书城文学胡适留学日记
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第40章 民国三年(1914)十二月十二日至四年(1915)二月十四日(2)

“LetherebeginaBrotherhoodofMan,

WhereintheWestshallfreelymeettheEast,

Andmangreetmanasman-greatestasleast.

Toknowandloveeachotherisourplan.”

SospokeourFounders;soourworkbegan:

Wemadenoplaceforpleasantdanceandfeast,

Buteachmanofusvowedtoserveaspriest

InMankind’sholywarandleadthevan.

Whathavewedoneintenyearspassedaway?

Little,perhaps;noonegrainsaltsthesea.

Butwehavefaiththatcomeitwill-thatDay-

Whentheseourdreamsnolongerdreamsshallbe,

Andeverynationontheearthshallsay:

“ABOVEALLNATIONSISHUMANITY!”

〔中译〕

“且让人类博爱从此开始,

西方东方在此自由相会,

人人一样尊敬,无分尊卑,

我们的安排是相互理解和友谊。”

缔造者说。于是开始工作,

这里不是饮宴狂欢的场所。

每个人都立誓教士般奉献,

作开路先锋,为人类圣战。

若问我十年我有何成就?

很少,但决不只是海中的一粒盐。

我们深信定将迎来那一天--

今日的梦想将化为现实,

地球上的人们将一起呼喊:

“人类定将凌驾万邦之上!”

六、《告马斯》诗

(民国四年一月一日)

车中无事,复作一诗,用前体,题为《告马斯》。马斯者(Mars),古代神话所谓战斗之神也。此诗盖感欧洲战祸而作:

TOMARS

“Morituritesalutamus”

Supremelord,wewhoareabouttodie

Salutethee!Comehaveweallatthycall

Tolaydownstrengthandsoulandallinall

Withoutamurmuring,norknowingwhy!

Andthouserenelywatchestformonhigh

ManslaughterManandCulturetott’ringfall!

Andlo!thewounded-menall!-cryandcraw!

Andupwardmeetthysmileswiththeirlastsigh!

Oknowthouwhatthesedyingeyesbehold:

TherehavearisentwoGiantsnewmorestrong

Thanthey*thatmadetheecaptiveonceofold.

These,LoveandLaw,shallrightallhumanwrong,

Andreigno’ermankindasonecommonfold,

Andthou,greatgod,shaltbedethronederelong.

*TheAloadaeOtusandEphialtes

〔中译〕告马斯

“垂死之臣敬礼陛下!”

垂死之臣谨向陛下敬礼,

我们全都奉旨来到这里,

献出所有,灵魂以及力气,

没有呻吟,不问为何而死!

你在高台之上安详观看,

人与人残杀,文明被践踏!

看吧,垂死之人号叫滚爬,

你微笑着聆听他们的哀叹。

你可知垂死之人看见什么:

两个巨人*又从那里站起,

比那囚禁过你的更为强壮,

爱与法律纠正人类过失,

人类将对他们膜拜顶礼,

而把你的宝座推翻在地。

*指爱罗德·奥托斯和埃菲尔梯斯。

诗前所引拉丁文,译言“垂死之臣敬礼陛下”。古代罗马帝无道,筑斗兽之场,令勇士与猛兽斗,纵观为乐。勇士入场,举戈遥礼皇帝,高呼“Morituritesalutamus”一语,至今千载之下读之,犹令人发指也。第十、十一句所指,亦用神话故实。相传马斯尝为二巨人OtusandEphialtes(又名theAloadae〔Alo’-dē〕)所擒,囚之铜瓶之中十有三月始得脱去。

七、世界学生总会年会杂记

(一月四日追记)

耶诞节有节假十三日,余被举为此间世界学生会代表赴第八次总会年会(TheEighthConventionoftheAssociattionofCosmopolitanClubs.)于哥伦布城(Columbus,Ohio)。道出水牛城,友人傅乃明(E.G.Fleming)来迎余于车站,因往午餐。餐后周游城市,返至一旅馆,坐谈此邦风俗,打桌球(Billiard)一盘始别。

余以车至尼格拉飞瀑城(NiagaraFalls)访卜郎博士夫妇(Dr.MortimerJ.Brown)。博士夫妇曾至中国教授二年,与友人金仲藩、张彭春诸君相知甚深,今居飞瀑城,屡以书招余至其家小住,皆以故不能往,今以道出其地,故往访之,小住一日夜。

