书城传记千古圣人——孔子
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第19章 附录:孔子大事年表

公元前551年(鲁襄公二十二年)1岁

孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。关于孔子出生年月有两种记载,相差一年,今从《史记吁孔世家》说。

公元前550年(鲁襄公二十三年)2岁

孔子在鲁。

公元前549年(鲁襄公二十四年)3岁

其父叔梁纥卒,葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲阜阙里,生活艰难。

公元前548年(鲁襄公二十五年)4岁

孔子在鲁。

公元前547年(鲁襄公二十六年)5岁

孔子弟子秦商生,商字不慈,鲁国人。

公元前546年(鲁襄公二十七年)6岁

弟子曾点生,点字皙,曾参之父。

公元前545年(鲁襄公二十八年)7岁

弟子颜繇生,繇又名无繇,字季路,颜渊之父。

公元前544年(鲁襄公二十九年)8岁

弟子冉耕生,字伯牛,鲁国人。

公元前543年(鲁襄公三十年)9岁

孔子在鲁。这一年,郑国子产执政,“使都鄙有章,上下有服,田有封恤,庐井有伍。”(《左传·襄公三十年》)郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。

公元前542年(鲁襄公三十一年)10岁

弟子仲由生,字子路,卞人。是年鲁襄公死,其子姬稠继位,是为昭公。

公元前541年(鲁昭公元年)11岁

孔子在鲁。

公元前540年(鲁昭公二年)12岁

弟子漆雕开生,字子若,蔡人。

公元前539年(鲁昭公三年)13岁

孔子在鲁。

公元前537年(鲁昭公五年)15岁

孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,故曰:“吾十有五而志于学”。(《论语·为政》)

公元前536年(鲁昭公六年)16岁

郑铸刑鼎。弟子闽损生,字子骞,鲁国人。

公元前535年(鲁昭公六年)17岁

孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。

公元前533年(鲁昭公九年)19岁

孔子娶宋人亓官氏之女为妻。

公元前532年(鲁昭公十年)20岁

亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子,故给其子起名为鲤,字伯鱼。是年孔子开始为委吏,管理仓库。

公元前531年(鲁昭公十一年)21岁

是年孔子改作乘田,管理畜牧。孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事。”(《论语·子罕》)此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”。

公元前525年(鲁昭公十七年)27岁

郯子朝鲁,孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校,当在此前后。

公元前522年(鲁昭公二十年)30岁

自15岁有志于学至此时已逾15年,孔子经过努力在社会上已站住脚,故云”三十而立”。(《论语·为政》)是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子,与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊,雍字仲弓,求字子有,瞿字子木,皆鲁国人;鴷字叔鱼,齐国人。

公元前521年(鲁昭公二十一年)31岁

弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期,陈国人:柴字子高,齐国人:不齐字子贱,鲁国人。

公元前520年(鲁昭公二十二年)32岁

弟子端木赐生,赐字子贡,卫国人。

公元前518年(鲁昭公二十四年)34岁

孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘,问乐于苌弘。

公元前517年(鲁昭公二十五年)35岁

鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云:“昭公率师击(季)平子,平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,奔齐。”孔子在这一年也到了齐国。

公元前516年(鲁昭公二十六年)36岁

齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识,景公欲以尼溪之田封孔子,被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐,如醉如痴,三月不知肉味。

公元前515年(鲁昭公二十七年)37岁

齐大夫欲害孔子,孔子由齐返鲁。吴公子季札聘齐,其子死,葬于瀛、博之间。孔子往,观其葬礼。弟于樊须、原宪生。须字子迟,鲁国入;宪字子思,宋国人。

公元前514年(鲁昭公二十八年)38岁

晋魏献子(名舒)执政,举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举,云:“近不失亲,远不失举,可谓义矣。”

公元前513年(鲁昭公二十九年)39岁

是年冬天晋铸刑鼎,孔子曰“晋其亡乎,失其度矣。”

