赵成眨眨眼说：“老爷，今天关秧门，谷神娘娘要下凡，我们个个饿得皮黄骨瘦，不好见娘娘，想打扮一下也没镜子，刚巧这稀汤汤照见人影，就趁便收拾一下。”
蒋老统无话可答，扭头往田里一看，火冒三丈：“赵成，你们栽了是什么秧？有东倒西歪，有的根根朝天，这怎么成？”
赵成说：“老爷，这阵晌午了，你才送来这稀汤汤早饭，我们饿了，这秧苗更饿昏了，头重脚轻，哪能不跌得东倒西歪脚朝天？”
一物变三物
三个秀才暗地相约，想要出艾玉的丑，便对艾玉说：“我们来说一句七字诗，要说出一物变三物，说不出来就给钱。”
艾玉说：“好，你们先说吧！”
第一个秀才说：“谷子出糠糠出米。”
第二个秀才说：“棉花纺线线织布。”
第三个秀才说：“木柴烧炭炭成灰。”
三人说完，都盯着艾玉，艾玉笑笑，指着三个秀才说：
“我爹生我我生你！”
三个姑爷拜年
从前有个地主，他的三个女儿都出嫁了。过年时，三个姑爷都来给岳父拜年。
吃饭时，只端上了三块肉。他们的岳父说：“谁做一首诗，谁就吃一块肉。”大姑爷抢先说：“拜年我开头，先作诗一首。二八一十六，我先夹块肉。”说完夹起一块肉放进嘴里。
二姑爷接着说：“作诗不用夸，说来是一家。二九一十八，两块一起夹。”把剩下的两块肉都放进嘴里。三姑爷非常生气，于是也作了一首：“二位姐夫真没样儿，你们吃肉我喝汤儿。”端起碗，把剩下的肉汤儿喝了个干净。
鸟语
阿凡提夸耀自己说：“我懂得鸟语。”
这话让皇帝听到了。皇帝就带着阿凡提去打猎。走着走着，碰到了一座塌毁了的破土墙。皇帝在土墙下听到一只猫头鹰在“咕咕”的叫，就问阿凡提：
“你听它在说什么呢？”
“它这样说呢，”阿凡提回答，“如果皇帝还是这样往下压榨，不久他的国家就要跟我的老窝一样了。”
三、恢谐部
左马右卢
据《玉剑尊闻》载，明代名臣李东阳生性诙谐，对无耻之徒常予以嘲讽。焦芸面黑而长，听说李东阳会相面，便登门求为其看相。李东阳装模作样地看了半天，然后一本正经地对他说：“你的面相不错，左边很像马尚书，右边又像卢侍郎，将来一定能够高中。”焦芒听了非常高兴，过了好久才明白是被李东阳戏弄了：左“马”右“卢”是个“驴”
（繁体为驢，右半边为卢的繁体）字，说他长了一张驴脸。
焦芒后攀附奸宦刘谨，竟然登阁拜相。
五、更头场
明朝万历年间，科考多有弊端，有财势的人常花重金买题，得以考中举人。优人演出之机，对此予以讥讽。如有扮作专门卖公鸡的，高叫：“我有一只鸡，卖价一千两。”人们问此鸡为何这么贵？回答说：“它会五更啼啊！”“更”旧读音同“经”，谐《五经》题。又有扮作卖猪肉的，说他的猪比象还大，光猪头、猪肠、猪蹄就要价一千两。以头、肠、蹄谐音“头场题”，即初场的考试题。考官及行贿而得中者听了，皆面红耳赤。
倾国倾城
钱谦益为明万历进士，后官至礼部尚书。清兵南下，他与妻柳如是戎服佩刀，效清师装束，率先恭迎，为人所不齿。
时有一老者，用手中之杖叩击帽，口诵《西厢记》句云：“我是个多愁多病身，打你这倾国倾城貌。”（《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
后用“倾国倾城”形容绝色女子。）老者引此语，以“帽”谐“貌”，意指钱谦益投降变节，亡国亡城，语含讥讽，见者都暗自发笑。
读的书多
张凤翼，字伯起，明嘉靖举人，好填词，曾作《红拂记》等传奇，有声于时，他曾刻印过《文选纂注》一书。有位文人惊其名不符实而问：
“既然书名为《文选》，内中怎么又有诗歌？”张凤翼说：“这是昭明太子萧统编的，与我无关。”那位文人又问：“昭明太子在哪里？”张凤翼生气地说：“已经死了。”文人叹道：“既然死了，就不追究了。”张凤翼笑着说：“即使不死，也难以追究，因为他读的书多。”讥讽对方读书甚少，连《文选》的体例也不懂。
并无苏轼
嘉靖年间，丹阳姜宝以翰林身份出任四川督学。他路经湖北时，众官员在黄鹤楼上设宴款待。有个名叫汪道昆的大咧咧地说：“四川人苏轼，文章不通，如此秀才，应列为劣等。”在座者听了都十分惊愕，姜宝不好当众说破，含糊答应。过了几天，人们为姜宝饯行，汪道昆老话重提。姜宝笑着说：“我已查过，秀才中并无苏轼其人，想必是害怕了，不敢来应考。”姜宝此话引起哄堂大笑，众人皆讥讽汪道昆不学无术，汪却不以为耻。
六、千兵散
朱永是明代皇族，封保国公。
他曾私自役使二千士兵为自己修建府宅。阿丑对此极为不满，在一次宴会上，扮作儒生模样，摇头晃脑地吟诗道：“六千兵散楚歌声。”用西楚霸王项羽被困垓下，夜闻四面楚歌事。另一伶人当即反驳说：“应是八千兵散。”指项羽所带江东子弟八千。阿丑坚持说是六千，两人争执不已。后阿丑告之：“那二千士兵在保国公家盖房哩！”宪宗密遣太监调查核实，保国公即撤工。
公道难行
明宪宗成化末年，政纪松驰，官场腐败，阿丑有意讽谏。
这日，他在殿前扮作吏、户、礼、兵、刑、工六部委以重任的官员，去各处精心挑选所用之人。阿丑先找到一人，问其姓名，告之曰：“公论。”阿丑笑曰：“不好办，‘公论’如今无用！”
接着又找来第二人，问其姓名，答曰：“公道。”阿丑又笑道：
“也不好办，如今‘公道难行’。”找到最后一人时，说其姓名为“胡涂”，阿丑高兴地点头：“好，好！
如今‘糊涂’尽去得！”宪宗微哂而已。
信奉真武
真武，即玄武，中国古代神话中的北方之神，后为道教所信奉。
其像披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇，从者执黑旗。南宋末年，权臣贾似道有一次设宴招待客人。厨师端上烹制好的鳖，座中有位客人不吃，说：“这鳖多像真武大帝所踏之龟，我信奉真武大帝，所以我不吃。”饭后，仆人送来甘蔗。又有一位客人说：“吃不得！”贾似道忙问何故。这位客人说：“我也信奉真武大帝，这甘蔗多像真武庙前的旗杆，所以吃不得。”满座大笑。
钱眼内坐
张俊，字伯英，南宋清河郡王，助秦桧作伪证陷害岳飞，最善巧立名目聚敛财物。有一次宫中举行内宴，一优人作善天文者云：“世间贵官人必应星象，我皆可看出，见星而不见人。不过一时找不到用以观测仪器，只好用一文铜钱代替了。”令他窥秦桧，曰：“相星！”窥韩世忠，曰：“将星！”轮到看俊，故作惊语：“不见其星。”众觉奇怪，让他再好好看一看，优人又说：“还是看不见星，只见张王在钱眼内坐着。”殿上开怀大笑。
腹负将军
党进身居高位后，锦衣玉食，脑满肠肥。这天，他让厨师搞来许多山珍海味，使出浑身本事精心烹制，果然吃了个心满意足。
酒足饭饱后，党进拍着鼓鼓的肚子，得意地说：“肚皮啊肚皮，我可从来没有辜负和亏欠过你啊！”他身边的人听了此话，觉得十分可笑，便讥讽说：“将军确确实实没有辜负和亏欠了你的肚皮，可恨的是你的肚皮辜负和亏欠了将军！”此语嘲笑党进腹中无学，是个酒囊饭袋，时人以“腹负将军”称党进。
判它宫刑
明朝天启年间，一御史聪慧而有口才，权臣魏忠贤手下一名太监仗主子权势，意欲为难并取笑该御史，于是便逮了一只老鼠，用绳子捆绑住前去告状，声言：“此鼠咬毁我衣物，特擒来请御史判罚。”御史知太监的用心，便沉思片刻，然后判曰：“此鼠咬毁你衣物，实属有罪，若是判笞杖放逐则太轻，若是判绞刑凌迟又太重，这倒让本官有些不好办。”太监信以为真，暗自得意，不料御史却说：“想来想去，判它宫刑最好！”
酉斋之名
杨循吉是明代著名学者，其家乡有一富翁自恃有钱，趾高气扬。这日为附庸风雅，特请杨循吉为他新建住宅命名。杨循吉并不推辞，题写了“酉斋”二字，富翁见之甚喜，制匾挂了出去。
