其实，把烦恼写在纸上只是种方法的总称，在你的面前有很多可以排遣烦恼的方法。我们可以向身边的朋友倾诉自己的烦恼，让他与你一起分担痛苦。也可以找个没人的地方去大声呐喊，把自己的苦闷一吐为快。心里一定要保持明朗，心里黑暗的话对自己是很不利的。给自己的心灵减少压力，清除烦恼的渣滓，想着自己幸福的明天。向下比较在这一实验中，一些男大学生被分为两组，都被要求填写一份关于“自尊评价”的表格，然后申请一个较优越的兼职工作。第一组遇到的是一位“脏先生”——他不修边幅，衣着不整，裤子皱巴巴，运动衫充满了汗酸味道，并且只穿了一只袜子。此外，“脏先生”看起来非常不守纪律，显得没有礼貌，在填写表格的时候频繁地扫视全屋的人，并且不断地麻烦、打扰别人。相反，第二组则遇到了一位“净先生”——他衣着讲究，修饰得体，浑身上下都是名牌，还夹着一个精致的公文包，脸上充满了自信。研究者们仔细对比了两组大学生的自尊问卷，发现遭遇“脏先生”的第一组学生的自尊心提高，而遭遇“净先生”的第二组学生的自尊心普遍下降。
这个故事在告诉人们一个什么样的道理呢？它告诉人们，自发的、随机的社会比较极大地影响了人们对自己的评价。
很久以前，在遥远的印度有一些建筑工人在盖楼房，房顶上剩下了很多砖，老板对一个工人说：“你上去把那些砖弄下来。”这个工人很聪明，他做了个定滑轮固定在房檐上，用一根结实的绳子绕过滑轮，一头系着一个大筐，另一头系在地上，然后他就往筐里装砖。
他下到地面后解开了系在地上的绳子，灾难就发生了，这筐砖比他的体重要重，人一下子被筐拉起来了，在中间他遇到了急速下降的筐，筐正向他头上砸来，他一偏脑袋，筐砸断了他的左锁骨。筐继续下降，这个工人继续上升，升到了最高处，他的手指卡在滑轮槽里，卡断了两根手指，这时筐摔到了地上，砖头落了一大堆。筐变轻了往上升，人往下降，在中间他又被筐撞上了，撞断了两根肋骨。他再往下降，坐在了砖堆上，把屁股又给扎烂了。这个工人手一松，筐掉下来正好砸在他的头上，把他砸晕过去了。
这个工人是非常不幸的。一共就五个伤害他的机会，他一个不漏地全部赶上了。如果你遇到倒霉事，就跟这个印度工人比一比，你的境况比他好多了！当你抱怨因贫穷而没有鞋穿的时候，有人还没有脚呢！
依凡在上大学的时候，正在水房洗衣服时停水了。她怒气冲冲地端着盆回到宿舍，发现寝室一个个女同学浑身泡沫站在那里，正在洗澡没有水了。她哈哈大笑起来，自己的火气没有了。
一个朋友因病住院了，入院的时候比较忧愁，当朋友去看他的时候，他却心情非常好，他说所有的病人中他的病最轻。
原来，当一个人发现别人比自己更差的时候就会变得高兴。原来，要获得快乐就得向下比较。比上不足，比下有余。
向下比较的目的是为了让心乐观，不是诅咒别人更差，不是幸灾乐祸别人的不幸，而是对自己的状态知足，但不代表不上进。
有人调查了122名患过一次心脏病的人，8年后发现最悲观的25人中死了21个，最乐观的25人中死了6个，结论是乐观者长寿。一项对大学生的调查，是在以下两个工资体系中选择：你自己年薪10万美元，别人8万美元；你自己8万美元，别人4万美元。学生们的选择是8万美元。
哈佛教授经过研究发现人类有一个共同的心理，不在乎自己差，在乎自己比别人差。向下比较就会开心。
有人曾说，不想当元帅的士兵不是一个好士兵，不想当船长的水手不是一个好水手。但很遗憾，只有一个人能当船长。但是，如果不善于向下比较，不善于满足当前的状况，那你就会永远生活在痛苦中。
清理心灵花园中的杂草
每个人的内心都有一片没有被开垦的土地，贪婪的人，整日忙于捕获，失却了大好的时光与机会；达观的人，善于观察并感知这世界的美好，他们发现并掌管着自己的心灵花园。
鲜花，人人喜爱其芬芳美丽，靠近花园且欣赏其中美景，人人趋之若鸷，然而播种最是费心费力，管理更是乏味而机械的琐事，因此许多人荒芜了土地，或者尽管开辟了属于自己的花园，却往往疏于管理，任其自生自灭。
