林承霖字两可，诸生；以古人自期。祟祯甲申京师陷，入麦斜岩隐居。藜藿不饱，潜心理学；与仙游谢天驹友善。天驹字山子，携家入山，致书数千卷，以吟咏编摩自乐，终身不出（道光旧志）。
薛铨
薛铨字穆生，幼从父居会城，为侯官诸生。恬静寡言，精字学。明亡，隐于市，益专心古篆。其篆刻海内鲜匹，求请者无虚日，以此终余年。铨奉亲甚谨；妾陈，尝割股疗姑疾（道光旧志）。
黄锺选
黄锺选字公干，诸生。国变后，卖卜京中；得钱，即召邻里痛饮悲歌。所作诗，秘不示人（道光旧志）。
任元忠
任元忠字上界，诸生。尚气节，淹通经史，尤精周易、洪范。明亡，潜隐于家，不通宾客。最后，知府张琦聘修郡志，卒不赴（道光旧志）。
邱梦彩（从兄士璘）
邱梦彩字熊生，上杭诸生。闻国变，时时失声哭。一日，携书数卷，飘然出门，不知所终。从兄士璘，国变后屏居深山，亲知罕觏其面；郁郁发病死（道光旧志）。
陈重器（弟彝器、同邑李庭熙）
陈重器字镇况，海澄诸生；善画工诗。弟彝器，字范况；与兄偕隐，终身不入市廛。同邑李庭熙，字熙庵，亦遁居海岛（道光旧志）。
车丁当
车丁当，将乐人，失其名。居城北隅，孑然一身，斗室自爨。每出，则扃箧笥、户牖殆遍，佩十余钥，行动有声，人遂目为车丁当。业医，人亦鲜试其术。明亡，闭户号泣，衰绖者百余日。自后，每三月十八日执香跪门外，北望恸哭，积楮镪于路焚之；终身不改（道光旧志）。
－－以上录自「福建高士传」卷四。
余思复（施中、施开冶）
余思复字不远，晚号中村，将乐人，故明诸生。初名有成，明亡，弃诸生，改今名。少笃学，尤好韩吏部书；日取考亭旧本反复吟讽，至忘寝食。出交桐城钱澄之、宁都魏禧、宁化李世熊辈，咸推重之。思复绝意进取，放浪山水间；所言天下事，多世人所讪笑，而不以人言屑意。康熙己酉出游，御史笪重光奇其文，因见之；施闰章、王时敏皆恨相见晚。宁都魏礼尝称其诗甚古，奇崛不驯之气皆出之本然，自是古人佳处。时敏子为刻其吴游草。盖流落吴越，久之乃归。卒，年八十矣。生平不事蓄积，囊中少有即留宾；济人急，至金尽乃已。尝有所往，有攘其行李以去者，若无事然；终身不言其姓名。与人饮，尽其欢，竟夕不乱。或问之诗文，随其意答之，未尝不简而可思也。书法似董文敏；尝至太仓寓隆福寺，流传楮墨甚多。卒之前数日，为癸酉元旦；命仆具衣冠，肃拜其先祖。盖其平居所习为常者，不以垂死废也。
施中字田闲，南平人，与思复齐名。其子开冶字晚林，亦知名士。皆享高年。同时交游皆隐逸，无显宦（萧深谷文集、壬癸志稿、魏季子文集、屺云楼诗注）。
黄晋良
黄晋良字处安，侯官人，崇祯时邑诸生；又字处庵，自称井上老人。所居在郡城石井巷；屋在井边，有树石之胜，故自额其斋为井上草堂。入清，毁车束马，匿迹弢光，独肆力于诗文。同时名流，如曹秋岳、纪伯紫，皆为知己（退庵金石书画跋）。
蔡在新
蔡在新字又新，别字未极，侯官人。好读书，尤喜击剑、骑射。为诸生，自叹帖括无用，有横襟猎缨之志，郁郁庠序间。甲申后，建议固城垣、策战守，当事颇采其言；征辟下而国变矣。有异僧石田者慕其高义，时往来握手，谈甚欢。所著有薪胆纪略等书，多自焚毁；仅存逸稿数篇，愁思要眇，读者等之天问、卜居焉（道光旧志）。
蓝继善（子斌）
蓝继善字逸淑，漳浦人；本名初蕙。博通经史及天文地理诸书；童年应试，屡不得志于有司。将北游，取道南粤；见时政日非，急走还，慨然有高隐之志。时族父紫涛巡按三楚，楚寇张献忠渐横，抚按治理诸院，方羁縻招抚为息事宁人计。继善闻之，顿足曰：『抚献忠如养虎子，终非可驯；及其长大，将搏主人食之矣。此曹亟诛之尚恐不死，何抚之能为！吾叔父其不返也』！
家居官塘乡湖墘里，迁苌溪山中。命童佣辟地开山，种竹木花果数千树。每当桃红李白，涉趣行吟。妻酿秫为酒，举杯对案，相敬如宾。教子读书，声琅琅出金石，不复知有人间利禄事矣。
康熙甲寅，三藩继叛，台湾郑氏亦大举攻漳、泉。署吴球为漳浦令，驻札苌溪；闻继善名，求一见不可得；直造其庐，继善遁入老虎洞。球踞驻继善岩野斋数月，终不得一面，叹息而去。
