【出处】
圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
——《道德经·第二十七章》
【释义】
圣明之人总是善于救助他人，而不会放弃任何人；善于使用东西，所以没有被废弃的东西。这就叫作内藏着聪明智慧。
【故事】
公孙龙，战国时期赵国人。他有雄辩之才，各方贤士听闻他的名声，纷纷拜他为师。
一天，一个穿着朴素的人来求见他，想要拜他为师。公孙龙问他有什么才能，那人说他的才能就是嗓门特大，声音可以传到几里以外。公孙龙回头问他弟子中有没有擅长呼喊的人，弟子们纷纷摇头，公孙龙最终决定收下那人。那人走后，公孙龙的一个弟子奇怪地询问收下会呼喊的那人的原因。公孙龙说：“我收下他，是因为他擅长呼喊。”弟子们问：“呼喊也可以算是一种技能吗？”公孙龙说：“你们都不具有的才能，只有他擅长，这就是一种技能。”后来，公孙龙到燕国去游说燕王。经过黄河的时候，渡船停在了河对岸，弟子们都很郁闷。那个擅长呼喊的弟子大声呼喊对岸渡船上的人，渡船上的人听到后，立刻把船从对岸划了过来。弟子们连连称赞，一致承认呼喊是一大特长，对擅长呼喊的弟子心存感激。
这个故事告诉我们，天下没有绝对无用的人，也没有一无是处的物。老子说“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明”，说的就是这个道理。
【启示】
老子的这段论述，提出了怎样用人的问题，即“善救人”和“无弃人”的观点。实际上，“金无足赤，人无完人”，一个聪明的领导者，应当善于发现下属的优点和长处，用其所长，避其所短，不要总是求全责备。世上没有不可用的人，只有未被发现的人才和不会用人的人。