书城传记中国十大文豪——白居易
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第28章 白居易作品选(22)

公之晚年,又师六祖,以无相为心地,以不二为法门。每遇僧徒,辄论真谛,虽耆年宿德,皆心伏之。及易箦之夕,大怖将至,如人三昧,恬然自安。仍于遗疏之末,手笔题云:“暂荣暂悴敲石火,即空即色眼生花。许时为客今归去,大历元年是我家。”其解空得证也又如此,可不谓达于佛性乎?总而言之,故日通四科,达三教者也。

居易不佞,辱与公游者三十馀年,年老分深,定为执友。况奉遗札,托为斯文,且惭鄙陋,不敢辞让。铭曰:滏水之阳,鼓山之下。吉日吉土,载封载树。呜呼!博陵崔君之墓。

唐故溧水县令太原白府君墓志铭并序

公讳季康,字某,太原人。秦武安君起之裔胄,北齐五兵尚书建之五代孙也。曾祖讳士通,皇朝利州都督。祖讳志善,尚医奉御。父讳,扬州录事参军。公即录事府君次子。历华州下邦尉、怀州河内丞、徐州彭城令、江州寻阳令、宿州虹县令、宣州溧水令,殁于官舍。明年某月某日,归葬于华州下邦县某乡某原,享年若干。

呜呼!公为人温恭信厚,为官贞白严重。友于兄弟,慈于子侄,乡党推其行,交游让其才。自尉下邦,至宰溧水,皆以洁廉通济,见知于郡守,流誉于朋寮。才不偶时,道屈于位,而徒劳于州县,竟不致于青云。命矣夫!哀哉!

公前夫人河东薛氏,先公若干年而殁,生二子、一女。女号鉴虚,未笄出家。长子某,杭州於潜尉。次子某,睦州遂安尉。后夫人高阳敬氏,父讳某,某官。生一子、二女,女皆早夭。子日敏中,进士出身。前试大理评事,历河东、郑滑、宁三府掌记。夫人在室,以孝敬奉亲,为淑女。既嫁,以柔和从夫,为顺妇。及主家,以慈正训子,为贤母。故敏中遵其教,饬其身,升名甲科,历聘公府,以文行称于众,以禄养荣于亲。虽自有兼材,然亦由夫人诲导之所致也。夫人以大和七年,正月某日,寝疾,终于下邦别墅,享年若干。明年,某月某日,启溧水府君薛夫人宅兆而合拊焉,礼也。时诸子尽殁,独敏中号泣襄事,托从祖兄居易,志于墓石。铭曰:繁我叔父,溧水府君。治本于家事,施政于县民。繁我叔母,高阳夫人。德修于室家,庆积于闺门。训著趋庭,善彰卜邻。故其嗣子,休有令闻。

序洛诗

序洛诗,乐天自叙在洛之乐也。予历览古今歌诗,自《风》、《骚》之后,苏、李以还,次及鲍、谢徒,迄于李、杜辈,其间词人,闻知者累百,诗章流传者巨万。观其所自,多因谗冤谴逐,征戍行旅,冻馁病老,存殁别离,情发于中,文形于外,故愤忧怨伤之作,通计今古,什八九焉。世所谓文士多数奇,诗人尤命薄,于斯见矣。又有已知理安之世少,离乱之时多,亦明矣。

予不佞,喜文嗜诗,自幼及老,著诗数千首,以其多矣,故章句在人口,姓字落诗流。虽才不逮古人,然所作不啻数千首,以其多矣,作一数奇命薄之士,亦有馀矣。今寿过耳顺,幸无病苦,官至三品,免罹饥寒,此一乐也。大和二年,诏授刑部侍郎。明年,病免归洛,旋授太子宾客,分司东都。居二年,就领河南尹事。又三年,病免,归履道里第,再授宾客分司。自三年春至八年夏,在洛凡五周岁,作诗四百三十二首。除丧朋哭子十数篇外,其他皆寄怀于酒,或取意于琴,闲适有馀,酣乐不暇,苦词无一字,忧叹无一声,岂牵强所能致耶?盖亦发中而形外耳。斯乐也,实本之于省分知足,济之以家给身闲,文之以觞咏弦歌,饰之以山水风月。此而不适,何往而适哉?兹又以重吾乐也。

予尝云:治世之音安以乐,闲居之诗泰以适。苟非理世,安得闲居,故集洛诗,别为序引,不独记东都履道里有闲居泰适之叟,亦欲知皇唐大和岁,有理世安乐之音。集而序之,以俟夫采诗者。甲寅岁七月十日云尔。

