在我国传统的十二生肖中，除了幻想的龙以外，其余均是陆地动物。但在我国的东海，还生活着若干与十二生肖相对应的水中动物。
其中，以海洋鱼类为主体。具体的分别记叙如下：
（1）老鼠斑。老鼠斑是石斑鱼中的一种，因为它的尖嘴很像老鼠而得名。石斑鱼有许多不同的种类，最常见的有花狗斑、红斑、苏鼠斑、泥斑、老鼠斑。石斑鱼肉多刺少，味道鲜美。而且产量多，特别耐活。
其中，以老鼠斑最名贵。当然，以鼠命名的还有老鼠鲨，其形状也酷似老鼠。
（2）牛角箱鲀。它头上长着长长的两只角，使它特别像牛。它的游姿也和真牛的动作一样缓慢。
它的头、体、被甲呈五棱形，眶前棘、腰骨棘各一对。尾鳍具紫蓝色圆斑，体甲呈黄绿色，分布在我国东海一带。
（3）老虎鲃。又叫虎皮鱼。鱼体两侧通向眼部、腹鳍前部、背鳍前部和尾鳍前部有四条横向墨绿发黑的宽条纹，犹如老虎皮，因而得名。
另外，它行动快速凶猛，并喜集群游动。
（4）兔鱼。此鱼嘴巴形状和兔子一样突出，吃东西的样子也很像兔子，并和兔子一样喜欢吃青菜。
不过，兔鱼的性情可不像兔子那样温柔，它的背鳍、臀鳍和尾鳍上部长有坚硬的长刺，刺的根部还会分泌毒液。
（5）海龙。它的外形和中国神话传说中的龙极其相似，能够隐藏在浮游海草或海藻之间。海龙又名藻龙，与海马属同一物种，包括叶海龙和草海龙两种。海龙美丽可爱，常常保持静止，而游动起来仪态优雅。叶海龙的身体由骨质板组成，并延伸出像海藻样的叶瓣状附肢，可将自己伪装成海藻。而草海龙则色泽多样，但附肢较少。昔日，在东海海域，偶有所捕。
（6）海蛇。海蛇有两种。一为石斑鱼青环蛇，二为黑头蛇，其胆制药酒，可治中风及四肢麻木。据传“蛇胆制酒，有祛风活血功能”。
（7）海马。海马头部弯曲与身体的角度将近直角，看起来像马的造型。海马因而得名。海马是种奇异的小型海栖鱼类，身长5厘米至30厘米。游泳时直立身体、摆动背鳍和胸鳍前进。春天，雌海马在雄海马的育儿囊中产卵，经过50～60天，幼鱼会从育儿囊里出来。昔日在东海的近海张网地区，常有所捕。
（8）羊鱼。羊鱼长有两根长长的、像山羊胡须的触须，因而得名。
这两根长长的“胡须”很不简单，它们具有味觉功能，可用来探测沙层或洞穴里的饵食。羊鱼常常将须隐藏在海底，斜斜地或垂直地活动，借此捕捉海底的食物。
（9）猴面鱼。该鱼头部像猴子。
不仅脸型酷似猴子，而且也长着像猴子一样的厚厚嘴唇，并有双机灵的眼睛，在海底活动时，一旦发现“敌情”，就会立即像猴子般钻进岩洞里躲藏。
（10）鸡鱼。又叫鳞鲀，不仅长着鸡一样的花纹，而且吃起来味道也和鸡肉很相似。它的脸部十分有趣，具有十分美丽的体色。小小的口中有上下8颗像凿刀般尖锐有力的牙齿，咬合力甚强，连海胆的硬壳也能嚼碎。鸡鱼的眼睛在身体背部的中央处略向前，身体背部的第一背鳍前方生有一根十分粗壮的硬棘，这根粗硬的棘表面布满了粒状突起、而且棘的基部可以前后活动，宛如手枪的扳机，所以东海渔民又称它为“扳机鱼”。
（11）狗头豚。此豚头部像小狗一样，性情温驯。狗头豚的体形成圆筒形、头大、嘴大、眼睛位于头顶上方。体呈灰黑色，全身散布着细小的银白色圆点，腹部有银白色斑纹，并扩展到嘴部。鱼体借胸鳍的滑动在水中迅速游动。胸鳍鳍基有一黑色圆斑，其周围有数条银白色条纹；背鳍后移到尾巴处，与臀鳍上下对称；尾鳍较窄，并有许多浅白色圆点。其肉有毒，不可食用。
（12）猪鼻龟。该龟鼻子丰厚多肉，形同猪鼻，因而得名。其背甲较圆、呈深灰色、橄榄灰或棕灰色，近边缘处有一排白色的斑点。它的头部大小适中，但无法缩入壳内。
眼睛的后方有一条灰色的条纹。四肢为了适应水生生活而进化为鳍状，但也不能缩入壳中。可见这是个长相十分奇特的海龟之一。
明朝诗人胡俨曾有一首“十二辰诗”，巧妙地把生肖典故和传说融为一体。其诗曰：“骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。”“舞阳屠狗沛中市，平津放牧海东头。”
