◆ 1．踏上秦州城 ◆
在旅馆里吃过早饭后，我们提着一路增多的行李上了开往天水去的火车，好不容易找到了自己的座位，见到上面行李架上早已放满了各种箱包拎袋，我看着自己脚边的两只大旅行箱犯愁：怎么将它们拿上去呢，即使拿了上去又放到哪儿呢。
坐在对面的一个旅客，马上立起身来帮我在行李架上挪开了一块地方，接着又将我的一只旅行箱放了上去。看他外貌好像年龄比我大些，如此忙上忙下地帮着我们，我又一次汗颜了。看来这一带的民风就如此，在诸如此类的事上，如果与我们那儿平时的所见所闻对比一下的话，我们那儿显然是缺失些什么了。
火车离站后，很快就加速前行。窗外掠过一幅幅苍凉的风景：一掠而过的车站，行走在铁道路基旁的行人，远处残留着块块白雪的初冬塞北景色。火车载着我们穿行在塞北荒原或曾经繁华过一时的小城之间，放任驰骋的思绪拨动了我的记忆之窗……
林俪也正看着窗外浮光掠影般的景色，突然发现了我痴痴的神色、迷离的表情，就用右臂碰了碰我：“哎，想什么呢。”
我游移的眼光，移在她疑惑的脸上：“在人生的旅途上，如果命运不是让我们俩走拢在一起的话，那此刻我又将和谁在一起？我还能像现在那样悠闲地坐在这儿欣赏着车窗外的风景吗？”
“如果是命运的安排，谁又能未卜先知呢？”林俪喜悦的眼睛里闪着亮光，继而又叹息道，“如果我自己能作主的话，下次再与你走到一起，我选择做男人吧。”
火车到了天水后，我们很快就找好了附近的旅馆，然后来到了天水有名的二马路上观赏起了市容。
我不由想到了当年古人从丝绸之路西入甘肃，路经的第一个重镇就是今天的天水城，天水这个城市，饱含着历史的风云变幻和千年沧桑。而如今的天水，我发现城市并不大，只有两个行政分区：麦积区和秦州区。令我有些不解的是这两个区的名字取得倒有些巧了，名称里就蕴涵了这个城市最值得夸耀的二处文化遗产：闻名遐迩的麦积山石窟和成就了秦皇霸业的古秦州历史。
天水的市中心就位于秦州区内，因此秦州区比较繁华，以广场为中心，可找到现代化城市的一切基本设施：豪华的酒店、商场，时髦的咖啡厅、酒吧和各种流行的风味小吃街。天水市区内几个最有代表性的景点如伏羲庙、玉泉观和南郭寺，也都在这个区，我听说打车的话甚至都不会超过十几分钟的距离。
天水城里还住着一位我们通过因特网上认识的好朋友，他就住在二马路上，可惜这次来天水却只能与他失之交臂了，因为他正好去其外地的女儿家了。
◆2．蹑尽悬空万岗梯◆
第二天，我俩便乘车奔向了有“东方雕塑陈列馆”之称的麦积山石窟。麦积山在天水市东南约35公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高离地面只有142米，山的形状奇特，孤峰突起，犹如麦垛，因此人们称之为麦积山。
唐朝诗人王仁裕是天水市秦城区人（古称秦州上邦），《题麦积山天堂》是王仁裕留存至今的诗中年代较早的一首，他当时任秦州节度判官。
蹑尽悬空万冈梯，等闲身共白云齐。檐前下祝群山小，堂上平分落日低。
绝顶路危少人到，古岩松健鹤频栖。天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。
我感觉这首诗描写麦积山巍峨险峻的自然景观的同时，也抒发了作者登山感怀，期望大展一番凌云壮志的美好愿望。
我们乘坐的公交车驶离了天水市区后在崇山峻岭中飞驰，山区清新的空气扑面而来，沁人心脾，让我顿觉心旷神怡，仿佛置身于仙境一般。大约过了将近四十多分钟，公交车驶进了一个狭窄的山谷，这里盖着几处豪华的宾馆和宽敞的停车场，这才知道已经到了麦积山。我俩赶紧跳下车，急不可待地扫视着周围的景色，远远看到一座拔地而起如麦垛一般的山峰，心想这一定就是“蹑尽悬空万冈梯，等闲身共白云齐。”的麦积山了。
