

知县一见,连忙喊住他,当着众人面吩咐:“现在这里人多手乱,我要亲自指挥救火。这里有县印一颗,你拿回去好生保管。只要管好县印,就算你救火有功。”说完,把印盒子递给姓胡的,转身指挥救火去了。

慌乱中,姓胡的接过县印盒,一见上面密封着,才知中计,可这时黄知县巳不知去向,他只好捧了空盒子回家。

一会儿火扑灭了。第二天,黄知县升堂论功行赏。姓胡的捧着个印盒子呈了上来,黄知县当众打开,只见一颗黄灿灿的县印端端整整地放在印盒里。姓胡的有苦说不出,开口不得。

黄知县也只装做不知,照例赏赐了姓胡的狱吏。

从上面可以看出,黄知县所以能够实现毕矮的计划,机智地取回县印,这是和他们选择的时机有关系的。在正常情况下,保管县印,有一定的严格的手续,不能草率从事。可是在特殊情况下,就不一定要求那么严格。如在正常情况下,黄知县把县印交给胡狱吏保管,胡狱吏至少要验收一下,看一看县印在不在盒子里。可在失火的特殊情况下,胡狱吏不可能、也没有时间再查看县印在不在盒子里。正因如此,胡狱吏只能哑巴吃黄连,乖乖地交出县印了。

62.不讲理

县官耍了偷换概念的把戏。县官要买金锭,老板要卖出金锭,在这一买卖过程中,金锭显然是被双方当作商品看待的。

因此,金锭只能用货币来购买。可是这个县官却把金锭当作货币来支付了,这就把当作商品的金锭偷换成货市的金锭了。这是一。其次,便宜一半价钱,不是白一半东西,县官又把这两个概念偷换了。这样,他就不能不处于可笑的境地,作为笑料流传到今天。

63.计囊

阿凡提没有回来。皇帝等到太阳下山了,才知已经上了当。

64.搬家

在这个故事里,帕雅召勐对艾西、艾苏提的是“从我家的楼梯算起,在距离九站牛角号那么远的地方,你们才能住下”。

在这句话中“从我家的楼梯算起”是有漏洞的。大家知道封建国王的房子是很多的,“我家”是指近的房子呢?还是指远的房子呢?是不明确的。而艾西、文苏看出了这一点,在“我家”的前面加了三个字“最远的”,使原来不明确的东西明确了起来,而这和帕雅召勐的说法并不矛盾。由于这样,帕雅召勐就无话可说了。

65.问题

“究竟是你脱鞋还是我脱鞋?”——问的是年轻人背老人过河,还是老人背年轻人过河。

在山脚下说“糌粑不香”,这是说人没有爬山,不累,所以不饿,吃起来不香。

到山顶上说“糌粑香了”,这是说人爬山累了,肚子饿了,所以吃起来香了。

“你的糌粑已经吃了还是没吃”,这是问老人有没有债务。

如欠了债,糌粑巳经抵了债,给别人吃了;没有债务,自己就好吃到它了。

“你家里的饭已经煮好了呢,还是将要煮?”这是问老人的女儿有没有出嫁。不出嫁那就有人煮饭了,出嫁了只好自己煮了。

66.分配

阿凡提对他们说:“把你们身上带的弓箭递给我,我朝东面射一箭,向西面射一箭,你们跑步去捡箭回来。先来的,把我的马骑上;后到的,把我的礼物带去。”

当两个强盗一个朝东、一个朝西飞跑去捡箭的时候,阿凡提早已跑得无影无踪。

67.心里话

西特诺猜对大臣们说:“在座诸位大人心里所想的,我了如指掌,那就是:你们的思想十分坚定,你们的整个一生都要忠于皇上,永远不会图谋背叛和造反。”

文武百官谁敢不同意呢?谁要说不同意,那就等于向皇上宣布自己的不忠。

68.聪明人

这个聪明人说:“我是来叫你吊死的。”如果奴隶主把这句话当作假话,那么就要把这个聪明人吊死(因说假话要吊死),可是如果真把这个人吊死了,那么这句话不是变成了真话了吗?

