美国著名成功学家拿破仑·希尔鼓励人们建立自信的方法是： 一个人在做事之前，可以大喊50遍“我成功，因为我自信”，这样就可以获得动力！ 同样，欲成大事者面对挫折也要有这种观念和方法。
每个经历挫折后取得成功的强者都有一个共同的体会，信心产生力量，只要相信自己，即使追求的目标如移山倒海，终有成功的一天。
信心是一种最坚强的内在力量，它能够帮助你度过最艰难困苦的时期，直到曙光最终出现。 信心从未令人失望，它会使人发现自身的价值和潜能，取得成功。卡耐基说： 自信才能成功。
我们可以通过各种方式得到这样的结论。 任何一个成大事者都是绝对自信的，而那些碌碌无为的人，只要偶尔遇到一点挫折，他们就会心灰意冷，一蹶不振。 失败的人之所以失败，就是因为他们自己不相信自己。
古人曾说： “哀莫大于心死，而身死次之。” 没有自信的人是很难成功的，就像没有脊梁骨的人那样站得挺直。
我们这里要强调的是每个人都“渴望成功”。
毫无疑问，成功是每一个人的梦。 这个梦与生命同在，至死方休。
有一个墨西哥女人和丈夫、 孩子一起移民美国，当他们抵达德州边界艾尔巴索城的时候，她丈夫不告而别，离她而去，留下她束手无策地面对两个嗷嗷待哺的孩子。 22岁的她带着孩子，饥寒交迫。 虽然口袋里只剩下几块钱，还是毅然地买下车票前往加州。 在一家墨西哥餐馆里打工，从大半夜做到早晨6点钟，收入只有区区几块钱。 然而她省吃俭用，努力储蓄，她要将每一角钱都存下来，去实现自己的梦想——自己开一家墨西哥小吃店，专卖墨西哥肉饼。
有一天，她拿着辛苦攒下来的一笔钱，跑到银行向经理申请贷款，她说： “我想买下一间房子，经营墨西哥小吃。 如果你肯借给我几千块钱，那么我的愿望就能够实现。”
一个陌生的外地女人，没有财产抵押，没有担保人。她自己也不知能否成功。 但是幸运的是，银行家佩服她的胆识，决定冒险资助。
她25岁起经营自己的墨西哥肉饼，经过15年的努力，这间小吃店扩展成为全美最大的墨西哥食品批发店。这个女人就是拉梦娜·巴努宜洛斯，她后来担任过美国财政部长。
这是一份自信带来的成功。 自信使她白手起家寻求生路； 自信使她有了胆量； 自信也给她带来了聪明和智慧。任何人都会成功，只要你肯定自己、 相信自己一定会成功，那么你将如愿以偿。
自信与胆量密切相关，自信可以生出胆量，同样，胆量也可以生出自信，而缺乏胆量或过分的自我批判就会削弱自信，包括一些伟大的科学家在内。
犹太物理学家埃伦菲斯特具有非凡的评价和批判能力，因此一些伟大的物理学家常常乐意征求他的意见，他还常常应邀出席科学会议，但是他也把这种严峻的批判用在自己身上。
这种过分的自我批判倾向扼杀了这位科学家的才华，使其丧失了创造才能。 结果，他的思想产物还没有问世，这种过分挑剔的批判就夺走了他对它们的爱，埃伦菲斯特最后竟厌世自杀了。
著名物理学家杨振宁曾经谈到科学家的胆魄问题：“当你老了，你就会变得越来越胆小……因为你一旦有了新思想，会马上想到一堆永无止境的争论，害怕前进。 当你年轻力壮时，可以到处寻求新的观念，大胆面对挑战，而年纪大了的人疲于奔波，疲于争论。 我常常问自己，是否已经丢掉了自己的胆魄？”
这些事例都从反面证明了没有自信就没有胆量，没有胆量就会磨灭想像力和独创精神。 所以，缺乏自信是创造和智慧的最危险的敌人。
“金无足赤，人无完人” 这句话是说每个人都有某方面的不足，没有人是十全十美的，无论是在生理上还是心理上都有着或多或少的缺陷和不足。 但是能否敢于正视自己的缺陷和不足，而且不被它削弱自信，却是强者和弱者的区别。 强者敢于正视自己的不足和缺陷，不为此自卑，相信自己一定能成功，而弱者恰恰相反。