我们买好票，每人带上自己的一只包，大步向麦积山走去，我脖子上的相机随着我走路的摇摆晃来晃去，两人兴致勃勃，精神抖擞，不大一会儿就走到了山脚下。一片叫卖声首先刮入我耳中，放眼望去，路边摆满了各种小装饰品：牛角号、桃木刀斧、玉石胸佩和各色根雕，让人眼花缭乱。还有那些兜揽游客拍照的女摊主极尽叫卖之能事，其热情令我避之唯恐不及。
麦积山脚下还有一个寺庙，名叫瑞应寺，我抬眼往里望去，里面也没几个游客，陈列着的不少展品倒是吸引住了我，这些散发着历史气息的文物，其中有不同形态的佛教塑像，他们静静地守在那里，仿佛在等待着我的到来，给周围的一切添上了一层缥缈、神秘的氛围。
我这一路过来，已走过了不少寺庙，可我觉得有的寺院却脱离不了世俗，香火虽旺，但烟火气很重，因此寺中的僧人也就是一些混在寺院里的凡夫俗子，又哪来的什么仙风道骨，与我想象中的一切实在大相径庭。
不过，令我感到欣慰的是，属于典型的丹霞地貌的麦积山石窟风景倒是确实不错。山峦上密布着苍松翠柏，繁花茂草，我站在高处向周围极目远眺，四面全是郁郁葱葱的高山。只见千山万壑，重峦叠嶂，青松繁茂，云雾飞腾，构成了一幅美丽的图画。我们此刻所看到的这一美景，大概就是堪称天水八景之首的“麦积烟雨”吧。如此看来，在我国著名的四大石窟中，自然景色之美我猜想恐怕当属麦积山无疑了。
走在我前面的一支队伍是旅行社的游客，导游大声的介绍时不时地飘进我耳里。他说麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦（公元三八四年至四一七年）时期开始营造的。著名禅僧玄高、昙弘曾在此讲学，当时来听的僧人竟多达三百余人。北魏、西魏、北周三朝，都先后“大兴崖阁，造像万千”。隋、唐、五代、宋、元、明、清也曾不断开凿或重修。麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世，而且绝大部分泥塑用的都是彩妆。
站在石窟内的佛像前，我仿佛觉得自己在与一段段尘封的历史对话。有的石窟距山基二三十米，有的石窟距离山基达七八十米，在如此陡峻的悬崖上开凿出这么多的洞窟和佛像，在我国的石窟中极为罕见的吧，我们古人的才华与胆识由此可见一斑，让我不觉叹为观止。
当我俩踏着栈道，走过一个个密封在铁门中的石窟，那些藏身在密室中的佛像此刻仿佛都在静静地迎视着我们，游客的喧闹声并未影响他们对尘世的关注。
令我扼腕叹息的是，有的佛像经过风吹日晒，已经色彩斑驳，面目全非；有的佛像已经缺臂断腿，难以分辨其本来的模样。这些佛像最高的高达十五六米，最矮的只有20厘米。古代能工巧匠的绝妙手艺凝成了如此神奇的佳作，真可谓巧夺天工，令人震撼。
我很快就发现麦积山石窟的特点是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王和力士等，尽管各代佛像同处一壁，却并非千首一面，保持着各自的时代特色，反映了我国佛教文化的发展、演变过程。这些佛像反映了不同历史时期的人文环境，其原型仿佛在现实生活中似曾相识，缩短了凡人与佛门的距离，从而虔诚信奉的人与日俱增。