从前，一位哲学家带着他的三个弟子漫游天南海北，广闻博记。弟子们个个都才华横溢。一天，哲学家在旷野中的一片草地坐了下来，对弟子们说：“你们都已是饱学之士，在你们的学业结束之前，现在我们上最后一堂课。”
哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”
弟子们答道：“坐在旷野里。”
哲学家又问：“旷野里长着什么？”
弟子们答道：“旷野里长满了杂草。”
哲学家说：“是的，旷野里是长满了草，不过现在我想知道如何除掉这些杂草。”
弟子们大大出乎意料，一直探讨生命奥秘的哲学家最后一课竟是如此简单的问题。一弟子抢先开口：“用手拔掉即可。”另一个弟子答道：“用锄锄掉会省力些。”第三个弟子更为干脆“用火烧最为彻底。”
哲学家站了起来，说：“那好，现在你们就按各自的方法除一片杂草，没除净的一年后再在此相聚。”
一年后，几个弟子都来了，原来的地方已不再是杂草丛生，不过还是参差不齐长着一些不知名的草在风中摇摆，而哲学家却没有来，但在地上却摆着哲学家一生的全部著作，上面还留有一张纸条，上面写着：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”
弟子们顿时大悟，而哲学家却从此杳无音信。要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用锄锄，也不是用火烧，方法只有一种，那就是让庄稼占据这片旷野。
每个人的心灵深处都有一片长满杂草的荒野，那些杂草可能是懒惰，可能是贪欲，可能是自私，也可能是虚伪……虽然我们竭尽全力想要将其彻底清除，却往往力不从心。其实，要除去心灵的杂草，唯一的方法便是用美德将荒野占据。
美德可以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。
倘若你对这一片杂草置之不理，则会“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草的生命力顽强，稍不留意就会使我们心灵的田野变的一片荒芜。
放下失败后的悲观沉沦，放下嫉妒，放下骄傲，放下虚荣，放下懒惰，我们的心灵将会结出硕大的果，心中的庄稼将会使杂草知难而退，我们的心胸将变得宽广……
当我们误解朋友的时候，要冷静。不要一开始就只想到对方的千错万错，否则会使误会越陷越深，让杂草生根发芽，将你们之间的真诚的果实驱除出你们的心灵，让你们从而疏远真诚……
倘若你待人以诚，那么善的种子将会落在你的心中，结出丰收的果实，使你的心灵明净。
倘若你处事公正，那么美的种子将会扎在你心里，开出最美的花，使你的心灵芬芳。
倘若你对世间万物都是友好的，那么真的花朵会跟随着你，永远都是那么美丽，你会觉的生活是如此的美好，人们是如此的可爱，世上的万物都是美丽的。那么你心灵中的杂草不再跟随着你，它们会另定新居。同时，你心中的庄稼会越长越好……
用真诚去做肥料，用纯真去当作阳光，用善良去充当新鲜空气，你会得到一个心灵中的美丽芳香的大花园，从而将杂草的位置占据。
除掉心灵的杂草，需要美德、真诚、纯真、善良……
把喜怒哀乐装在兜里
一听到奉承就面有喜色的人，有心者便会以奉承来向他接近，向他要求，甚至向他进行“软性”的勒索。一听到某些言语就发怒的人，有心者便会故意制造这样的言语，或者指使具有这种本领的人来激怒你，让你在盛怒之下丧失理性，失去风度。一听到某类悲惨的事，或自己遭到什么委屈，就哀感满胸，甚至伤心落泪的人，有心者了解你内心的脆弱面，便会以种种手段来博取你的同情心，或是故意打击你情感的脆弱处，以达到他的目的。一个易因某事就“乐不可支”的人，有心者便可能提供可“乐”之事，好迷惑他，以遂行其意图……喜怒哀乐是人的情绪。这世界上应该没有那种“心如止水”、没有喜怒哀乐的人吧！
没有喜怒哀乐，这种人其实蛮可怕的，因为你不知道他对某件事的反应，对基本个人的观感，让人面对他时，不知如何应对。
