可细想之后，觉得也不难明白其中的道理。因为一座都城得以形成，需具备一些必要的条件，如自然环境、经济、军事和社会等缺一不可。开封与其他古都相比，有着极为优越的水利网络设施：这里一马平川，河湖密布，交通便利。不但有人工开凿的运河鸿沟（汴河）直接可与黄河、淮河沟通，还有蔡河、五丈河等诸多河流，何况开封还是这些河流的中枢和向外辐射的水上交通要道，这一点当然是国内其他古都远远不能比拟的。
再从文化地理角度看，开封地处中原腹地，因此自古就有“得中原者得天下”之说。战国时期的魏国之所以迁都这里，一方面固然是为了避开强秦侵扰，但更重要的是为了进取中原而最终谋取霸业。尤其是辉煌时期的北宋东京城又成为了“富丽甲天下”的世界名都，造成了长期以来在人们的传统理念上，认为开封是一个王气很盛的城市，即所谓“夷门自古帝王州”，因而在历史上，开封虽饱经兵火水患，人们也轻易不愿放弃这块宝地了。
◆ 6．梁园访古 ◆
我们每到一个城市，往往事先早买好了去下一个地方的车票；这次在开封也同样，早二天就买好了返回杭州的回程火车票。因此晚上当我打开电脑上网时，远在杭州的一位朋友童女士知道我们还没有离开开封，就向我们推荐了离开封不远的“云台山”旅游胜地，力劝我们这次一定要去。可经过了解我知道去云台山至少需要二天时间，而我们只有明天一天时间了，后天我们已买好了回去的车票，因此去云台山已不可能。这时我脑子里跳出了三个字：禹王台。对，明天就去禹王台，原因说来也很简单，因为诗人李白《梁园吟》中的梁园遗址，据说就在禹王台一带，而李白的诗是我年青时的最爱。
禹王台，偏居于开封东郊的这处古迹，似乎被游客遗忘了，或者说很多人根本就不知道有这处古迹所在。在开封的最后一天，我们就来到了有千古名园美誉的禹王台风景区。
说起梁园的来历，在来这里前我早知道了。西汉初年，汉文帝之子刘武被封为了梁王，后又被封为梁孝王的刘武，在汴梁城东南的“吹台”一带，大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园，网罗了不少文人墨客，过着一掷千金的奢侈生活，但梁园的名字此后却成为了诗人和历史学家笔下的一处人文景观。
其实，“吹台”在古代早就是一处有名的名胜古迹了。这里原是春秋时代晋国大音乐家师旷鼓吹奏乐的地方，故名“吹台”。梁孝王当时除了把吹台作为了梁园的一部分进行重修外，还在园内另建了许多亭台楼阁。每当艳阳高照、风和气爽之日，梁孝王就带领大批随从，披挂上马，在梁园中寻猎游赏，他身边的那些“门客”当场赋诗助兴。梁孝王这种及时行乐的奢侈生活，竟被流传成了千古佳话。历代诗人和四方豪杰来到开封时，时常游梁园，登吹台，吟诗赋词，凭吊怀古，抒发自己的情怀。如今，面对着吹台遗址，我耳旁仿佛响起了李白那豪迈奔放的诗句：
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
……
公园里面的照壁上题有“千古名园禹王台”的字样，我却怎么看都觉得不爽。流传千古的梁园如今已不知踪影，历史悠久的吹台现也已隐去，如今这儿易名为禹王台，如果你初来乍到，又不熟知这些历史典故，怎么会想到禹王台与古吹台、梁园原来是出自同一家呢。
如今的禹王台风景区位于开封市的东南面，占地面积多达400亩，是一个古典园林式的公园，园林内的布局是以古吹台为主景，以五大植物园：樱花园、牡丹园、芳春园、石榴园和科普园为主体的文化休憩公园。可惜我俩来的时节不对，樱花和牡丹是看不到了，至于其他几个园区内的奇花异草，如今的初冬季节同样也看不到，只见到了高大的翠柏身影。我俩沿着翠柏营造的林荫小道踯躅前行，冬日和煦的阳光照得人精神气爽，这感觉倒还不错。
古吹台作为这儿的主角，已经经历了2500多个寒暑。据我所知，早在春秋时期，晋国有一位双目失明的音乐家名叫师旷，他的音乐造诣很深，是晋平公身边的一名乐师，他经常在这座高台上弹奏乐器，人们为了纪念师旷，就把这座高台叫作古吹台。到了明代嘉靖二年（公元1523年），由于黄河泛滥成灾，人们饱经水患，谈水色变，为了纪念历史上治水有功的大禹，改古吹台为禹王台，在古吹台的旧址上又修建了禹王庙，我怎么看却都觉得这实在是有点张冠李戴了。