画弥勒上生帧赞并序

南赡部洲大唐国东都城长寿寺大道嵩、存一、惠恭等六十人,与优婆塞士良、惟俭等八十人,以大和八年夏,受八戒,修十善,设法供,舍净财,画兜率陀天宫弥勒上生内众一铺,眷属围绕,相好庄严。于是嵩等曲躬合掌,焚香作礼,发大誓愿:愿生内宫,劫劫生生,亲近供养。按本经云:可以除九十九亿劫生死之罪也。有弥勒弟子乐天同是愿,遇是缘,尔时稽首,当来下生慈氏世尊足下,致敬无量,而说赞曰:

百四十心,合为一诚。百四十口,发同一声。仰慈氏形,称慈氏名。愿我来世,一时上生。

绣西方帧赞并序

西方阿弥陀佛与阎浮提有愿,此土众生与彼佛有缘,故受一切苦者,先念我名,祈一切福者,多图我像。至于应诚来感,随愿往生,神速变通,与三世十方诸佛不侔。噫!佛无若干,而愿与缘有若干也。有女弟子弘农郡君,姓杨号莲花性,发弘愿,舍净财,绣西方阿弥陀佛像,及本国土眷属一部,奉为故李氏长姊杨夫人灭宿殃,追冥也。夫范铜设绘,不若刺绣文之精勤也。想形念号,不若睹相好之亲近也。即造之者诚不得不著,感不得不通;受之者罪不得不灭,福不得不集。尔时,莲花性焚香合掌,跪唱赞云:金方刹,金色身。资圣力,福幽魂。造者谁?弘农君。受者谁?杨夫人。

祭崔相公文

维大和六年,岁次壬子,十月,庚申朔,二十四日癸未,中大夫、守河南尹、上柱国、晋阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋自居易,谨以清酌庶羞之奠,敬祭于故相国、吏部尚书、赠司空崔公敦诗:惟公德望事业,识度操履,为时而生,作国之纪,岩廊匡辅,藩部政治,父母黎元,股肱天子:斯皆谈在人口,播于人耳,今所叙者,眷知而已。

呜呼!自古及今,实重知音。故《诗》美伐木,《易》称断金。始愚与公,同入翰林。因官识面,因事知心。献纳合章,对扬联襟。

以忠相勉,以义相箴。朝案同食,夜床并衾。绸缪五年,情与时深。

及公登庸,累分阃镇。愚亦去国,出领符印。徐、宣远部,忠、杭遐郡。雁去寄书,潮来传信。无由会合,祗望音问。未卜后期,但敦前分。馀大和之初,连征归朝。公长夏司,愚贰秋曹。玉德弥温,松心不凋。南宫多暇,屡接游遨。竹寺雪夜,杏园花朝。杜曲春晚,潘亭月高。前对青山,后携浊醪。微之、梦得,慕巢、师皋。或征雅言,酣咏陶陶。或命俗乐,丝管嘈嘈。藉草荫松,枕麴糟。

曾未周岁,索然分镳。公又授钺,南抚荆蛮。报政入觐,复总天官。

愚因谢病,东归涧。方从四皓,旋守三川。时蒙问讯,日奉周旋。

岂无要约,良有由缘。洛城东隅,履道西偏。修篁回合,流水潺。

与公居第,门巷相连。与公齿发,甲子同年。两心相期,三径之间。

优游携手,而终老焉。

呜呼!易失者时,难忱者天。既夺我志,又歼我贤。丘园未归,馆舍先捐。百身莫赎,一梦不还。郁郁佳城,茫茫九原。凄凉箫鼓,惨澹风烟。祖奠迟迟,泣涕涟涟。平生亲友,罗拜柩前。贤人已矣!天地苍然。呜呼哀哉!敦诗尚飨。

二十七、碑记铭吟偈

淮南节度使检校尚书右仆射赵郡李公家庙碑铭并序

王建侯,侯建庙,庙有器,器有铭。所以论撰先德,明著后代。

或书于鼎,或文于碑,古今之通制也。维开成某年,某月某日,宣武军节度使、检校尚书右仆射、汴州刺史、上柱国、赐紫金鱼袋、赵郡李公,斋沐祗栗,拜章上言,请立先庙,以奉常祀。于是得请于天子,承式于有司。是岁某月某日,经始于东都。明年某月某日,有事于新庙。外尽其物,内尽其志,三献百顺,神格礼成。其友居易以李氏宗祖世家名爵,与仆射志行官业,书于丽牲之碑。谨按家略:九代祖善权,后魏谯郡守。八代祖延观,徐、梁二州刺史。七代祖续,某郡太守。六代祖显达,隋颍州刺史。五代祖迁,皇朝某某二州别驾、赠德州刺史。高祖孝卿,右散骑常侍、赠邓州刺史。

