书城哲学浩然孟子:重塑中国人的阴阳精神
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第7章 惟士为能

恒心能让人穿透一切难题。打一枪换一个地方的人,充其量落得个“多点进攻”的美名。其实,这种人,常是对自己要做的每一件事都无心恋战,随意放弃,此为无恒心的表现。

无恒产而有恒心者,惟士为能。(《孟子·梁惠王上》)

从前有头小熊,它生下来的时候很不幸发生了很大的灾难。那时到处天冲地撞,大火纷飞,把大森林烧成火海。

小熊的父母慌忙中弃它而去,把它留在石洞里。

小熊吓坏了,它想去追爸爸妈妈,但大火阻断了它,它只有呆在石洞里。所幸石洞很大,大火把洞口的石头都烧红了,里面还是好好的。

小熊不敢乱动,只好藏在石洞的最深处,望着大火,想着爸爸妈妈,舔着自己厚厚的巴掌黯然泪下。

几天过去了,大火终于被雨浇灭,小熊爬出来看,到处一片狼藉,一切都在冒烟。地面冒白烟,烧焦的树干冒青烟,山头冒黄烟,它的眼前出现一副彩色的烟尘世界。到处是野兽的尸体。小熊就靠吃这些为生。

小熊慢慢长大了,有一天它突然孤独得要死,伤心得要死,它不要一个人生活!于是决定去找它的妈妈。

小熊艰难地穿过这片烧焦的森林,来到海峡边。它从来没有游过泳,但它必须游过大海。

刚下水的那一瞬间,它怕得要死,但慢慢地泡在水中,它恢复了本能,于是慢慢游起来,越游越会,越游越快,终于到了自如的地步。

很快它游在了海峡的中间,这时狂风暴雨推动山一样高的大浪向它打来。小熊在波浪里像鱼一样浮浮沉沉,它根本无法使上劲,只好被大浪抛来抛去。

它几乎想放弃,但它在晶莹的浪花中看见头上的海鸥在自由地飞翔,多么美好。海鸥们一家子在一起成群结队地飞,多么幸福。

小熊受到了鼓舞,终于凭不屈的意志保持不沉。

不久风浪也就停了。

小熊打起精神像海鸥一样游过海峡,它一头栽倒在沙滩上,又饿又累。它睡了过去。

夜幕降临,小熊被狼叫声惊醒,它睁眼一看,一群狼围住了它。小熊奋力拼斗,冲出狼包围,习惯性地藏在一个大石洞里。

天亮了,它想起原来那边的森林没被烧毁时也有狼,有狼的地方就有熊!小熊高兴地跳起来,妈妈在这里!

小熊拼命地走走走,找找找,历险无数,终于找到了他的妈妈。

我写这个故事的寓意为:有爱就有希望,有恒心就能创造一切。

恒心可贵!

天上群星无数,恒星最可贵。

地上人亦无数,恒心最可贵。

有恒心的人可以做成一切大事,创造一切奇迹,点燃自己,同时也照亮别人。

有的人注定要当太阳,永永远远,爱意无边。有的人却是流星,一闪而过,昙花一现。我曾在一篇文章中写道:“流星就流星,只要能闪耀!”但那是我过去写的,现在我已不愿为流星。也不愿大家一起陨落为流星雨。

没有恒星,宇宙将很快坍塌。

没有恒心,人又能做什么?

从前有个人事业心很强,他先后上过班,开过店,还与人合作开公司,总之数年之间做了很多“大事”,但非常奇怪,他居然一事无成。他苦闷呀,过年的时候问老爸这是怎么回事?

老爸:“你说呢?”

干大事的人:“我不知道呀。”

老爸:“你干了什么都不知道?”

干大事的人于是如数家珍:“我在国家部门大单位上过班,又开了一个专卖品牌产品的名店,与朋友合作投资开了一个大公司。”

老爸:“哦,这么多。”

干大事的人很得意。

老爸:“那为什么你样样都没成功呢?”

干大事的人蔫了:“所以我问你呀。时候未到吧?”

老爸:“你要等到什么时候?”

干大事的人:“我不知道。”

老爸:“根本没有你要等的时候。什么也不会出现。”

干大事的人不乐意了,白了老爸一眼,要走开。

老爸:“别走开。”一把拉住他:“走,跟我走。”

干大事的人:“干嘛去?”

老爸一声不响,拉他到厨房门口,让他看老妈切菜。

老爸:“你看到了什么?”

干大事的人乐了:“嘿,老妈在切菜呗。”

老爸:“你悟出了什么没有?”

干大事的人乐了:“切菜就切菜呗。”

老爸严厉地说:“你再看!”

这人没办法,只好又仔细地看了看,终于看出了些明堂,你别说,还真些要开窍的感觉。

老爸微笑着说:“你明白了?”