公元前512年(鲁昭公三十年)40岁

经过几十年的磨练,对人生各种问题有了比较清楚的认识,故自云“四十而不惑”。弟子澹台灭明生。灭明字子羽,鲁国人。

公元前511年(鲁昭公三十一年)41岁

弟子陈亢生。亢字子禽,陈国人。

公元前510年(鲁昭公三十二年)42岁

昭公卒,定公立。

公元前509年(鲁定公元年)43岁

弟公西赤生。赤字华,鲁国人。

公元前507年(鲁定公三年)45岁

弟子卜商生,商字子夏,卫国人。

公元前506年(鲁定公四年)46岁

弟子言偃生。偃字子游,吴国人。

公元前505年(鲁定公五年)47岁

弟子曾参、颜幸生。参字子舆,鲁国人。幸字子柳,鲁国人。

公元前504年(鲁定公六年)48岁

季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语·季氏》)《史记·孔子世家》云:“陪臣执国政。故孔子不仕,退而修《诗》、《礼》、《乐》,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”阳虎欲见孔子,孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕,孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。

公元前503年(鲁定公七年)49岁

弟子颛孙师生。师字子张,陈国人。

公元前502年(鲁定公八年)50岁

自谓“五十而知天命”。(《论语·为政》)公山不狃以费叛季氏,使人召孔子,孔子欲往,被子路阻拦。

公元前501年(鲁定公九年)51岁

孔子为中都宰,治理中都一年,卓有政绩,四方则之。弟子冉鲁、曹妗、伯虔、颜高,叔仲会生。鲁字子鲁,鲁国人:妗字子循,蔡国人:虔字子析,鲁国人:高字子骄,鲁国人:会字子期。鲁国人。

公元前500年(鲁定公十年)52岁

孔子由中都宰升小司空,后升大司寇,摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备;故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞,而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。

公元前499年(鲁定公十一年)53岁

孔子为鲁司寇,鲁国大治。

公元前498年(鲁定公十二年)54岁

孔子为鲁司寇。为削弱三桓,采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力,支持孔子的这一主张,但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制,孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。弟子公孙龙生。龙字子石,楚国人。

公元前497年(鲁定公十三年)55岁

齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月,孔子受谗言之害,离开卫国前往陈国。路经匡地,被围困。后经蒲地,遇公叔氏叛卫,孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。

公元前496年(鲁定公十四年)56岁

孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后,十分难过,称赞子产是“古之遗爱”。

公元前495年(鲁定公十五年)57岁

孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒,鲁哀公立。

公元前494年(鲁哀公元年)58岁

孔子居鲁,吴国使人聘鲁,就“骨节专车”一事问于孔子。

公元前493年(鲁哀公二年)59岁

孔子由鲁至卫。卫灵公问陈(阵)于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去,去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行。

公元前492年(鲁哀公三年)60岁

孔子自谓“六十而耳顺”。孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为“累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰:“然哉,然哉!”

公元前491年(鲁哀公四年)61岁

孔子离陈往蔡。

公元前490年(鲁哀公五年)62岁

孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子,并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中,孔子遇隐者。

公元前489年(鲁哀公六年)63岁

孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,后被楚人相救。由楚返卫,途中又遇隐者。

公元前488年(鲁哀公七年)64岁

孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。

公元前487年(鲁哀公八年)65岁

孔子在卫。是年吴伐鲁,战败。孔子的弟子有若参战有功。

公元前486年(鲁哀公九年)66岁

孔子在卫。

公元前485年(鲁哀公十年)67岁

孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。

公元前484年(鲁哀公十一年)68岁

是年齐师伐鲁,孔子弟子冉有帅鲁师与齐战,获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来?冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔子归鲁。孔子周游列国14年,至此结束。季康子欲行“田赋”,孔子反对。孔子对冉有说:“君子之行也,度于礼。施取其厚,事举其中,敛从其薄。如是则丘亦足矣”。

公元前483年(鲁哀公十二年)69岁

孔子仍有心从政,然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。

公元前482年(鲁哀公十三年)70岁

孔子自谓“七十而从心所欲,不逾矩”。颜回卒,孔子十分悲伤。

公元前481年(鲁哀公十四年)71岁

是年春,狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆,说:“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公,孔子见鲁哀公及三桓,请求鲁国出兵讨伐陈桓,没有得到支持。

公元前480年(鲁哀公十五年)72岁

孔子闻卫国政变,预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。

公元前479年(鲁哀公十六年)73岁

四月,孔子患病,不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰:“天不吊,不遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚,呜呼哀哉!尼父!无自律”。少弟子为之守墓三年,子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀。