后湖船（即玄武湖船），共有12条船，又分三种，1号楼船，长5丈5尺，供钦差和高官乘坐；2号楼船，长4丈2尺8寸，供黄册库（明代存放全国户口版籍，赋役情况的档案总库）的主事官员和小官乘坐；3号是后湖平船，供黄册库普通工作人员乘坐。黄册库戒备森严，所有船只都“复锁其舟如故，躬验之，加封识焉”，只有到了逢一、逢六“济渡”的日子，进湖的人经盘査、登记，才可按级别登船，由掌管锁钥的内监开船进湖。
到了清代，朝廷实行封海政策，惟南京商人王开泰的商船，仍然特许和海外保持商贸联系，他的商船曾将包括新出版的《红楼梦》（9部18套）在内的67种中国图书，于1793年运抵日本长崎，为发展中日民间文化交流发挥了巨大作用。日本人亲切地把中国的船称为“唐船”、“南京号”、“南京船”。
在南京船停泊日本长崎港的那些日子里，日本画家长谷川雪香，临摹了船的外观图，不但有十分严谨的船体尺寸，画兼有一定的美术价值、民俗价值，让后人知道，我们的先辈是怎样漂洋过海，在浪花中开辟航道的。至今南京船的真迹图，还在日本松浦史料博物馆里珍藏着。
五、其他风俗
13.消灾祛病保康健
人吃五谷杂粮，难免疾病染身，旧时南京人、鼓楼人也不例外。由于缺乏卫生医疗知识，一旦碰上小病，便大惊小怪，患上大病则手足无措，有的甚至求神仙拜菩萨，乞求灵丹妙药，渐渐地，有些没有科学道理的习俗，也就流传起来，而且还有很长一段时间。
消夜啼婴儿夜间哭闹不停，俗称“夜啼”。“消夜啼”的习俗是，用一张三寸宽七寸长的红纸，写上：“天黄地绿，小儿夜哭，君子念念，睡到日出。”或写“天皇皇、地皇皇，我家有个夜啼郎，过路君子念一念，一觉睡到大天光。”把写好的红纸，夜深人静时贴在要道路口等显眼地方，引人去念。有些识字的老年人见到路口贴着消夜啼的红纸，则主动地连念几遍，好让那家的夜啼婴儿早点不哭，认为这是行善积德的好事。其实，这种“消夜啼”无济于事，但人们口口相传，就是乐此不疲。更有荒诞的是将纸条贴在小巷口的小便池上：“出卖重伤风，一望就成功”，完全是一种嫁祸于人的不光彩做法了。
叫魂婴幼儿有时受到惊吓，痴痴迷迷、或昏迷不醒，俗称是吓掉了魂（吓着了），有些父母不去求医问诊，却迷信叫魂，认为要把魂叫回来。“叫魂”形式有三种：一是看“猫眼”。正午时在病孩住房外间门槛内太阳能晒到的地方，放两个小碗，右边装清水，左边空碗口上蒙一张很薄的白纸；病孩的母亲站在房内病床前，请一位老年妇女面向门外坐在碗后，用右手食指蘸清水向白纸上轻淋；同时叫“丫丫（病孩名）回来吧”，母亲应答说：“回来了”。连叫喊七遍。滴的水渗透到白纸下聚成水点，在阳光的照射下成圈圈形状，叫“猫眼”，一旦见到猫眼就证明孩子被叫回来了。如果没有见到“猫眼”，则再叫七遍，直至出现“猫眼”为止，最后将蒙碗口的白纸搓成团，擦擦病孩的脸，或是塞在卧床不起小儿的怀里。二是瓢敲门上方。夜深人静时，用一个木质饭勺（俗称“饭瓢”），包以老年妇女的青头巾，敲病孩住房的上门框，每敲一下喊一句“丫丫回来吧”，有人应声“回来了”，共敲七下喊七遍。叫魂时呼喊病孩子名字的声音要高而长，“回来”的“回”字更要高而长。最后把青头巾盖在病孩的头上，饭瓢放在其身边，使其睡觉。三是泥盖脑门。婴儿头顶有一块迟迟不长的骨头，叫脑门。俗以为人的灵魂出入肉体，都须经过脑门。夜深人静时，把病孩抱到原来被吓唬的地方尿泡尿，两个指头捏一点土放在脑门上揉揉。再把病孩抱回家，边走边喊“丫丫回来吧”，应声“回来”了。“丫丫上床了吗？”答曰：“丫丫上床睡觉了。”民间认为，孩子灵魂出窍后已经给找回来了，睡醒后孩子一切都好了。