人们的良好愿望并没有能阻止黄河的泛滥。更为甚者，在明末崇祯年间，当时的明王朝为了阻挡李自成起义军攻占开封，竟然扒开了黄河大堤。霎时，洪水泛滥，顷刻间城垣就毁于一旦，闻名遐迩的梁园遗址，也就与开封城同时烟消云散、徒留其名了。
在以后的漫长历史岁月中，开封城又多次淹没在黄河的滚滚波涛之中。近年来，开封人民筑固了黄河堤防，又对这里的殿台楼阁重新加以了整修，才有了现在这个以历史古迹为主题的公园。此刻，呈现在我眼前的这么多殿台楼阁，据介绍是清朝年间开封人民在旧址上重建起来的。
走着走着，我看到前面绿树丛中露出了一处红墙绿瓦的建筑，猜想那里可能就是古吹台吧。怀着好奇和期盼的心情一步一步地走近了它。跨进巍峨壮观的“古吹台”牌楼，绿色的琉璃瓦，朱红的柱子，白底黑字，古吹台的牌坊果然透着一股历史的气息，不由令我感慨不已。
现在古吹台上所存的建筑是清代康熙七年（公元1668年）重建的，距今也已有300多年的历史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑风格。我们看到的这个四柱三门式的木牌坊是纪念音乐家师旷而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹台”三个大字是据说是清代河南巡抚题写的。
登上古吹台，我看到的是一座名为御书楼的古建筑，据介绍是公元1694年，康熙皇帝为大禹治水亲笔题写“功存河洛”匾额后建造并得名的。因此，御书楼上存有清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法，说的就是清乾隆皇帝在乾隆十五年（公元1750年）巡幸河南，来到开封古吹台时写下一首五言律诗时的情景。在禹王台的后面，还专门建有刻着这首诗的御碑亭，御书楼下我看到同时还保存着康有为的书法石刻。
我俩穿过御书楼，便来到了一个四合院。院中古树参天，东院名为“三贤祠”，因纪念唐代李白、杜甫、高适三位诗人登临古吹台而得名。西院为“水德祠”，是祭祀古代三十七个治水有功的人而设立的。院北的五间正殿即为禹王庙，中间的禹王殿是古吹台的主体建筑，里面本来高达八尺的大禹铜像，毁于1927年，此刻出现在我眼前的这个大禹，高达5米，是由浙江美术学院仿大禹陵的塑像制作的。
而我眼前的三贤祠，是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫和高适曾同登吹台饮酒赋诗的这段佳话而建造起来的。主殿有“三贤相聚”的塑像，反映了三位大诗人相聚在古吹台上时难得而生动的情景。
此刻，在我脑海里仿佛涌现出这个故事的历史画面，事情发生在唐天宝某年，在京城名噪一时的李白因诗中的一句“可怜飞燕倚新妆”而得罪了杨贵妃，后被解除了翰林的官职。他遂东下洛阳，结识了杜甫，两位大诗人神交已久，相见恨晚，便相偕沿着黄河漫游，饱览了附近的锦绣山川。初夏时，他们来到了开封，在开封又巧遇到浪迹天涯、怀才不遇的诗人高适，于是文坛三杰，风云际会……
这儿的两组塑像恰好反映了这三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景，李白在古吹台上写了《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》等名作佳句。
当我站在这三位诗人的塑像前，不由在心底深处发出了“人生苦短，名利何用？”的感慨。“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，当年来这儿饮酒赋诗的几位诗人早已驾鹤西去，不在我们这个凡间尘世了，却留下了当年那些闻名遐迩的历史遗迹。
除了这些名胜古迹之外，其实这儿风景秀丽，每一处都充满着沁人肺腑的诗情画意，足可让你玩得流连忘返。
顺着那条古柏参天的石子路东行（见前页照片），可以登到园内的一处高岗上。山顶建有一个小巧玲珑的亭阁，凭栏俯瞰，不仅园内的殿台楼阁，小桥流水和松柏梧桐都能尽收眼底。举目远眺，开封市内我俩刚走过的这些名胜古迹，也都恍惚出现在我眼前。我忘情地眺望着眼前的一切，心中不禁又问自己：“梁王宫阙今何在？”
在即将结束这次重走丝绸之路为主题的旅行时，我们将脚步终于定格在了这儿。