麦积山石窟大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟所处位置极其惊险，果然是：“绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖”，洞窟之间得依赖架设在崖面上的凌空栈道方能通达。我俩走在这些蜿蜒曲折的栈道上，最高处大有惊心动魄之感。难怪我们的先人称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”听说当地还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”的谚语，可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨和费时费力。
我俩又往上爬了一段很陡的台阶，穿过千佛廊后就到达麦积山石窟的最高处了。沿途，凡对外开放的石窟我们大都进去一看，没有开放的石窟就只好伏在铁丝门外往里窥视一下，较高的洞窟，景区安放着供游人攀爬的梯子。参观完后，我俩就乘兴一路往下。前面马上就看到出口处的标志了，沿途的坡道此刻都是一路往下的，比上来时轻松了不少，所以没走多久就已经来到了山下。
在山脚下，仰望着麦积山，我感受到那三尊佛像，依然微笑着注视我。离开麦积山时天色还早，掩映在苍松翠柏之中的麦积山默默地远离了我们，真不想就这么离开呀，不知今生何日再能来这儿了呢？
景区门口停着好几辆返回市区的34路公交车，我俩上了最先开的那一辆，上车没过多久我就睡着了。公交车开到了火车站时，我幸好及时醒来了：“咦，这么快就到火车站了？”
下车后，旁边就是昨晚我俩吃过面条的小吃店，可是我们没有再进去，我们不想吃面了。又往前走了几分钟，瞥见前面不远处，大大的红色牌子竖在一家小吃店门口：供应米饭、炒菜，还有一溜菜单。好啊，就去那儿！
好吃，好吃！我们现在居然沦落到以街头小吃店为美食的地步了。林俪感叹道：唉，西北的面食啊，也不知道是我吃不惯你们呢，还是你们的味道真不怎么样。
下午原本还想去秦州区的寺庙参观，可走不动了，两只脚底板痛得要命，于是俩人合计后，调头回了旅馆，等热水，洗个澡后索性就早点睡觉吧。
◆ 3．羲皇故里 ◆
一觉睡到天亮，我们早早地从旅馆出来，开始了今天的行程。
天水不愧是一座历史文化名城，带有不少历史故事的亭台楼阁城内到处可见，绿树掩映之下给我一种神秘的感觉。苍松翠柏随处可见，更有千年古槐迎风伫立，一身的沧桑，仿佛有历史的影子镌刻其上，让我的思绪飘飞到久远的过去……
去伏羲庙的途中，路过一处明清式建筑“龙园”时，我们顺便就进去了，走进里面就像走进了一个世外桃源，是一个让人流连忘返的好去处，因为这里你的心灵会得到片刻的宁静。
我们匆匆地参观了龙园后，就乘车直奔今天要去的主要目的地：伏羲庙。相传人文始祖伏羲就生活在这儿，故天水又名“伏羲故里”，源远流长的历史孕育了这个城市丰富的文化遗产。我们下车后徒步来到了天水最具有代表意义的“伏羲庙”，毕竟当地有“不去伏羲庙，等于没有来天水”这么一说。
我们走在附近的商业步行街上，老远就看见了一片古建筑群，灰色的琉璃瓦，朱红色的墙体显得宏伟而气魄。伏羲庙正门前有个古戏台，古戏台前面是新修的伏羲广场，广场上面有一块碑，上面有江泽民在1992年考察天水时候的题词“羲皇故里”。大门两侧是两个牌坊，风吹过，牌坊上面的铃铛响起了一阵清脆的铃声。
门前牌坊上有八卦的图形，大门是锁着的，我俩从侧门验过票后就进入了里面，庙宇里面和外面形成了非常鲜明的反差，仿佛跨出了这一步就让我从喧嚷的“尘世”迈入到了宁静的世外桃源，真仿佛从现代跨入到了远古。
庙宇里面给我的第一个感觉是古柏参天，浓荫铺地；整个寺院布局严谨，殿宇辉煌。两侧的厢房里面展示着天水出土的文物瑰宝。我们沿青砖路向里面走，是一个大门，上书“龙祖”两字，跨过了大门，眼前出现的就是整个庙宇的主题建筑“先天殿”。殿中央是伏羲的巨型雕像，他双目炯炯有神，双手展示着一个八卦图，左侧是一匹飞马，右侧是仿制的古代乐器。大殿两侧是“钟楼”和“鼓楼”，这是否说明在很久以前就有着“晨钟暮鼓”之说。