鬼摸头有些小孩会莫名其妙地喊头疼、脑热，问他是否着凉受了风寒，还是穿得太多，热得犯昏，孩子小，说不出个所以然，讲迷信的长辈就会说，这孩子被家鬼摸过头了。旧习俗是家长取来一只装了清水的海碗，取3根方头筷子立于水中碗底，左手扶着筷子，右手用水淋到筷子另一头，口中念念有词，“是爷爷（已故）摸了孙子的头了吧，你要喜欢他就得保佑他，别让他头疼脑热了，你要什么，我们马上烧纸烧给你。”如果筷子站不住，再念他奶奶、外公、外婆，只待筷子能在碗里站稳，即表示孩子的头已被那个“祖鬼”摸过，于是就在路边墙角，给孩子的祖宗烧香磕头，笃信孩子的头疼病就好了。
除晦气老南京，不管是官是民，如遇到疾病或不顺心的事，就在购置的风筝上写好自己的姓名和不吉利、不顺心的事由，然后放飞风筝至高空，有意剪断风筝线，让风筝飞得无影无踪，谓之将一年的晦气统统交给风筝带走。
还有一种除晦气，是那些家有丧事，为出殡人专门订下的习俗，每一个送丧回来的人，在进自己家门前，一定要点燃一支火把，并从火把上跨过，谓之将晦气一扫而光。
倒药渣旧时，南京地区多中医，在福建路、娄子巷的居民家门口，常有人将一罐子中药猹倒在路中心，让行人践踏、跨越，谓之“千人踢、万人踩”，可以把病家的恶疾带走，亦是将病魔踩得稀巴烂，他就不会再祸害老百姓。
进入明清时代，人们信医的多了，对照医书，也能自己买药治疗一些小病小痛。
清代文献家、藏书家甘熙在他的《白下琐言》中曾列举二例。一是道光壬辰年，儿子患鼻痘，有人讲热重了，让以生梨汁灌之，结果病未治好，反而洞泻不止，甘熙无奈，翻阅《聂新吾话幼心法》，乃服用参归鹿茸汤，次日，加倍服用，“顶起浆浓，竟保无恙”。景岳云：“治痘不宜迟，痘之不同，无过寒、热、虚、实四证。大都虚则寒，实则热，虚宜温补，实宜清解……”二是一小儿出痘，被世俗之医耽误，后经号称“耿痘”耿天池医治，以大剂温补投之，催发一番新痘，服药后果如其言，而浆回痂结矣。
甘熙还提到大荒之后必有大疫的规律。道光壬辰三年，“疫气流行，互相传染，死亡甚众，其症大略相同，发热、内烧、发狂、发斑、发黄，治以达原饮、人参败毒散、小柴胡汤等剂，有验有不验的，各家门口挂红插柳枝，谓之‘送瘟神’，比户皆然。”比较客观地反映了清代对瘟疫流行的几种处理方式。
民国时期，南京的卫生状况很差，市容市貌脏乱不堪，当时的民国政府卫生部就规定每年夏冬两季，开展卫生运动，以唤起民众注重清洁及公共卫生，促进全民身心健康。1929年还规定5月15日为“全国污物扫除日”，采取不少改变旧卫生习俗的做法，诸如在电台宣传卫生运动的重要意义，免费为市民办医疗卫生展览，免费发放宣传资料，为部分市民免费进行健康检査，接种牛痘和打霍乱预防针等等，卫生运动逐渐走进市民心里。
解放后，我们从国民政府手中接过来一副烂摊子，百废待举，百业待兴，针对满目疮痍的市容，于1952年开展了全市爱国卫生运动。鼓楼区积极响应党中央和毛主席关于“动员起来，讲究卫生，减少疾病，提高健康水平，粉碎美帝细菌战”的号召，男女老少十万人齐上阵，开展以除“四害”（老鼠、苍蝇、蚊子、麻雀）为主要内容的爱国卫生运动，涌现出了一大批除四害的积极分子、卫生模范，这一年鼓楼区被南京市评为“卫生模范区”。
