【出处】
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——《道德经·第六十六章》
【释义】
因此圣人要居于人民之上，必须言语谦下；要想做人民的领导，必须把自己的利益置于人民之后。所以圣人虽位居人民之上，但人民不感到有负担；虽身居人民之前，但人民不感到有危害。因此天下的人民都乐意拥戴这样的人而不感到厌倦。不与人民相争，那么天下没有人能与他争。
【故事】
曹操很注重接班人的选择，也一直在犹豫继承人的人选。长子曹丕虽为太子，但次子曹植更有才华。曹操很器重曹植，便产生了换太子的念头。
曹丕得知曹操的想法后，非常惶恐，忙向贴身大臣贾诩请教。贾诩告诉曹丕要修养自己的德行，做事情更要认认真真，不要违背礼数，曹丕点头称是。一次，曹操准备亲征，曹植为显示自己的才能，在曹操面前高声朗诵文章，歌颂父亲的功德。然而，曹丕却跪拜在地，不停地哭泣，一句话也说不出。见状，曹操忙询问曹丕哭泣的原因。曹丕哽咽着说：“父王年事已高，还要挂帅亲征，我很担忧您的身体，所以说不出话来。”听了曹丕的话，在场的人都为曹丕的仁孝感动了。大家觉得有文学才能并不表示有道德和治国才能，认为曹植为了扬名，违背作为人子的孝道，有些华而不实，难以胜任一国之君。最终，曹操决定还是由曹丕做太子。曹操死后，曹丕顺理成章地登上魏国皇帝的宝座。其实，曹丕很担心自己的太子之位会被曹植夺走，因他的才华远在曹植之下。经贾诩的点化，曹丕终于明白“争是不争，不争是争。与其争不赢，不如不争”的道理。最后，这场兄弟夺嫡之争，以不争者胜而告终。
【启示】
在现实社会中，争名夺利的事情每天都在发生，有人为的圈套，也有自然的陷阱，它们如同一个巨大的漩涡，把无数人都卷了进去。到头来争得你死我活的人，大都落得遍体鳞伤、两败俱伤。对此，最聪明的做法是，迅速远离它。正如在横渡江河时，只有远离漩涡的人，才会是最先登上岸的人。