看！说来说去，还是离不开海。
丰富多彩的海龙王祭祀活动
《淮南子》曰：“云从龙，故致雨也”，意思是说云总是和龙在一起，龙能带来雨水。因而，每逢风雨失调，或者出海打鱼前，渔民都会虔诚地祭拜龙王。而那些流传于中国民间的诸如庆祝龙王寿诞、修建龙王庙、生产祭祀大典等一系列活动，就成为世代相传的民俗文化瑰宝。
广建龙王庙
几千年来，神话中说海神龙王主宰着海水河水，人们为了定时朝拜它，便修建了一座又一座龙王庙，如烟台龙王庙、大连龙王庙、盐城龙王庙等。威海居民十分崇拜龙王，几乎每个沿海的港湾孤岛都修有龙王庙。舟山附近的一些渔村有许多龙王宫和龙王堂，如杨村乡应家棚龙王堂有个香岩老龙王庙，杨村龙王殿有个小金龙王庙，石盆村有个独角龙王庙，桐照乡泊所村龙王殿有个十爪金龙王庙，吴家埠有个马林龙王庙，桐照村还有白龙大王庙和洞盆浦龙王庙等。
东海一带的龙王庙由经过加工的料石堆砌而成，整个龙宫的设计独特精巧、气势宏大。龙宫在正殿，龙母殿在后，左右两侧为龙女殿和龙太子殿。正殿中央有块蓝底金字的匾额，象征帝王风范。传统习俗中，龙忌金属，所以龙宫大殿里不能安放铁钉之类的金属制品。龙王的造像也有一定标准和陈列位置，任何人都不能违反惯例，否则就是对龙王不敬。
庆贺龙王寿诞
“各岛各龙王，各庙各诞辰”，各个地方龙王寿诞的日子并不相同，如浙江舟山定海地区的龙王寿诞是农历六月初一。庆祝龙王寿诞的前后三天，定海一带的人们挂起龙王旗、船灯、龙灯、鱼灯。到了夜晚，沙滩上一片灯火通明，异常美观。
最重要的莫属龙王寿诞的祭典了，祭典中所用的烛、香必须是上乘的，祭品所用的全猪、全羊、全鸡要插龙王雕塑香挂葱，再请手艺高超的工匠用面粉彩塑出鹅、鸭、海鸥等，一起供奉在龙王寿宴前。祭典开始时，德高望重的老人会手持清香带领大家入宫。当领队者宣布祭典开始时，殿外锣鼓震天，龙灯起舞，气势壮观；殿内，人们拜龙王、读祭文，庄严肃穆。祭典结束后，有时人们还会举行隆重的龙王戏和龙王庙会。
在渤海湾的大连、旅顺一带，沿海居民在每年农历六月十三庆祝海龙王诞辰。这一天，渔民换上新衣欢聚在海滩，在锣鼓唢呐声中载歌载舞。壮汉们将扎着红绿彩带的全猪、全羊抬到海边，再摆些水果、鸡蛋作为龙王爷诞辰祭品。年轻人在供品前下跪叩首，举行烧香焚纸仪式。
渔民们登船出海，在海面上燃放鞭炮，敲锣打鼓。临近中午，渔民们以家庭为单位在船舱甲板摆上宴席。
大家尽兴地喝酒吃肉，谈笑风生，同享龙王诞辰祭品。还有一些地区的祭祀典礼是在农历二月初二，如山东威海成山头景区每年此时举行盛大的龙王祭祀大典。当地民间一直流传“二月二，龙抬头”的俗语，所以成山头人对龙王的信仰甚为虔诚。他们的龙王祭祀大典分为祭海、民间表演两大版块，祭海大典设在成山头的好运角广场。祭祀大典结渔民的船只束后，还会有胶东渔家特色的民俗表演，这些表演都是渔民的本色演出，节目精彩纷呈，吸引眼球。
生产中的龙王祭祀
以捕鱼为生的渔民最关心的便是生产收成以及出海安全，所以他们在出海捕鱼前和捕鱼回来后都会祭拜龙王。例如，在东南沿海岛屿，每逢新一轮鱼汛开始，人们便会在龙王庙里供奉鱼、肉等贡品，向龙王表示敬意，希望龙王多赐恩惠；
当渔船即将出海时，大家敲锣打鼓把龙王神像或是供奉在庙里的龙王旗请到船上，借龙威保佑自己海上航行一帆风顺；龙王神像和龙王旗请到船上后，渔民在船头用丰盛礼品供祭，船长会燃起蜡烛，取少量的酒肉洒入大海，祈求龙王保佑渔船出海丰收，人船平安；出海捕鱼归来，无论丰收与否，安全抵达的渔民都要举办隆重的谢礼仪式，感谢龙王一路保驾护航。渔民们为了祈求平安出海、满舱而归，把海龙王视为至高无上的海神，以一颗赤诚的心供、请、祭龙王，也让自己的信仰找到归宿。