博士夫妇极相得,无有子女,夫妇共持家同艰苦,其相敬爱之深真非笔墨所能写,此真西方极乐之家庭也。夫人躬自浣洗,卜君怜之,竭其心思为购一浣洗机器以节其劳。夫人指谓余曰:“此吾夫今年赠余之圣诞节礼也。”卜君问夫人:“何以赠我?”夫人笑指几上纸裹之包而不言。卜君启视,乃打字机上之转轮也。卜君公事室中之打字机轮用久,筒上平面为字粒所损,突兀不平,卜君一日偶言之;夫人默志之,一日窃入其室,抄其打字机之号数及其转筒长短而去,乃购此筒以赠其夫。灶下所用桌颇低,而夫人颀长,卜君怜之,即亲操斧斤为桌足增长一尺。此种琐屑细故,皆足见其家庭怜爱同甘苦之情,所谓“相敬如宾”,“举案齐眉”,“为妇画眉”者,又何足道也?又何足道也?

卜君习化学,今为此间一工厂中司实验事。然其人思想颇隘,谈吐纯是一种实利主义。吾昔闻人言实利主义之弊将趋于见小利而忘远虑,安目前而忘未来,能保守而不利进取,初不信之,今闻卜君言其厂中主者某君之言曰:“更好的乃是好的之仇也”(Thebetterisanenemyofthegood),乃不禁爽然自失。此真实利主义之极端矣。卜夫人较其夫稍高抗,然夫妇相敬爱,初不以意见之同异而差也。

吾所见美国家庭多矣,此君夫妇及白特生夫妇为一种夫妇独居无子女之家庭。在西雷寇(Syracuse)所见达克君(JohnB.Tuck)之家庭又是一种,与康福(Prof.W.W.Comfort)先生家相似,其家子女盈膝,皆聪颖可喜。韦莲司女士之家父母皆老,儿子皆长大抱孙矣,女亦成人,而子女皆东西远去,此又一种家庭也。至于亥斯先生(Prof.AlfredHayes)(法律),康斯道克先生(Prof.J.H.Comstock)(昆虫生物学),克雷登先生(Prof.J.E.Creighton)(哲),阿尔培先生(Prof.E.Albee)(哲),诸家夫妇皆博学相敬爱,子女有无,初不关心,则又一种家庭也。

在卜君家过耶诞节,与卜君同游尼格拉飞瀑,过桥至加拿大境,回望亚美利加瀑,瀑飞成雾,漫天蔽日(此四字乃真境),气象奇绝,此余第一次过加拿大境,又在冬日,所见瀑景,迥异三年前夏日在桥南所见矣。余携有摄影器,因摄六影,后皆不可印,以雾太深,日光太淡故也。

自哥伦布城归时,火车中遇一人名C.E.Butcher者,谈次偶及余摄影失败事,其人慨然出其所自摄之飞瀑影片相示,择其佳者相赠,其诸图虽非冬景,然聊胜于无,且其人之慷慨不可忘也。第一图为加拿大境,所见之屋为ClifftonHotel,去年美墨交涉事起,南美A、B、C三国出而调和,三国代表会于此屋磋商和议条件。第二图为飞瀑正影。第三图为飞瀑上流之急湍。(图模糊不能制版,今删。)

廿五夜与卜朗夫妇别,以车往哥伦布赴会,廿六晨至哥城。

廿六夜赴欢迎会。倭省大学(OhioStateUniversity)校长汤生博士(Dr.Wm.OxleyThompson),哥伦布市长高卜(MayorGeorgeJ.Karb)及大学世界会会长福葛尔(R.R.Vogel)致欢迎词。赴会代表中意利诺大学教授俄利物(Prof.T.E.Oliver)及余致答词。余演说题为AtthePartingoftheWay(《在岔道上》),大旨言:

今日世界文明之基础所以不坚牢者,以其础石非人道也,乃兽道也。今日世界如道行之人至歧路之口,不知向左向右,而又不能不抉择:将循旧径而行兽道乎?抑将改途易辙而行人道也?世界如此,吾辈之世界会亦复如是,吾辈将前进耶?抑退缩耶?

吾此篇大旨在于挑战。盖总会(AssociationofCosmopolitanClubs)中年来颇分两派,一派主张前进,以为凡和平之说及种种学生团体,皆宜属于世界学生同盟会(FédérationInternationaldesEtudiants),而总会亦宜协助主张世界和平之诸团体以辅其进行。其一派则主张狭义的政策,以为吾辈学生团体不宜干预政治问题。世界和平者,政治问题也。主张和平主义者如讷博士(GeorgeW.Nasmyth)及洛克纳(LouisP.Lochner)皆遭此派疑忌,以为此二君皆为和平团体所佣役,驱使吾辈以为之用,故当深绝之也。前派康乃耳世界会主之,后派意利诺(Illinois)世界会主之。故吾针对俄利物教授下“哀的米敦书”也。余之演说在是夕五人中为最佳。次日汤生校长之夫人告余曰:“昨夜君演说后,本校法律院长内特先生谓余曰:‘Withallduerespectstoyourhusband,Mr.SuhHumadethebestspeechoftheevening.’(在你丈夫看来,胡君的演说最为出色。)”。记之以自娱。