继善以虚名太着，非自全之道，乃改今名、更号逸叟，深自晦匿。纵读堪舆书，寻求地脉，穷数月不返。莲花山形势特奇，为施姓者购去；使人请之，价十倍弗予。居数年，行油柑岭，见山麓僵尸；就视之，气奄奄未绝。命仆负以归，延医调之，得不死；养之月余。比复初，问姓名，感泣而去，即夺购莲花山者也。归献莲花山为谢，继善厚其直予之。
斌字郁人，号文庵，继善仲子。九岁通六经、史记、左氏传，以能文见称。比长，益刻励理学经济，诸子百家以及天文地理、礼乐律历、韬钤行阵、奇门星卜诸书靡不讲究，欲以措诸世用。如邑诸生，数下第。父笑谓曰：『人生何必科名，学圣贤焉足矣！汝读书太博，宜专讲求理学经济，教授生徒』。初，台湾未靖，闽督姚启圣驻漳筹海，设修来馆以招携郑氏将土。凡归诚者，无真赝皆纳之；视其才可用，实授以官。有荐斌于姚者，大悦，将附入归诚例授官；斌辞。同邑黄太常某，时参姚军事，以此重斌；延礼于家，俾族子受业焉。
继善尝言：『王仲淹，为晋、宋、隋、唐数百年间第一学者；无师无友，崛起尘浊之际，可不谓豪杰之士乎？中说大有意思。天生此才，不予之寿，亦独何哉』？隐以自况也。后果不永年。子鼎元（鹿洲初集）。
洪承畯
洪承畯，南安人，号紫农山人；承畴弟。为诸生，有逸才；博涉书史，尤喜临池，行草蜿蜓遒纵。当承畴勋名鼎盛时，承畯独闭门深山中，亲友罕见其面。一日，为承畴所逼见，承畯立山门外拱手曰：『两朝元老』！承畴鞠躬赧然曰：『一代罪人』！卒不能尽恳款而去，外间传为口实。顺治朝将授以官，辞不赴。康熙初，又欲官之，固辞如初。以书翰篇什自娱，有两朝隐士印（退庵金石书画录）。
刘坊
刘坊原名琅，字季英，号鳌石，上杭人；明云南永昌通判、谥「节愍」廷标孙、户部主事之谦子也。永历狩缅，之谦复殉国，全家八十余口同时灰烬。母抚育坊，转徙永昌、腾阳间。
坊儿时即能诗，十五、六岁学益进。在滇所作，如哀龙江、李将军等篇，皆兴亡之感、故国之思；云南曲一篇，序中论平西事尤有先见。
年十九，以永昌僻处天末，慨然出游。遂由弱水下嘉陵，登峨眉；已乃下三峡、上衡山，随军入粤，将假道归闽，至韶不果。明年，复游衡岳，住上峰寺者一年又半。年二十二，乃由楚返杭，馆于某宅；有古榕一株，百年物也，因颜其阁日「天潮」，而自为之记。坊出游之日，终年恒十八、九。尝度仙霞，经两浙、吴阊，绝大江、泝三淮、乱河济，而北住燕京者年余；复出游广南，孑身入罗浮，大风雨中行数百里。又过惠州观丰湖，寻子赡遗迹；登海陵山，为文吊越国公。平生足迹所至，访求遗迹。最推重者，蜀都刘茞、衡阳王夫之、江右丘维屏、彭任、宁化李世熊、南海陶叶，皆明季遗老遯迹荒山者。而明州万斯同以布衣馆于昆山徐相国第，隐忍史局，思成有明一代信史；一见称莫逆。斯同卒，坊为述行状。
少客衡岳，与释长庵天曙善；得其宗旨，上删七佛、下删五宗，始瞿昙、终近代，集释记四十余卷。居京师，因班氏人物志，分二十一史之人以九等概之，成三才指掌一书；大纲十一、细目四十有九，凡二十四卷。在江南与友论诗，不论体格，专以神气为主；成古诗盼二十八卷。天潮阁诗文钞，坊没后，周维庆搜辑，刻之周手民；与坊善者也（丘复撰传）。
王传
王传，不知何许人；康熙间，僦居晋江。年老无妻子，卖草为食，人呼卖草翁。日从市归，辄闭户焚香吟哦，窥者莫测也。时阮旻锡结泉山诗社，传得其社题作之；锡见大惊，询其履历，终不肯言。复题诗南安不老亭，知县某诵人，使人物色；传知而避，遂不知所终（道光旧志）。
——以上录自「福建高士传」卷五。
石田和尚
石田和尚，会稽人，精通内藏。庄烈帝常召入禁中，问成佛宗旨；对曰：『陛下治世，自有帝王道法；佛教特臣自善其身耳』。帝悚然重其言，留半年辞归。甲申国变，号哭；纠合义旅，屡着战功。及唐王入闽，杖策从之；封护国禅师，赐紫衣金印。后依鲁王，据连江。清兵至，石田隐琅琦白云山；巳又结庵周溪白鼻岩。常以诗寓其感慨；咏归燕云：『阳春转时和风起，燕子归来梁上语；天涯多少未归人，见汝归来泪如雨』（道光旧志）。
行盛（通津）
行盛字本充，仙游人，明季诸生。为僧后，掩关禁足。每入定，幢幢时现光怪。