弗洛伊德认为： 人，生来就有“做伟人” 的欲望。“做伟人” 其实就是“成功” 的集中表现。 在这一理论提出之后，一些心理学家经过认真研究，也得出了一个相似的结论： 不论民族、 文化、 历史、 家庭、 性别、 年龄； 人，天生就有爱受赞美、 喜受尊重的强烈愿望和倾向。
大家都知道美国总统罗斯福是个残疾人，那他是个强者还是弱者呢?1962年，美国历史学会组织美历史学家投票，选出了五位最伟大的总统，富兰克林·德拉诺·罗斯福排名第三，仅居于亚伯拉罕·林肯和乔治·华盛顿之后，成为美国历史上惟一一位连任四届、 主持白宫时间最长的总统。
罗斯福被公认为世界历史上能够扭转乾坤的巨人之一。 关于他的国内政绩，关于他在世界历史上曾经发挥的作用。 另一位伟人温斯顿·丘吉尔说： 罗斯福是对世界历史影响最大的一位美国人。
最近几十年间，由于美国国力的强盛和在国际事务中扮演的重要角色，数任美国总统或多或少地要以“世界总统” 自居，可以说，如果没有罗斯福，他们就不可能获得这样的自信。 而罗斯福的这种自信却具有不同寻常的意义。
如果没有这种自信，很难想像他会在39岁患上脊髓灰质炎(俗称小儿麻痹症)之后，凭着顽强的毅力积极配合治疗，终得幸免于全身瘫痪； 更难想像他后来敢于拄着双拐或坐着轮椅出现在1932年总统竞选的讲坛上，并成为美国历史上惟一一位身罹残疾的总统。
自信在罗斯福一生的成长和事业中起到了重要作用，在他第一次就职演说中，针对当时美国社会的经济“大萧条” 情景说： “首先让我们表明自己的坚定信念： 惟一值得恐惧的东西就是不可名状的、 未经思考、 毫无根据的恐惧，使得转退为进所需的努力陷于瘫痪的恐惧。”
纵观罗斯福一生，我们可以肯定地说，他虽然身罹残疾，但在迄今为止所有的美国总统中，远不是每一位都像他那样具有一颗如此健康的心灵。
谁都知道，男大当婚、 女大当嫁的第一关就是容貌，人们在选择未来的配偶时，第一个条件就是要看看对方的相貌是否美，最起码要看着顺眼，不心烦。
所以，许多相貌“困难” 的人就因过不了这一关而成了男女“光棍”，独守空房。 然而，世上的事都不是绝对的，有些外表不美但智慧美、 心灵美的人，同样可以以其精神面貌成为强者。
战国时期的钟离春，是我国历史上有名的丑女。 她额头向前突、 双眼下凹、 鼻孔向上翻翘、 头颅大、 头发稀少、 皮肤黑红。 她虽然模样难看，但志向远大，知识渊博。 当时执政的齐宣王政治腐败、 国事昏暗、 性情暴躁、喜欢吹捧。
钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，当面一条条地陈述齐宣王的劣迹，并指出若再不悬崖勒马就有亡国的危险。 齐宣王听后大为震惊，把钟离春看成是自己的一面宝镜。 他认为有贤妻辅佐，自己的事业才会蒸蒸日上，正所谓“妻贤夫才贵”。 这个身边美女如云的国王，竟把钟离春封为王后。
东汉时的孟光也是个“困难” 的女人。 她长得又黑又胖，模样极丑，父母已做好嫁不出去的准备。 可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥。 孟光说： “非梁鸿不嫁。”梁鸿是当时的大文人，不少美女想嫁给梁鸿遭拒绝后得了相思病。 而孟光对媒人说出的这番话一时传为笑料，人们讥笑她是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。 不久，梁鸿知道了孟光的事，没有和别人一样嘲笑孟光。 他很钦佩孟光的人品和学识，相信她不是攀龙附凤之人，毅然决定娶孟光为妻。 后来梁鸿落魄到异地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往，患难与共，白头偕老。