倭省大学世界会中有女会员甚众,其人皆姝丽大方,为会中效力甚勤。廿六夜诸女会员开欢迎会,以音乐歌舞娱宾;廿七夜又开音乐会(Concert)以娱宾;为年会增进兴趣不少。

此次年会所延外来演说家皆一时名彦,其言多足令人兴起,其尤着者:

(一)Dr.WashingtonGladden(传道家,着作家)on“PlanetaryPolitics”中言今世国际交涉之无道德,以为对内对外乃有两种道德,两种标准。其所用名词“双料的标准”(DoubleStandard),与余前所用恰同。余前用此名词以为独出心裁,不知他人亦有用之者,几欲自夸“智者所见略同”矣。

(二)Prof.JosephA.Leightonon“CultureandEthics”论国际道德多与余所持相合。此君为倭省大学哲学教长,其演说词极痛切明快。

(三)PresidentCharlesWm.DabneyoftheUniversityofCincinnati,on“TruePatriotism”其持论亦多与余所持相合。

此三人皆一时名宿,而其论国际道德及爱国主义,乃足与余晚近所持见解相发明,相印证,此大足鼓励末学如余者矣。

年会议事会始于廿八日,终于廿九日,二日而已。余为议案股员长(CommitteeonResolutions),为最重要之股员。廿八夜手写议案至三时始就寝,七时即起,睡三小时余耳。明日召本股股员会集,余竭力将所有议案一一通过。十时许议事会开会,余为第一人报告,所有议案二十条,除三四条志谢议案外,皆总会中年来最重要问题之久悬不决者也。余报告自十时许至下午五时半始毕,盖除食时外凡六小时。每提一案,反对派辄起驳击。幸进行派居大多数,余所提议案皆一一通过。八年悬案,一朝豁然,俾全会皆知总会多数意向所在,不致为一二少数反对党所把持,此本届年会之大捷也。

廿九夜,倭省大学设筵宴与会代表,余席后亦有演说,题为ToasttotheNinthConvention(《为第九次大会干杯》)。

三十日,哥伦布商会以汽车招诸代表周游全市,游览Geofrey工厂及第一银行。旁午商会设席VirginiaHotel,本市商人到者甚众。席后演说,余亦与焉。题为TheInfluenceoftheU.S.A.inChina(《美国对中国之影响》)。余至席上始知此题,略一构思,即以睡美人喻中国,中论中美关系,以邓耐生诗作结,首尾完具,俨然佳文,几欲自许为“席后演说之专门家矣”,一笑。

席后商会书记H.S.Warwick君以其车载余及讷博士、墨茨博士、俄利物博士周游城外风景。此城有居民二十五万,城市繁盛。城外多富人之居,华丽雅洁,虽在冬日冰雪之中亦饶风致,倘在春夏,其风景必大佳无疑也。

会事既终,三十夜以车归,三十一日抵绮色佳。余在哥伦布时,与总会会长H.M.Udovitch同榻五日,其人为俄罗斯犹太人,亦世界会佳话也。

八、善于施财之富翁

(一月六日)

偶见报载此一则,以其甚有趣,故录之:

郁太省的一个富人能君(L.L.Nunn),有一天,在国会参议院旁听楼上旁听,看见一个童役(Page),引起了他的注意。他留心访察,询知其人年十四,名ClydeBarley,能君即资送他到康乃耳大学,供他四年用费。据参议员某君说,能君资助在康乃耳大学毕业者已近五十人,都是他旅行全国时随时留意所得。

此人奇处不在好施财,乃在其随地留意人才而助之。

九、裴立先生对余前二诗之指正

(一月七日追记)

夜往见前农院院长裴立先生(LibertyHydeBailey)。先生为此邦农学泰斗,着书真足等身,有暇则为诗歌,亦极可诵。余以所作二诗乞正。先生以第一诗为佳作;第二诗末六句太弱,谓命意甚佳,可改作;用他体较易发挥,“桑纳”体太拘,不适用也。

一○、记世界会十年祝典

(一月十八日追记)

世界会十年祝典于正月九日、十日、十一日三日举行:

第一日夜开欢迎会,讷博士演说“世界大同国”(TheWorld-state),余演说“世界会之目的”。

第二日午有“旧会员牛餐”。夜有“围炉小集”(FiresideParty)。余为主席,旧会员多人演说,极欢。