如果奴隶主把这句话当作真话,那么就要把这个聪明人砍头(因说真话要砍头),可是如果真把这个人砍头了,那么这句话不是成了假话了吗?

这样,聪明人说的这一句话是一句不真不假的话,是一句可以由假变真,由真变假的话,所以,奴隶主不能治他的罪,只能把他放了。

69.指挥

他的办法是:由他任总指挥,下设一百名助理指挥。开场用呜炮作信号。施特劳斯指挥棒一挥,眼望着总指挥的一百名助理指挥紧跟着也相应指挥起来,两万多件乐器霎时齐鸣,数万名观众掌声如雷,真是世界上少有的壮观。

70.小官与农民

农民说:“你们在老百姓面前就大,在上司面前就小,天天胀饭多,日日做事少。”

71.永不撒谎的人

马马德对王后说:“国王说,他今天中午到你这儿来吃饭。”因为马马德是说“国王说”而不是他自己说,而国王确实是说过要来吃饭的,所以马马德对王后说的是实话。

72.金臼

农夫的女儿用渔网把全身裹着,骑在山羊背上,两只脚仍在地上走,去的时间是黎明。

73.无神论

在这个三难推理中,概括尽了一切关于神的解释的可能性,因此,结论只能是:神根本不存在。由于它穷尽一切可能性,所以有神论者是很难反驳的。

74.妙联

冬冬的读法是:

海水朝潮,朝朝潮,朝朝落

浮云长涨,长长涨,长长消

方方的读法是:

海水朝朝潮,朝潮,朝朝落

浮云长长涨,长涨,长长消

75.难题

(1)比赛开始以前,任何球赛的比分都是零比零。

(2)把点燃的火柴放在水杯下面。

(3)鹦鹉是聋的。

(4)把木塞压入瓶里。

76.报案

盗窃古币的是哲尼克,因为知道钥匙所在的只有戴维德三兄弟和他,只有他在作案后才需要把凡是留有指纹的地方擦抹干净。

77.万能溶液

爱迪生向这个青年人提的一个问题是:“那么,你想用什么器皿放置这种万能溶液呢?它不是可以溶解一切物品吗?”

这个年轻人之所以被问得哑口无言,是因为他提出的“发明一种万能溶液,它可以溶解一切物品”这个想法本身就包含着不可解决的矛盾。一方面要承认“万能溶液可以溶解一切物品”,另一方面又必须有器皿盛放,即至少有一种器皿不能被这种溶液所溶解,从而不得不承认“有的物品是万能溶液所不能溶解的”,这就和“万能溶液可以溶解一切物品”的说法相矛盾。

爱迪生一针见血地指出了这个矛盾,那个青年就无法回答了。

78.朱哈和儿子

第一、对人们的各种不同意见要虚心地听取;

第二、对各种不同意见要分析,要独立思考,不能人云亦云;

第三、你认为正确的东西,就应该坚持下去,不能因为有人讽刺、挖苦、奚落和嘲笑而改变。

要知道,有些事要使所有的人都满意,是不大可能的。

79.找仙女

这个青年仔细观察蔷薇花,看到花上都沾满了露水。后来,他发现了一朵没有露水的花。青年认定这朵花没有在露天过夜,就摘下了它,终于找到了蔷薇仙女。

80.巧姑

过了三天,知府来了。一进门便叫道:“张老头快出来!”巧姑走上前说:“柬大人,我公公不在家,他生孩子去了!”知府奇怪地说:“世上只有女人生孩子,哪有男人生孩子的?”巧姑说:“你既然知道男人不能生孩子,为什么又要大公牛生的牛犊呢?”

知府一时无言以对,停了好久,只得说:“这一件不要他办了。还有灌海的清油呢?”