曾祖府君讳敬玄,总章、仪凤间,历吏部尚书、同中书门下三品、中书令、弘文馆大学士,监修国史,封赵国公,谥日文宪。才智职业,载在国史,今祭于第一室,以妣蒯国夫人范阳卢氏配焉。王父府君讳守一,属世难家故,不求闻达,避荣乐道,与时浮沉,终成都府郫‘县令,祭于第二室,以妣荥阳夫人郑氏配焉。先考府君讳晤,历金坛、乌程、晋陵三县令。府君为人,笃于家行,饰以吏事,动有常度,居无惰容。所莅之所,有善政,辞满之日,多遗爱。不登贵仕,其命矣夫!今祭于第三室,以先妣上谷夫人范阳卢氏配焉。府君累赠至尚书右仆射,夫人累赠至上谷郡太夫人。前后凡三追命,六告身,渥泽叠洽,自叶流根,从子贵也。郫县晋陵府君,咸善积于躬,道屈于位,储祉流庆,而仆射生焉。

仆射名绅,字公垂。六岁,丁晋陵府君忧,孺慕号踊,如成人礼。九岁,终制,孝养上谷太夫人,年虽幼,承顺无违;家虽贫,甘旨无阙。侍亲之疾,冠带不解者三载,馀可知也。执亲之丧,水浆不入口者五日,馀可知也。

先是,祖妣、考妣洎叔父兄妹之殡,咸未归,各处一方。公在斩中,亲护九丧,匍匐万里,及期,丧事礼无阙违。至诚感神,有灵乌瑞芝之应。事动乡里,名闻公卿。言孝友者,以为表率。宪宗嗣统三年,李铸盗据京口,公寓居无锡。会擢第东归,闻公名,署职引用,初询以谋画,结舌不对;次强以章檄,绝笔不书。诱之以厚利,不从;迫之以淫刑,不动。将戮辱者数四,就幽囚者七旬。诚贯神明,有死无二。言名节者,以为准程。朝庭嘉之,拜右拾遗。

岁馀,穆宗知公忠孝文行,召入翰林,特授司封员外郎、知制诰,迁中书舍人。承颜造膝,知无不言;献替启沃,如石投水。俄拜御史中丞、户部侍郎。既而望属台衡,朝当晏驾,时移世变,遂出掾高要,佐浔阳,旋为滁、寿二州刺史。大凡公之为政也,应用无方,所居必化。卧理二郡,以去害为先,故有盗奔兽依之感;廉察浙右,以分忧为切,故有恤邻活殍之惠;尹正河洛,以革弊为急,故有摘奸抉蠹之威。文宗知公全才,知汴难理,乃授铁,俾镇绥之。

初,宣武师人,骄强很悍,狃乱徼利,积习生常。公既下车,尽知情伪,刑赏信惠,合以为用。一年而下惩劝,二年而下服畏,三年而下耻格,肃然丕变,薰然大和。抚之五年,人俗归厚。至于捍大患,御大灾,却飞蝗,遏暴水,致岁于丰稔,免人于垫溺。噫!微公之力,汴之民其为乎!其为鱼乎!殊绩尤课,不可具举。

天下征镇,淮海为大,非公作帅,不足以长东诸侯。制加银青光禄大夫、杨州长史、淮南诸道节度观察等使,馀如故。诏下之日,出次于外,军门不击柝,里巷无吠犬,从容五日,按节而东。百姓三军,挈壶浆,捧箪醪,遮道攀饯者,动以万辈,皆呜咽流涕,如婴儿之别慈母焉。噫!若非襦裤之惠及其幼,鸡豚之养及其老,又推赤心,置人腹中者,则安能化暴戾之俗,一至于此乎?西人泣送,东人歌迎,梁楚千里,风变化移,膏雨景星,所至蒙福。于时,开成、会昌之际,上方致理,公未登庸,苍生,环望而已。盛矣哉!大丈夫生于世也,以忠贞奉于君,以义利惠乎人,以黻冕贵乎身,以宗庙显乎亲,以孝敬交乎神:宜其荷百禄,辅一德,为有唐之宗臣者欤!君子谓李氏之庙也,休哉!公之祭也,顺哉!然曰:有孙如此,有子如此,可谓孝也!故其碑铭云:

祭祀从贵,爵土有秩。诸侯之庙,一宫三室。皇皇西室,皇祖中书。孝孙追远,昭穆有初。显显中室,王父郫令。顺孙祗享,尽悫尽敬。肃肃东室,先考晋陵。嗣子奉荐,孝思蒸蒸。嗣子其谁?

仆射公垂。公垂翼翼,斋严谅直。为子为臣,有典有则。载膺休命,载践右职。以孝肥家,以忠肥国。乃授侯伯,纛钺戟。乃飨祖祢,牲牢黍稷。家声振耀,国典褒饰。六命徽章,三世血食。光大遗训,显扬先德。子孙承之,垂裕无极!