区内盐西街的林桂涛，虽然一只手臂行动不便，但他坚持上午灭蚊下午灭蝇，成绩显者。1953·1955年全区开展春季、夏季爱国卫生活动，发动全区市民为水井、厕所消毒，填平污水坑，为粪坑加盖，清除垃圾和卫生死角，切断传染病传染渠道。龙仓巷一条臭气冲天的“龙须沟”，被彻底清理。其中1954年南京遭遇特大洪水，当时的三牌楼、丁家桥等街道水患严重，受淹群众3万多人，脚被泡烂、患痢疾者比比皆是。为此，区里组织机关干部和365名消毒员分赴各街道喷药消毒，为居民注射预防针，有效地杜绝了大灾之年发生大疫情。区内居民在爱国卫生运动中，尤其是消灭蚊蝇等“四害”，创造了许多好的经验，也成为新时代一种好的卫生习俗。
捞孑孓凡有积水的阴沟、暗角、水洼，一个也不漏过，用纱布罩捞上蚊子的幼虫（孑孓）予以消灭。
脸盆扑用肥皂浸水擦在洗脸盆的内沿，傍晚时分去沟、塘边、荒草地，挥舞脸盆，向蚊群罩扑，不一会儿脸盆里就会沾了黑黑一片蚊子。用开水烫死，再抹肥皂再扑。
灭蚊袋用纱布缝成口袋，袋口用粗铅丝弯成一圆圈，用其在草地、灌木丛里兜捕，只要翻转纱布袋速度快，“飞来将”就无法逃遁。
诱蝇笼用旧铁纱网做成长方形的苍蝇笼，上留小小入口，内置鱼肠、虾头虾壳、梨子皮，放在菜场、鱼摊、厕所等处，以诱捕绿头苍蝇，苍蝇逐腐逐臭，进入蝇笼就再也飞不出来。
捕鼠器在老鼠夹子钩子上，或捕鼠笼里放进油条，洒入花生、玉米粒等香饵，诱捕老鼠，然后用开水将老鼠烫死。
鼠咬鼠区内一小学生发明灭鼠奇招，那可绝了，他将捕到的老鼠，往肛门里塞几粒黄豆，然后用针线缝上，或用小别针扣死，放鼠归洞，黄豆在老鼠肛肠里涨大，老鼠又拉不出屎来，只好疯狂地噬咬其同类，甚至把一窝小老鼠都咬得死光光。
扣麻雀用一根筷子支起一只竹匾，匾子下洒上米粒，用一细绳系于筷子下头，延伸至隐蔽处，待麻雀飞来觅食，猛拉绳子，筷倒匾扣，便能捉住刁滑的麻雀。
1956年全区各街道办事处、居委会分别成立除“四害”工作组和突击队，到1958年，大张旗鼓，掀起除四害的高潮，全区上上下下同仇敌忾，“排山倒海除四害，造福子孙万万代”，取得了令人瞩目的战绩，十个月里仅捕鼠一项就达85690只。
上世纪五六十年代，区境内居民生活中，缺医少药的情况比较普遍，于是人们口口相传觅得不少民间秘方，有的就十分管用。
墨鱼骨一名海螵蛸，是乌贼鱼（墨鱼）的主脊骨，色白两头略尖，味咸，无毒。据《本草纲目》称，“乌鰂骨，厥阴血分药也，其味咸而走血也”，对跌破出血，用乌贼鱼骨刮下白色粉末，撒在出血处，血立即可以止住，然后用消毒纱布包扎即可。此土方子对有淘气孩子，乃至常常用菜刀的主妇来说，可是一帖灵药。另外用墨鱼骨末同槐花末吹鼻，止衄血；同白矾末吹伤，治蝎蛰疼痛；同麝香吹耳，治聘耳有脓及耳聋等症。对经济困难的家庭来说，备一小瓶乌贼鱼骨骨粉，无疑是备下一剂止血圣药。
红茶菌上世纪七八十年代，区境内掀起了一股培养、饮用红茶菌的热潮。
据说某发酵研究所培植了一种红茶菌，只需将一小块菌体（粉红色如海蛰皮状）置入干净无油污的玻璃缸里，倒入冷却的红茶，即可培养出红茶菌饮料，可治肠炎等症，被誉为“海宝”。这在《实用知识》里有记载。北魏贾思勰的《齐民要术》中就说封建帝王和民间都有培养饮用红茶菌的习惯，饮用红茶菌，对高血压、糖尿病、肠胃病、痔疮、便秘、失眠都有疗效。