【原文】
天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。
故去甚去泰，身乃无害。权不欲见，素无为也。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。虚而持之，彼自以之。四海既藏，道阴见阳。左右既立，开门而当。勿变勿易，与二俱行。行之不已，是谓履理也。
【译释】
自然界有它的客观规律，人类社会也有它的客观规律。芳香甜美而又松脆的食物，醇浓的酒，肥嫩的肉，虽然可口，但如果暴吃暴饮，就会使身体得病。皮肤纹理细腻嫩滑、牙齿洁白可爱的美女，虽然使人情性畅快，但如果沉溺过度，就会使人精力不足。所以去掉过分的吃喝，去掉过度的淫乐，身体才不会受到损害。君主治理臣下的权谋不要显露出来，而应该任其自然、无所作为。君主应把具体的事务分配给各地，把主要的大权集中在中央。圣明的君主掌握了关键的大权，四面八方的臣民就会自然效劳了。君主虚静无为地对待他们，他们自会使出自己的才能。如果天下已经了然于胸，就可以从暗处来观察在自己面前的一切了。辅佐大臣已经确立，君主就广开门路来听取群臣的意见。政策确定后，就不去改变它，而将听取意见和形名参验的方法一起推行。这种办法永不停止地实行下去，这就可以叫遵循事理办事了。
【悟语点拨】
治理国家，大权必须要集中在中央，如果权力过于分散，地方拥兵自重，中央政权就被消弱了，政令也就难以施行。但是权力也不能过于集中，太集中了地方就没有权力了，也就缺乏主动权，不利于地方积极性的发挥。这种中央与地方权力的分配关系处理好了，国家也就治理好了。