众人皆不知“酉斋”之意，有的还专门去询问杨循吉。杨循吉笑着说：“此人不许别人说他出身铁匠，我却偏要指给大伙儿看。那‘酉’字直立如打铁的铁砧，横卧似烧火的风箱。”这话很快传开，闻者皆笑。那富翁自然是颜面扫地，忙把匾摘下砸烂。
君访我访
杨循吉曾授礼部主事，因多病辞归故里结庐读书。民俗有三月初三为浴佛日之说。有客于这日来访，杨循吉以沐浴为由闭门不见。来人以为杨循吉傲慢，心里很不高兴，决计报复。民俗又称六月初六浴狗日，杨循吉于是日前往拜访那位客人，对方以为机会来了，也以沐浴为由拒不相见。于是杨循吉在他家墙上戏写道：“君昔访我我洗浴，我今访君君洗浴，君访我时三月三，我访君时六月六。”戏谑对方是狗。
贤者乐此
据《清稗类钞》载，有老年脱齿者，一日去友人家赴宴。
同席中有一人爱开玩笑，见老者吃饭时，嘴唇翕张而中央之齿掉落，便戏之曰：“天下固有无耻之徒耶？”以“耻”谐音“齿”，巧用成语“无耻之徒”。老者虽齿落吃饭较慢，但反应极为敏捷，当即笑着说：“贤者然后谐‘乐此’，不贤者，虽有音‘此’不乐‘也’。”以“乐”谐音“落”以“此”谐音“齿”，称自己“落齿”乃贤者，将“不贤者”即“无耻之徒”的戏弄送还对方。一席之人顿时笑得不能吃饭。
拍马诗情
吴扩，字子充，明代昆山人，从小就喜欢做诗，在苏州一带颇有些名气，并以布衣的身份与官宦结交。有年春节，吴扩写了一首思念朝中首辅奸臣严嵩的诗。朋友们看了之后，列他此举十分反感，有位爽直的友人当众对他说：“新年第一天，作诗思念朝中第一大官，像你这样的拍马溜须的诗情，就是做到腊月三十，恐怕也不会思念到我们这些人吧？”在场的人们听了都哈哈大笑，吴扩脸上红一阵白一阵的，怪不好意思。
蜀吴之别
薛综，字敬之，枢机敏捷，善于辞令，三国东吴孙权召为五官郎中，后官至太子少傅。有一次，他见蜀使张奉当众嘲笑东吴尚书令阚泽，对张奉的狂放无礼很是恼火，便走上前去对张奉说：“蜀者何也？有犬为独（繁写为獨），无犬为蜀，横目勾身，虫人其腹。”张奉一时无以为对，说：“那你再说说你们东吴的吴字。”薛综应声又是四句：“无口为天，有口为吴，君临下邦，天子之都。”东吴诸臣兴高采烈，张奉自讨无趣，甚感羞愧。
预借十月
某县令因预借公款而违法，被审查出后罢官回家。某府的一名将官与此县令是老相识，便挽留此县令多住几天，并设宴招待。席间，有一名歌妓为人机智灵巧，得知县令被罢官的原因之后，便利用人们要她唱曲的机会，唱起了宋代欧阳修写的《渔家傲》词：“十月小春梅蕊绽，红炉画阁新装遍。”当时才是农历八月。县令问：“现在唱十月未免太早了吧？”歌妓一笑，说：“这是‘预借’的！”县令这才知道是讥讽自己，顿时十分羞愧。
新莽之门
王运是清末著名学者，与袁世凯的父亲多有交往。
袁世凯希望他以自己的影响，带头劝进，并每日派亲信侍奉。这天路过“新华门”时，王运故意问：“怎么这道门改为‘新莽门’了？”东汉末年，王莽篡位，国号“新”，史称“新莽”。王运之言是说袁世恺像王莽一样，是篡位的奸雄。
陪行人不晓，解释说：“那是‘华’字，不是‘莽’字”。王运暗自一笑：“两个字很相像，咳，我老眼昏花，真是不中用了！”其实这话是暗指袁世凯的。
争如不见
南宋嘉定年间，某公升任参知政事，即宰相的副职。他虽然礼贤下士却无力提拔，渐渐地登门求访者少了起来。
某公这天问门客：“带着礼物来求见的人，我都热情接待。
不知外面的人们是如何议论的？”门客答：“自从公得到重用以来，外面‘烛影灯红’词十分流行。”某公问这是什么原因。门客举出周邦彦所写词结尾的几句说：“几回见了，见了还休，争如不见。”门客引此用以嘲参知政事无力引荐说罢，宾主相对大笑。
瞎眼小儿
金熙宗在位时，有一次雷雨大作，将宫中的石柱击倒。