上面丑女们的作为，是用智慧美、 品德美取代了相貌丑。 她们之所以那么胆大、 “狂妄”，就是因为她们都自信。自信给了强者勇气、 力量和智慧，敢于做别人不敢做甚至不敢想的事，诸如： 自信可以使一个坐在轮椅上的残疾人与健康的同龄人并驾齐驱并超越健康人； 自信可以使一个靠打工起家的女人拒收68万元“丈夫转让金”； 自信可以使人有骨气、 挺起腰杆做人，面对强大的敌人毫无惧色，并使敌人胆怯。 拥有自信，是青年人成大事的必备素质，也是人一生中最宝贵的财富。
自信的人能出人头地
如果我们展示给人的是一种自信、 勇敢和无所畏惧的印象，如果我们具有那种震慑人心的自信，那么，我们的事业必定会获得巨大的成功。
成大事者无时无刻不在展现自己的心态，无时无刻不在表现希望或担忧。 我们的声望以及他人对自己的评价，与成大事有很大的关联。 如果别人不相信成大事者，如果别人因为成大事者的思想经常表现出消极软弱而认为自己无能和胆小，那么，成大事者将不可能提升到一些责任重大的高级职位上去。
如果成大事者展示给人的是一种自信、 勇敢和无所畏惧的印象，如果成大事者具有那种震慑人心的自信，那么，成大事者的事业必定会获得巨大的成功。
如果成大事者养成了一种必胜信心的习惯，那人们就会认为，比那些丧失信心或那些给人以软弱无能、 自卑胆怯印象的人更有可能赢得未来。
换句话说，自信和他信几乎同等重要，而要使他人相信我们，我们自身首先必须展现自信和必胜的精神。以胜利者心态生活的成大事者，以征服者心态生活在世界上的人，与那种以卑躬屈膝、 唯命是从的被征服者心态生活的人相比，与那种仿佛在人类生存竞赛中遭到惨败的人相比，是有很大区别的。
像西奥多·罗斯福这样的每个毛孔都热力四射的人，这样总给人以朝气蓬勃、 能力超凡印象的人，与那种胆小怕事、 自卑怯懦的人，与那种总是表现得软弱无能、 缺乏勇气与活力的人比较一下吧！ 他们的影响有多么大的不同啊！ 世人都珍爱那种具有胜利者气度的人，那种给人以必胜信心的人和那种总是在期待成功的人。
令人信服和给人以充满活力印象的正是我们身上那种神奇的自我肯定的力量。 如果你的心态不能给你提供精神动力，那么，你就不可能在世上留下一个积极者、 建设者的美名。 一些人总是奇怪自己为什么在社会中如此卑微，如此不值一提，如此无足轻重。 其中的原因就在于他们不能像征服者那样去思考，去行动。 他们没有建设者、 胜利者或征服者的心态，他们总给人以软弱无力的印象。 要知道，思想积极的人才富有魅力，思想消极的人则使人反感，而胜利者总是在精神上先胜一筹。
一些人往往给我们留下这种印象，即他们绝不可能获胜。 他们所有的期待便是侥幸能过上一种相当舒适的生活。 在他们的眼中全是单调艰苦的工作。 他们一开始就认为，生活充其量不过是一件苦差使罢了，而事实上，很多人的生活常常是与快乐相伴，并享有荣誉和尊严的。 正常的生活应该是不断发展、 进步的，应该是一个知识不断扩展、 深化的过程，应当是将我们心头渐露端倪的良知更深入地推向前进的过程。 正常的生活应当给我们一生极大的满意感。 没有任何东西能替代这种胜利感，没有任何东西能替代这种胜利常伴常依的意识。
