【原文】
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人[1]，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因[2]，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸[3]也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之[4]：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则上。火可发于外，无待于内[5]，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜风止。凡军必知五火之变，以数守之[6]。
故以火佐攻者明[7]，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取而不修其功者凶[8]，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之[9]。此安国全军之道也。
【注释】
[1]火人：放火焚烧敌人的人马。
[2]行火必有因：进行火攻必须具备一定的条件。因，原因，条件。
[3]箕、壁、翼、轸：中国古代星宿的名称，是二十八星宿中的四个。
[4]必因五火之变而应之：必须根据五种火攻形式造成的敌情变化采取相应的举措。因，根据的意思；应，策应。
[5]无待于内：不必等候内应。
[6]以数守之：意思是等候火攻的条件。数，星宿运行度数，这里指气象变化的时机。
[7]故以火佐攻者明：用火攻作为向敌人进攻的辅助方法，效果会很明显。明，效果明显。
[8]不修其功者凶：不能及时论功行赏从而巩固胜利成果的行为，将会带来祸患。
[9]明主慎之，良将警之：明智的君主要慎重，贤良的将帅要警惕。
【译文】
孙子说：一般而言，火攻的形式共有五种，一是焚烧敌军的人马，二是焚烧敌军的粮草，三是焚烧敌军的辎重，四是焚烧敌军的仓库，五是焚烧敌军的粮道。实施火攻必须具备一定的条件，火攻器材必须在平时就要有所准备。放火有一定的天时，起火有一定的日期。所谓天时，就是气候干燥；所谓日期，就是月亮运行在“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。当月亮经过这四个星宿时，就是起风的日子。
凡是使用火攻，必须根据上面五种不同的火攻方式，机动灵活地部署兵力策应。从敌人内部放火，要及早派兵从外部接应。火已经烧起而敌军仍然保持镇静的，就要冷静观察而不要急于攻击。等待火势旺盛或烧尽的时候，再根据情况作出决定，可以进攻的就行动，不可以进攻的就要停止。也可以从敌营外部放火，而不必等待内应，只要根据时机行动即可。放火要在上风，不要从下风口发起火攻。白天刮风时间久了，到夜间风就容易停止。凡是军队作战，都必须掌握这五种火攻的方法并灵活运用，根据有利时机进行火攻。
因此，用火来辅助进攻，作战效果就显著，用水来辅助进攻，作战攻势就强大。水可以阻断敌人，但是不能焚毁敌人的军需物资。
打了胜仗，攻占了土地城池，不能及时论功行赏，就会有危险，这种情况称作“费留”。所以，明智的国君必须慎重地对待这个问题，贤良的将帅一定要严肃地考虑这个问题。没有利益不要采取行动，没有取胜把握的就不要用兵，不到危急的时刻不要开战。国君不能凭借一时的愤怒而发动战争，将帅不能凭借一时的愤懑而贸然出战。符合国家利益的就要出兵，不符合国家利益就要停止军事行动。愤怒可以变成喜悦，愤懑可以变为愉快。然而国家一旦灭亡就不能恢复了，人死了也不会复生。所以，对待战争问题，明智的君主要慎重，贤良的将帅要警惕，这是安定国家、保全军队的根本原则。
【顿悟】
古代中国善于指挥作战的人强调要“撒豆成兵”，任何外部力量和事物都可以为我所用，从而借助这种力量实现自己的预期目标。《孙子兵法》中“火攻”的要义就在于此。
【学生运用】
一个人的发展和生存离不开家人、朋友和组织。所以，在许多时候，我们要借助外部力量获得成功；甚至有时候可以通过他人的帮助、与对方合作，来弥补自己的劣势。