白洲五亭记

湖州城东南二百步,抵溪。溪连汀洲,洲一名白。梁吴兴守柳恽于此赋诗云:“汀洲采白。”因以为名也。前不知几十万年,后又数百载,有名无亭,鞠为荒泽。至大历十一年,颜鲁公真卿为刺史,始剪榛导流,作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐至,沼堙台圮。后又数十载,委无隙地。

至开成三年,弘农杨君为刺史,乃疏四渠,浚二池,树三园,构五亭,卉木荷竹,舟桥廊室,洎游宴息宿之具,靡不备焉。观其架大溪,跨长汀者,谓之白亭。介二园、阅百卉者,谓之集芳亭。面广池、目列岫者,谓之山光亭。玩晨曦者,谓之朝霞亭。狎清涟者,谓之碧波亭。五亭间开,万象迭入,向背俯仰,胜无遁形。每至汀风春,溪月秋,花繁鸟啼之旦,莲开水香之夕,宾友集,歌吹作,舟棹徐动,觞咏半酣,飘然恍然,游者相顾,咸曰:此不知方外也?人间也?

又不知蓬瀛昆阆,复何如哉?

时予守官在洛,杨君缄书赍图,请予为记。予按图握笔,心存目想,缕梗概,十不得其二三。大凡地有胜境,得人而后发;人有心匠,得物而后开。境心相遇,固有时耶?盖是境也,实柳守滥觞之,颜公椎轮之,杨君绩素之。三贤始终,能事毕矣。

杨君前牧舒,舒人治;今牧湖,湖人康。康之由,革弊兴利,若改茶法,变税书之类是也。利兴,故府有羡财;政成,故居多暇日。

是以馀力济高情,成胜概,三者旋相为用,岂偶然哉?昔谢、柳为郡,乐山水,多高情,不闻善政;龚、黄为郡,忧黎庶,有善政,不闻胜概。兼而有者,其吾友杨君乎?君名汉公,字用。恐年祀久远,来者不知,故名而字之。时开成四年十月十五日记。

画西方帧记

我本师释迦如来说,言从是西方过十万亿佛土,有世界号极乐,以无八苦四恶道故也。其国号净土,以无三毒五浊业故也。其佛号阿弥陀,以寿无量、愿无量、功德相好、光明无量故也。谛观此娑婆世界,微尘众生,无贤愚,无贵贱,无幼艾,有起心归佛者,举手合掌,必先向西方。有怖厄苦恼者,开口发声,必先念阿弥陀佛。

又范金合土,刻石织文,乃至印水聚沙,童子戏者,莫不率以阿弥陀佛为上首,不知其然而然。由是而观,是彼如来有大誓愿于此众生,此众生有大因缘于彼国土明矣。不然者,东南北方过去见在未来,佛多矣,何独如是哉?何独如是哉?

唐中大夫、太子少傅、上柱国、冯翊县开国侯、赐紫金鱼袋白居易,当衰暮之岁,中风痹之疾,乃舍俸钱三万,命工人杜宗敬按《阿弥陀》、《无量寿》二经,画西方世界一部。高九尺,广丈有三尺。弥陀尊佛坐中央,观音、势至二大士侍左右。天人瞻仰,眷属围绕,楼台妓乐,水树花鸟,七宝严饰,五彩彰施,烂烂煌煌,功德成就。弟子居易焚香稽首,跪于佛前,起慈悲心,发弘誓愿:愿此功德,回施一切众生。一切众生,有如我老者,如我病者,愿皆离苦得乐,断恶修善,不越南部,便睹西方。白毫大光,应念来感;青莲上品,随愿往生。从见在身,尽未来际,常得亲近而供养也。欲重宣此愿而偈赞云:

极乐世界清净土,无诸恶道及众苦。愿如老身病苦者,同生无量寿佛所。

画弥勒上生帧记

南赡部洲大唐国东都香山寺居士、太原人白乐天,老年病风,因身有苦,遍念一切恶趣众生,愿同我身离苦得乐。由是命绘事,按经文,仰兜率天宫,想弥勒内众,以丹素金碧形容之,以香火花果供养之。一礼一赞,所生功德,若我老病苦者,皆得如本愿焉。本愿云何?先是,乐天归三宝,持十斋,受八戒者有年岁矣。常日日焚香佛前,稽首发愿,愿当来世,与一切众生,同弥勒上生,随慈氏下降。生生劫劫,与慈氏俱。永离生死流,终成无上道。今因老病,重此证明,所以表不忘初心,而必果本愿也。慈氏在上,实闻斯言。言讫作礼,自为此记。时开成五年三月日记。