干大事的人:“你是说……”

老爸信任的眼睛鼓励他说下去。

一句很妙的话于是被他脱口而出,他也想不到自己能说出如此经典的话。

他说:“做事要细心才做得好,就像老妈切菜一样。”

老爸笑了:“不是细心,而是恒心。光有细心不够,干事情一定要有恒心,干一样就干好一样,一定要把手上的事情做好做完,养成这个好习惯,你就会慢慢成功。”

干大事的人一下子明白过来,高兴得紧紧地握住老爸的手,又跑过去一把夺过老妈的菜刀把老妈亲起来。一家子很喜乐。

从那以后,他的事业走上正轨,专心做事,终于因为做事有恒心成为了一位著名的成功人士。

不但干大事要有恒心,干小事也要有恒心。你看小学生,削不好铅笔的一定成绩差,能慢慢地削、持之以恒地削好铅笔的,一定是成绩好的学生。

而对于有着很重家庭责任心、社会责任感的人来说,恒心的重要性当然就不言而喻了。

公孙丑问:宰我,子贡善于言辞,冉牛、闵子、颜渊有很高的德行、言辞和德性,孔子兼而有之,而孔子却说:“我不善于言辞。”孔子不是圣人吗?

孟子说:昔日子贡曾问孔子说:“先生可称圣人吗?”孔子说:“我不能称圣人,我只不过是学习而不知厌倦,教育而不知疲倦罢了。”子贡说:“学习而不厌倦是智慧的,教而不倦则是仁义的,智慧而又仁义,夫子是圣人。”

公孙丑问:那伯夷,伊尹如何?

孟子说:伯夷,不是他的君王他不效力,不是他的国民他不施政。世道治他就出来当官,世道乱他便退隐。伊尹则世道好坏都要入仕。而孔子则可以当官则当,可以不当便不当,可以久任便久任,可以快速则速,不强求,我愿学孔子。”孟子之所以更喜欢孔子,就因为孔子比伯夷境界更高。高在哪里?有恒心。这种恒心是可贵的,因为他的坚持带有普世性,可以惠及更多人。

伯夷只对本国施惠,孔子却愿意把自己所有有用的东西给天下人。

孟子继承了孔子“学而不厌”、“诲人不倦”的做法,说“愿得天下英才而育之”。孟子育人的程序是:

一,教育自己。他做到了。育已是为了立己,孟子一生在做敢担当的大丈夫,顶天立地,当然立起来了。

二,教育诸王。他做到了一半。孟子教育诸王要行义,不要乱杀。这一点他做得不错,比孔子做得好,孔子的话在当时诸王中无一人听,孟子却一路折服了诸王,有一定

三,教育天下英才。他做到了。从孟子以后,天下人都知道要做大丈夫。

孟子能做出这三点成绩,当然已人圣人境界。

关键就在于他有恒心,大恒心能完成大心愿。

孟子格言

孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。

孟子梦见庄子

一条路上尘土飞扬。两个人影朦胧行走。

孟子:“师兄,等等我!”

(孟子与庄子同时代,两人都在齐国呆过。)

庄子回头:“听说你做官了?非我之徒也。”

孟子:“非也非也,我是诸王的师长,怎么会做诸王的官。”

庄子:“嗯,有意思。”

二人并排走。

孟子:“师兄要去哪里?”

庄子:“我老师老子出关而去,我正要寻找他的踪影。”

孟子:“我老师孔子乘船出海,我也正要寻找他的踪影。”

庄子:“那我们各自找去吧!”

若干年后,又在一条尘土飞扬的路上他们相逢了。

孟子:“师兄,怎么样?”

庄子:“我没有找到。我从函谷关找到昆仑山,又翻过了昆仑山到了天山,始终没见到他。我在天山天池看见一条鱼很好玩,就停下来了。我亲眼看见这条鱼从小鱼变成大鱼,又随着一阵风变成大鸟往南飞走。我跟着它南下,可不就到了这里。你怎么样?”

孟子:“我找到了。”

庄子:“哦?”

孟子:“我从东海找到南海,最后在一座小岛上找到了我老师孔子。他在小岛上开了一片地,种了些庄稼,收成不错。岛上的野人都跟着他学种庄稼呢。我这趟回来是为了带一些好的谷种过去。”

庄子笑了:“他还真干这些……你也不容易……”

他们正说到这里,天色忽然阴暗下来,一只大鸟从天上飞过。

庄子:“啊,是它……”

庄子又随大鸟飞去的方向飘然而去了,孟子望着庄子远去的身影自言自语。

孟子:“我不能像他一样潇洒,但我必须完成该做的事情。孔子在等我给他送谷种去哩。”

他又前行。