应当把这样一个观念灌输进孩子的骨髓和血液中，那就是他生来就是为着胜利，他生来就要胜利，他是由胜利材料而非由失败材料构成的，就像许多人所认为的那样。没有人生来就是失败的。
如果总是谆谆教导孩子们要拥有胜利的心态，要极度地自尊和绝对地相信自己有着美好的前途，如果能这样做的话，真要失败那才怪呢！ 未来的子女教育将进入这样的时代： 我们教导孩子们要展示力量，要显得充满活力，并教导孩子们要有胜利的心态。 这种教育将视为孩子教育和家庭抚养的一个极其重要的内容。
人的身体要和谐，其前提是他的精神首先必须是健康的。 你必须和你的同辈人保持一种健康的关系，你要想安身立命，你要想不为难自己，或者说，你要想真正拥有健康和幸福，你就首先必须和你的同胞们相处得好。
如果我们想拥有胜利的心态，那我们必须要拒绝各种妒忌、 仇恨和不断折磨我们的怨愤的思想，我们就必须养成一种平静、 安详的心理境界，这种平静和安详才是伟大的个性。 成功和幸福的全部奥秘就在于坚信我们会成为理想中的人物，就在于坚信我们能使我们努力从事的事业获得成功。
刚刚开始独立生活的年轻人往往都渴望成功，但是绝对不可以这样对自己说： “我很想获得成功，但我不相信我真的会成为心中渴望的理想角色。 我所从事的职业、 我所从事的工作行业已人满为患，在这一领域，许多人都无法过上体面的生活，许多人都找不到工作，因此，我相信我已经犯了错误。 但是如果运气特别好的话，也许我会在某个地方出人头地。” 持有这种想法并以这种想法去行动的年轻人也许真能在某个地方“出人头地”。 这种“出人头地” 的最后结果是衣衫褴褛、 不名一文、 流浪失业。实际上，别人是根据我们的实际状况而不是根据我们夸下的海口来评判我们的。 我们必须在他人面前展现实实在在的东西。 我们都能“说” 我们渴望任何有价值的东西，但是，人们根据我们留给他们的实实在在的印象就是我们的现实情况。 无论你的话语怎样动听，无论你的话语多么悦耳，你都无法阻止他人了解你的底细和你内心的真实想法。 如果你心中不满，如果你心生妒忌或羡慕，如果你并不友好或充满敌意，他人都能感觉得到。 我们的言辞也许能蒙蔽人于一时，但是我们不可能改变我们作用于他人的人际磁场，除非我们改变对他人的整个心态。
想像一下这样一个心态极其糟糕而又一心想获得财富的人的可笑模样吧！ 他的那副“尊容” 似乎在说： “财富，离我远远的吧！ 不要靠近我。 我很想拥有你，但你显然不会属于我。 我对人生的要求并不高，虽然我希望自己身上能发生那些更幸运的人身上能有的那些好事，但我实际上并不奢望它们会发生。”
财富绝不可能去接受一个有这种心态的人。 恐惧和怀疑的心态使财富望而却步。
当然，没有谁想赶跑机会、 成功和财富，但是由于他们充满怀疑和担忧，缺乏信心和勇气，所以就赶跑了财富、 机会和成功，然而他们自己却还蒙在鼓里。
许多人过着既说不上成功又说不上失败，既说不上富裕也说不上贫穷的生活。 他们生命的大部分时间都介于贫困和富足之间，因为一部分时间他们的心态是积极的、 建设性的，而另一部分时间他们的心态则是消极的，因而也是非建设性的。 因此，这种人就像钟摆一样摇摆不定。这种人一旦获得一点勇气、 希望和激情，他们就能创造一些财富，因为他们有时的思想是积极的、 富于创造力的。 而一旦他们丧失信心，变得沮丧气馁时，一旦他们的思想充满怀疑和忧虑时，他们的心态就变得消极起来，因而也就没有了创造力，也就不能创造财富，他们就会重新滑落到贫困的生活中去。