将来我们走出校门，加入一个组织，面试官要着重考核的一个问题就是我们的团队合作精神。在工作中，必须借助团队的合作才能完成发展目标。这不仅因为我们的个人能力有限，还在于事情的复杂性需要大家合作才能完成。
所以，善于与他人建立合作关系，才更容易获得成功。秋季大雁由北向南飞行时，会以“人”字队形前进。这样做的目的就是利用头雁的身体和羽翼冲破阻力，使身体左右形成真空，后面的大雁就可以轻松克服阻力前行。借助外力合作的优势，由此可见一斑。
在一个团队中，人与人相互合作也会产生类似的效果。以开放的心态积极接纳对方，更容易从中学习许多东西，为自己日后的成功奠定基础。
除此之外，在个人发展中，通过结识强势人物可以大大提高自己成功的几率，从而实现事半功倍的效果。综观整个社会和人类发展历史可以发现，处在社会上层的总是少数人，他们被称为“权力精英”，控制着军权、财权、行政权、话语权等大量社会资源，构成了社会权力的核心。人们用“上流社会”形容这些人，很显然，在自己事业发展中，如果得到他们的帮助，借助这种外部力量，实现自己的目标可以势如破竹。
我们不能单凭他人的帮助获得成功，但是如果不正视周围的环境，不善于利用外部各种有利的资源，就会失去许多发展机会。正如《孙子兵法》在“火攻”中描述的那样：“合于利而动，不合于利而止。”
【军事运用】
俗话说，水火无情。古代战争中，火攻是一种非常重要的作战手段。结合地理条件，并借助气候与天气变化，创造有利于发动火攻的作战条件，始终是军事指挥者考量的主题。历史经验表明，出色组织火攻可以一劳永逸地消灭敌人，从而赢得重大军事斗争的胜利。
公元208年，曹操在统一北方后率领大军南下，很快消灭了刘表的势力。接着，一路追杀刘备，同时把进攻的目标瞄准了江东的孙权。刘备和孙权面对共同的敌人走到一起，开始了联合抗曹的战略合作，于是曹操百万大军和孙刘联军隔江对峙。
曹操的北方的兵士不会水战，战船遇到风浪颠簸起来，将士们都难以忍受。后来，他们把战船用铁索拴在一起，船果然变得平稳了。周瑜的部将黄盖看到这个情况，就建议使用火攻打败曹操的军队，周瑜欣然同意。为了实施火攻计划，两人还上演了一出苦肉计，黄盖假意投降曹操，并约定好时间和地点投诚。曹操对此毫不怀疑。
然后，黄盖做了充分的准备，他命令兵士准备好十艘大船，在上面装上枯枝，浇上油，外面裹着布，并插好旗帜；同时，又准备一批轻快的小船，拴在大船船尾，准备在大船起火后脱身。隆冬十一月的一天晚上，天气突然回暖，刮起了东南风。黄盖按照预定计划与曹操会面，双方接近时便迅速放火，结果火势凶猛的大船借助东风像离弦之箭冲向曹操的战船。顿时，操军阵营陷入一片火海。孙刘联军乘势发动攻击，大败曹军，从此三足鼎立的局面形成。
赤壁之战，曹操骄横轻敌，加上水军战斗力薄弱，指挥失误，最后饮恨江东退守北方。而孙权和刘备面对强敌冷静分析，结成战略联盟，发挥水战的长处，并巧妙使用火攻，赢得了三分天下有其一的局面。
【经商运用】
《孙子兵法》提出“火攻”的价值，表明在与对手的较量中，借助外部自然力量、各种有利时机可以获得重大的胜利。在商业世界里，力量的比拼并不仅仅限于内部力量的整合，还要善于借助天赐的良机，从而取得事半功倍的效果。
中国乳业的黑马蒙牛就是善于捕捉商机赢得成功的代表。2003年10月16日，我国“神舟五号”顺利返回，成为举世瞩目的历史性事件。抓住这一有利时机进行商业营销，可谓占尽天时。蒙牛看准了这一点，立即采取行动。它以“举起你的右手，为中国喝彩！”为口号，推出了“航天员专用奶”的广告，并投入巨额资金在全国各大城市铺天盖地地宣传。在我国受众最广泛的电视媒体上，“发射——补给——对接篇”的广告攻势更是目不暇接，气势夺人。短时间内，“蒙牛”的知名度与美誉度达到有史以来的最高水平，直接带动了其产品销售。
蒙牛善于捕捉时机，并果断行动，一战成功。这与赤壁之战中，孙刘联军利用火攻一举击败曹操的军队有着异曲同工之妙。所谓“合于利则动，不合于利则止”，在对自己有利的情况下，巧妙地制定有效的行动策略可以获得极大的战略价值。从这里，我们可以看到孙子重视利益，并以此指导发展方向的基本原则。