管家夫人被抢到热振寺后，黑教教主敦巴噶夏将其收为外房夫人。这天夜里，敦巴噶夏与管家夫人刚刚睡下，有人轻轻敲窗3声。敦巴噶夏似乎听到暗号一样，对管家夫人说：“你不要动，我去去就回！”
黑教教主敦巴噶夏出去后，管家夫人也偷偷跟了出来。只见敦巴噶夏领着一个蒙面人前往暗室，蒙面人拿下护面巾，2人窃窃耳语，最后那人说：“他们正在练兵，教主要多加小心啊！”
管家夫人心想：“此人在哪里见过呢？”
此时，在热振寺外，敦巴噶夏叫醒自己的两个高徒完颜冲及其师弟，3人来到密室研究对策。
黑教教主敦巴噶夏说：“刚才萨迦寺来人说，蒙古西凉王派道尔达和蒙哥都王子来到萨迦寺，正在协助萨迦派操练兵马。目的自然是要与我黑教为敌。对此，我们绝不能等闲视之！”
完颜冲说：“我们派往凉州和漠南的探事人员说，白教二世活佛在金莲川与八思巴公开辩论，看来他们两派已经互为水火；而萨迦班智达已经年近70岁，身体虚弱。”
黑教教主敦巴噶夏说：“从明天起，我们也要加紧操练，同时继续派人监视萨迦派的动向。一旦有机可乘，我们就要主动出击！”回头对二弟子说，“你派几个人把你们听到的消息到处去讲讲，不能让萨迦派太痛快了！”
萨迦班智达大师不顾年老多病，在凉州幻化寺与本德以及凉州弟子商讨如何在凉州地区弘法传教、收徒建寺等问题。
本德说：“自从丝绸之路开通之后，河西走廊就是东西交通要道，佛祖的学说也从此传入。沙州的千佛洞，甘州的大佛寺，夏州的悬空寺，乃至中兴府的承天寺、海宝塔，以及凉州、灵州等地的佛教寺塔，说明西凉一带亦是少有的佛教故乡之一。几年来，我西凉部弟子日益增多，我以为，应该分派弟子前往各地，收徒传法，建寺讲学！”
萨迦班智达大师说：“本座早有此意，只因忙于他事，未曾顾及。如今，凉州部四大弟子皆在身边，为师想令尔等分为4支前往四处收徒传教。尔等听令！”
4弟子起身道：“徒儿遵令！”
萨迦班智达大师说：“札西可以前往沙州。此州本是汉武帝时所设敦煌郡，因其南有鸣沙山，唐时改称西沙州，后称沙州。据说自前秦时起，就有人在此开凿佛龛洞窟，至今已有近千年，佛像亦多达数千个，故而人称千佛洞。你到此之后，要与当地佛教僧众密切配合，为弘扬佛教共同努力！”
札西起身道：“徒儿谨遵师父教诲！”
萨迦班智达大师说：“连北可以前往甘州。此州亦为汉朝河西四郡之一，当时名为张掖，据说是一位张姓将军攻下此城。西夏永安元年曾在城内建一大佛寺，据说是海内最大的泥塑卧佛，并有十大弟子、十八罗汉的泥塑之像。说明此地佛教传统亦有很深的根基。借此弘扬我萨迦教定会前途无量！”
连北起身道：“弟子谨遵师命！”
萨迦班智达大师接着说：“亚东可以前往夏州。此地位于长城附近、黑山脚下，西夏、北宋曾在此屯兵设防。后来，双方又先后在此开凿石窟，造像建庙，出现了著名的悬空寺石窟。足以证明佛理胜于杀戮，人人向往天堂。你前往此地宣扬佛法，自然也能大有作为！”
亚东起身施礼：“弟子遵令！”
萨迦班智达大师说：“合楠可以前往兴庆府。”
合楠惊奇地问道：“兴庆府不是已经变成一片废墟了吗？我到那里给谁传法布教？”
萨迦班智达大师说：“我向西凉王和道尔达将军了解过，那里并不像人们所说的那样变成了一片废墟。当时蒙古军队并没有将当地人斩尽杀绝。据说近20多年来已经陆续有人回去居住，我认为此地还会成为一个大都会。在那里弘扬萨迦教也是大有作为的！”
合楠说：“那弟子就走一趟吧！”
本德说：“不是走一趟，而是尽全力给当地百姓送去佛法善教，帮助他们重建家园！”
合楠说：“是！”
萨迦班智达大师说：“弘法传道，任重而道远。可惜为师年事已高，力不从心了！但愿你们以传道弘教为己任，为使萨迦教传遍海内外而不停奋斗！”