熙宗十分惊怕，想通过大赦天下免灾除祸。学士张钧在起草的诏书中，用了典诰中常见的“顾兹寡昧”、“渺予小子”的套语，本是帝王表示自谦之辞。侍从对汉字似懂非懂，对熙宗说：“这是假托文字咒骂皇上，‘寡’是孤独无亲；‘昧’是不晓人事；‘渺’就是瞎眼；‘小子’则是小孩儿。”熙宗信以为真，怒杀张钧。
冯梦龙评曰：这样的皇帝，真是地道的不晓事理的瞎眼小孩儿。
自取烦恼
南宋大臣韩盬胄，因伐金兵败而求和，遭到朝野上下的指责，终日愁闷而拒不认错。
一日，也应邀观戏。上场的演员依次自报家门。第一个说他姓樊名迟，其名由孔夫子所取，是孔夫子的贤弟子。第二个说他姓樊名哙，其名由汉高祖刘邦所取，是刘邦麾下的虎将。第三个说他姓樊名恼。一人问他：“这名字是谁给起的？”回答说：“我是自己取的。”那两人说：“噢，你这是自取樊恼啊！”韩盬胄明知演员嘲弄他“自取烦恼”，只好任之。
弥远弥坚
史弥远，字同叔，南宋宁宗时历任太师右丞相、枢密使等职、后在杨皇后的支持下，权势日盛。当时士子多以钻营而得官，为人所不齿。有俳优二人，对这些低三下四的攀附权贵者很是厌恶。这日表演时，一人手执一石，用一大钻钻之，久而不入。其一人以物击另一人首说：“你不去钻‘弥远’，却去钻‘弥坚’，可知钻不入也。”《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。”原本赞孔子之语，“钻”
指钻研。伶人以“弥坚”引出“弥远”，“钻”指钻营。
巧训门客
宋代，枢密官蔡元度因与兄长蔡京太师发生争执，被迫暂到观音院居住。那些跟随多年、受过优厚待遇的门客，见蔡元度势单力薄，难敌其兄太师爷，不免流露出几句“叛音”。这日饭后，元度与众门客在长廊散步。走到炽盛光佛降九曜变相图前，上面群神逞威，众小妖溃散作稽首默敬状。元度指着壁画对众门客说：“这帮小鬼最不能容忍，上面的胜负还没有见分晓，他们在底下却早已合掌施礼了。”那几个准备叛离的门客顿时脸红。
左鱼右鱼
宋代李章颇幽默，有一次去邻居家做客。此家主人一向小气，上菜后，李章见主人面前的鱼比客人面前的都大，便故意问：“我和主人都是苏州人，常见人们写苏字时写法不同，那个‘鱼’（繁体苏字下面有‘鱼’）字，不知应在左，还是在右？”主人说：“古人造字不受拘束，移动交换皆是随意的。”李章等主人的话音一落，就伸手将盛大鱼的盘子端过来，说：“既是这样，就把左边的‘鱼’移到右边来吧！”众人皆笑，主人甚是尴尬。
心上却有
程颢，字伯淳，学者称他为明道先生；其弟程颐，字正叔，学者称他为伊川先生。两人同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。
一日，兄弟俩同去赴宴，程颐见席中有歌妓陪酒，便立即起身拂袖而去。程颢不以为然，留下来与人们痛饮，尽欢而散。第二天，程颢去看望程颐。谁知程颐一见哥哥，又想起昨日之事，顿生怒色。程颢说：“昨日虽有歌妓在，但我心上却无；今日本无歌妓在，但你心上却有！”
忌讳出外
北宋神宗熙宁年间，王仲荀去拜访一位朝廷官员。守门人告给他说：“我家主人不在。”王仲苟颇迷信，生气地斥责守门人说：“凡是已经死了才说‘不在’，你怎么可以说这样的话！”守门人听了，忙拱手谢罪，并问：“那么你看该如何说才对呢？”王仲荀说：“只须说‘出外’就可以了。”守门人现出忧惧的样子，皱着眉头说：“不行，不行！我家主人宁可死，也忌讳‘出外’二字！”旧时由京官外出任地方官为“出外”，也称“出宰”。王仲荀听了也不由地笑了起来。
伶人隐语
杨存中是南宋将领，所统军中旗帜均缀“双胜交环”图案，“胜”谐“圣”，“环”谐“还”，取徽钦二帝还宫之意。但高宗沉迷安逸，将“二圣还宫”事置于脑后。