我们参观完了先天殿，就来到了后面的“太极殿”，同样中间是伏羲巨像，殿内两侧墙上画着伏羲图，图文并茂地介绍了伏羲为我们中华民族所做的贡献，记得一共列举了12条：婚嫁制、钻木取火、圈养牲畜、发明织布、发明八卦、解释自然现象和炼铁等。但我想，其实伏羲的丰功伟绩又岂是这些图案、符号和文字所能表达殆尽的。
在庙宇内，我俩漫步在这条沉积着中华民族几千年文明和智慧的青砖路上，在永恒的神灵和参天古柏之中留下了我们的身影。
伏羲是我所知道的中华民族最早的一位先祖了，是传说中的中华文明的始祖，被尊为“三皇”之首。他作为中国文献记载中最早的一位大智大觉者，对自己脚下的这片土地有着深厚的感情，他凭着自己超人的智慧，创立了八卦的最初模型，因此伏羲庙呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。我怀着一种敬畏的心情迈步在庙内各处，不难看出庙宇内几十处亭台楼阁沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟；而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，因此具有鲜明的中国传统建筑的艺术风格。
我重又回到先天殿，看见门前长长的铁架上插满着蜡烛，不同口音的信奉者，挨次点燃后就将一把把的“香火”投进燃烧着的铁炉里，有的信奉者面朝大殿随便蹲地就磕头纳拜。
面前，林俪究竟又是为谁而叩？后听她跪拜时念道：“第一炷香保佑我俩身体健康，相伴一生；第二炷香保佑儿子能经常反思过去、珍惜现在、把握未来；第三炷香保佑我们的所有家人和亲友身体健康，一生平安。”
我听旁边的一位导游说，在天水人眼中，伏羲庙的古柏就如同他们顶礼膜拜的伏羲神一样，也是有灵性的。伏羲庙创建时在庙宇各院内种植了64株古柏，象征伏羲六十四卦之数，历经几百年的风雨沧桑，据说现还存37株，它们被称为伏羲卦柏。相传农历正月十六是伏羲诞辰，从元宵夜到次日凌晨，整个天水城的人群都朝西面伏羲庙不断涌去，伏羲庙内顿时水泄不通、人流不断。当晚赶到伏羲庙的人们，一是为了在昭示伏羲圣德的古柏的落叶下“迎喜神”，二是为了抢烧十六日凌晨的“头炷香”。
我的历史知识告诉我，天水有史可查的建城史就足有三千年之久，因此在这座古城的一树一石上，仿佛都留下了时间逝过的印痕，岁月的长河荡涤着这个城市的各个角落，留下了许多历史、文化的古迹，浮现出伏羲的身影……
◆ 4．心系霞妹 ◆
离开了伏羲庙，回到旅馆天色已不早。明天我们就将去西安，天水，我们将向你告别了。
晚上我一上床睡觉，就很快地进入了梦乡，昨天去麦积山玩得很尽兴，想不到今晚在梦里又去了麦积山。
这不，我和妻子此刻正置身于风景秀丽的山峦上，离我们不远处有一个旅游团的十几个人也向山上爬去，还有一个随团的导游一路在向大家介绍着麦积山石窟许多鲜为人知的历史故事。
林俪望着眼前重峦叠嶂、苍松似海的群山，心里直打寒战。天哪！这爬到顶得爬到什么时候？她的脸皱成了苦瓜样，后悔莫及地抱怨起我，“开什么玩笑，骗我来爬这鬼山！你存心想累死我？”我哈哈大笑，存心逗着她玩。
“林俪，你现在这个样子才好玩呢！”我靠近她，坏笑道。
“去，你真无聊！累得我浑身骨头散了架还好玩？”她没好气地瞪着我。
“出来玩嘛，累得浑身骨头散架，才能玩出点味道呢！”我脸上不由得露出了得意的笑。