其实，没有喜怒哀乐的人并不存在，他们只是不把喜怒哀乐表现在脸上罢了！而在人性丛林里，这一点是却是非常重要的。所以，要把喜怒哀乐藏在口袋里，别轻易拿出来给别人看。
有一个小孩，家里来了一个他不喜欢的小朋友。小朋友把他的积木弄坏了，他马上就不高兴起来，并拒绝和小朋友继续玩下去。当小朋友要走的时候，这个小孩子狠狠地说：“你快走吧，以后不要来了。我不喜欢你！”
等小朋友刚走，这个小孩的妈妈就训斥他不懂礼貌，还打了他的小屁股，小孩感到很委屈：“我就是不喜欢他呀！为什么还要装作喜欢他的样子？”
在孩子的世界里，他们会说出内心的真实感受，因为他们的世界很简单，不懂得那么复杂的人际关系，而且他们不会掩饰自己的情绪。可是，在成人的世界中，如果你也像孩子一样喜怒哀乐形于色，你的人际关系就会变得一团糟。
哈佛学子认为，一旦你走出了校园，步入社会，你的人际关系范围就逐渐扩大。有些人并不是你不想跟他们“玩”，就可以不跟他们“玩”的；也不是你想跟他们“玩”，他们就愿意陪你“玩”的，双方关系的建立，还要取决于他人对你的态度。
很多年轻人常常会面临这样的矛盾：“有时候我不喜欢一个人，就不想跟他说话，让人一眼就能看出我的不高兴！因为什么表情都挂在脸上了。我不想这样，可又控制不了，我该怎么办？”
在这个社会中的人，只要有一定的社会阅历，便多多少少练就了一点察言观色的本事，他们会根据你的喜怒哀乐调整与你相处的方式。所以，有时候你要懂得收敛或隐藏自己的真实情绪。
刘林是一个嘴里藏不住话，脸上藏不住事的人。他在一家广告公司做设计。公司一共只有三个设计人员，而他们的设计总监是市场总监兼任的，所以对专业上的事情并不是很懂。
设计总监总是站在市场的角度去想问题，他追求市场评价，而刘林在设计方案的时候总是追求艺术上的完美，因此两人经常意见不一致。
有一次，刘林设计了一个室外广告图案，总监看了直摇头，说没有视觉冲击力，没有感觉。刘林马上就在他背后露出鄙夷的目光。这时，总监突然转过头，跟刘林的目光撞了个正着，仿佛听到刘林在说：“你什么都不知道，就知道瞎说！”
总监看到刘林对自己露出轻蔑的神情，马上对刘林说：“怎么？我说得不对吗？”
“没有啊！”刘林连忙支支吾吾地说道。
“那你这么看着我干什么？”其实总监也知道，自己在设计方面可能没有刘林那么专业，但是他绝不能容忍自己的下属轻视自己的能力，看不起自己。
后来，总监也不给刘林好脸色看，工作上故意为难他。没过多久，他就以刘林做事不贴近市场为由，在老板面前告了刘林一状。于是，刘林就莫名其妙地被炒掉了。
很多年轻人，心里藏不住事，让人一眼就能看透，人们很容易就从他的脸上看出他当时的心情。与人相处，高兴的时候情不自禁，不高兴的时候只因一句话不对马上就能翻脸。这其实是一种不成熟的表现。从心理学的角度来说，就是不懂得控制和管理自己的情绪。你如果能恰当地掌握你的情绪，那么你将在别人的心目中呈现“沉稳”、“可依赖”的形象。
这是个多元化的世界，每个人都有自己的生活方式。一些你看不惯、讨厌的人和事，你必须学会接受。否则，就可能给自己带来很多麻烦。率性而为的人很容易赢得朋友，但也容易得罪朋友。
喜怒哀乐不要挂在脸上，心里有什么想法，不要轻易地表露出来。脸上始终保持可笑可亲的表情，这样有利于保护自己。也就是说，我们需要一个面具来保护自己。也许你会立马站出来反对，我不愿意戴面具，戴面具的人都是虚伪的、不诚实的。这话也不完全对，在这个复杂的社会中，各种各样的人都有，难以识别，学会戴面具是为了更好地保护自己，只要你不戴着面具侵犯他人的利益，你就不是虚伪的。
另外，年轻人要懂得管理好自己的情绪，很多刚毕业的年轻人因为不适应新的工作和生活环境，特别是不知道怎样和周围各色人等和平共处，产生了强烈的恐惧和焦虑情绪。这个时候，更要学习如何管理自己的情绪，调整好自己的心态。
如果你始终觉得自己的喜怒哀乐太容易被人察觉，那么就试着选择沉默和思考吧，你会从中受到益处。