【出处】
子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
——《论语·季氏》
【释义】
孔子说：“我听说无论是诸侯还是大夫，不担心财富不多而担心财富分配不均，不担心人民贫困而担心境内不安定。如果财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；社会安定，国家便不会倾覆。做到这些，远方的人还不归顺，就再修仁、义、礼、乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。”
【故事】
春秋时，鲁国的大夫季康子虽然只是个卿大夫，但权势极大，甚至盖过当时的国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治力和影响力，就想攻打附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。
当时，孔子的学生冉有和子路都是季康子的谋臣，他俩想劝阻季康子，但没有成功，于是向孔子求教。孔子却怀疑攻打颛臾是冉有的主意。
冉有说：“这是季康子的主意，我和子路都想制止他。”
孔子说：“你俩既然辅佐季康子，就应该尽力劝阻他。”
冉有说：“不过说实话，如今颛臾的实力越来越强大。现在不攻打它，以后可能会成为祸患。”
孔子说：“这话不对！治理国家，不必去担忧土地、人口的多少，而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安定，国家就会富强。这时再施行仁、义、礼、乐的政教来广泛招徕远方的百姓，让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康子，却使得远方的百姓不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想用武力去攻伐颛臾，我觉得季康子的麻烦不在颛臾，而在自己的内部。”
【启示】
“不患寡而患不均，不患贫而患不安”反映了孔子的思想。他不主张通过军事手段解决国与国之间的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题。在今天，这种思想有消极的一面，也有适应现代社会的一面，现代社会的稳定实际上也是要靠一定的平均，如果贫富差距过于悬殊，社会便有可能分崩离析。