“请大人把海水抽干,马上就灌。”

知府说:“这一件也不要了。还有遮天的黑布呢?”

巧姑:“请问大人,天有多宽?”

知府说:“谁也没有量过,哪个晓得它有多宽!”

“既然不晓得天有多宽,那叫我怎么去扯布呢?”

这一来,知府更无话可说了,钴进轿子里,跑了。

81.剩下几支

三支。未被风吹灭,一直点燃着的七支蜡烛,最后自然要烧完,因而只剩下那三支被风吹灭了的蜡烛。

82.闯线

因为司机也是一个步行者。

83.遗嘱

律师把车停在十一辆古董汽车旁边,下了车,叫小伙子们数数多少车。小伙子们一数有十二辆。于是律师就把汽车的一半给长子(六辆),老二分得十二辆车的四分之一,即三辆。小儿子得十二辆的六分之一,即二辆。6 3 2=11,余下一辆是律师的车。

84.他是我儿子

外科医生是这个孩子的母亲。

85.给钱

两个父亲,两个儿子,实际上是祖父、父亲、儿子三个人。祖父给了他儿子1500元,儿子又从中拿出1000元给了孙子。因此,两个人(父与子)的钱加起来还是祖父的那1500元。

86.理发

理发师都不是自已替自已理发的。因为镇上只有两个理发师,一个理发师必须为另一个理发师理发。这说明东面那家理发师的技术高明,而西面那家理发师的技术很差。东面理发店的地上头发多,说明生意很好。

87.摘帽

这是利用了西方妇女普遍怕别人说她衰老有病的心理。

戴帽子的女观众,年龄轻的怕别人说她“衰老”,年龄大的人也下愿承认自已“有病”,于是大家都把帽子摘下了。

88.这条牛

牛绳子的另一头并没有拴在树上,牛可以自由走动,所以不论多少米,牛都可以把饲料吃光。

89.是什么

是时间。伏尔泰说:“最长的莫过于时间,因为它永无穷尽;最短的也莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成;在等待的人,时间是最慢的;在作乐的人,时间对他是最快的;它可以扩展到无穷大,也可以分割到无穷小;当时谁都不加重视,过后谁都表示惋惜;没有它,什么事都做不成;不值得后世纪念的,它都令人忘却;伟大的,它都使它们永垂不朽。”

90.拷打羊皮

用力击打羊皮,发现羊皮中掉出盐末来,挑柴人见了,立即跪伏在地,承认自己的过错。因为如是他的羊皮,那只会从羊皮中拷出柴屑来,不会拷出盐末来。

91.健忘草

这个货郎忘记了付房钱和饭钱。

92.怪谜

(1)叔叔是个盲人,是用盲文在读书。

(2)这只耳环落在干咖啡里,自然不会被弄湿。

(3)他父亲是个秃子,不可能有头发被淋湿。

93.商人

因为面包商自己的面包也斤两不足。

94.两个罐头

在一个斜坡上使两个罐头同时往下滚,滚得快的那一个是柠檬水。

95.问题

朱哈说:“我全不知道!”

96.几桶水

小孩回答说:“要看是怎样的桶。如桶和水池一般大,那就是一桶水;如桶只有水池的一半大,那就是两桶水;如桶只有水池的三分之一大,那就是三桶水,如果……”

“行了,完全对。”国王满意地说,并奖赏了这个小孩。

97.准假

这首乐曲及乐师们一个个的离开,其合义就是告别。同时,还有更隐晦的含义是:如果你再不同意我们请假回去和亲人团聚的话,我们就要自己走了。在这两那种情况下,公爵只得下令准假。

98.小和尚

薛休提的条件是要大臣把老虎撵下来。这当然是不可能的。于是,捆虎也就无形取消了。

99.马主

当两人走进马厩时,法官注意到那匹马把头转过来看着骑马的人。而那个过路人走到马面前,那匹马却把头掉到别处去了。这说明马不认识过路人,马的主人当然不是他了。