陈第字季立，连江人。为诸生，有声教于漳；学者云集，称一斋先生。嘉靖四十一年，戚继光征倭至连江，第定平倭策。既而俞大猷召致幕中，教以兵法，尽得其方略。大猷曰；『子当为名将，非书生也」。谭纶见之，曰：『真俞、戚之流亚矣』！劝从戎。起家京营，愿得九边最冲敝重难地以自效。万历初，出官古北口，典互市。时叛民导黄台吉小妻大嬖只辈挟赏，数哗；第购诛叛民；阴结诸部腹心，尽得其情，以恩威操纵，竟事帖然。汉庄数被寇残敝，悍卒为盗，纵淫杀民，夜闻犬吠则尽室窜，愁苦不聊生。总兵戚继光荐第，擢任三屯车前营游击将军，驻汉庄。延访父老所疾苦，按诛悍卒；明约束、拔材武，躬导以礼让。所部化之，咸知自爱，耻旧习：娼家窜名军籍者，皆陈牒求去；娶娼女者，皆自乞离异。抚驭士卒，事事有法：行役樵苏，皆严队出入，凛若赴敌。奉檄釆木关外，成列以出，举号笛，麾登南山，既复麾而北，以尾为首、以奇为正，更迭变换。驻牧豪帅来观，咸心折；继光及诸督抚虚心委任，在苏镇十年，调和文武，兵民亲睦。在汉庄三载，筑城创桥，百废俱兴。建学舍，教军民子弟，亲与讲解，远近风动。边民乐业，外户不闭，行旅妇孺拾遗物者，咸诣第自言。战士人人思奋；虽儿童亦习旗鼓，自张一军，从于校阅，作止可观。时继光镇蓟久，边尘不耸，故第无赫赫功。及继光调南，总督吴兑私人以布五千匹勒售于所部，第不从。兑讽巡按于鲸、阅兵周给事论劾；二人询诸守令，争言第贤，反交荐之。兑益怒；第叹曰：『吾投笔从戎，髭发尽白，思为国家定封疆，成大计。今不可矣』！遂拂衣归养母。
闽抚许孚远、金学曾等屡辟不就；孚远欲荐起之，力辞。母没，益杜门读书。久之，每临觞欢畅时，忽谈及亲，泪汪汪下。既而出游诸名山，挈一僮、两行箧，箧置五经数卷、壶觞数事。所至不谒贵人，不受馈。年六十，裹粮走金陵，就焦竑谈经，深叹服。益从竑借读所未见书，读快辄游，游快辄还就竑谈。间数岁一归展墓；归数月，辄复出：如是者又十余年。年踰七十，犹遍登五岳，浮洞庭、彭蠡以归，则年七十有五矣。自言游山发白转黑，独恨峨嵋、点苍游屐未遍。明年再出，又明年归，遘疾不粒食，踰月，吟咏不绝以终。年七十有七，时万历四十八年丁已也。
少读书云居山寺，虎牝牡夜戏于庭，吟讽自若。晚郊居，夜与客坐，虎逐犬薄坐隅；起叱之，虎惊走，触廊石尽倾。游天台，步石桥，往还穆穆如履平地。镇东帅沈士宏邀与泛海，剿倭于东番（今台湾）遇风，舟几覆，据船歌曰：『水亦陆兮，舟亦屋兮，与死而弃之，何择于山之足、海之腹兮』。俄风定，士宏洗酌请载歌。歌曰：『学而不足用者耻兮，用而不能无用者鄙兮。无用而不废时用者，谁氏之子兮』。盖自道也。论学务审时义，切日用，不为空言。尝言：『言于妻子、言于婢仆，无非道也；何必聚徒而后言！行于饮食、行于坐卧，无非道也；何必居位而后行』？又言：『昔为诸生，拱手而谈戒惧，实未尝戒惧也。及为天子守边，百责攸萃，年未四十，发白种种；节侠气尽，危悚日深。不言戒惧，戒惧在兹』。又言：『兢业在心，所以兢业在事。今儒者曰：兢业，心体也。但保心体，事为之未。无足介意。歧内外、判心迹，故惊虚谈，无当实用』。皆切中当时讲学之弊。生平储书最富，所辑世善堂书目，多唐、五代遗书，世所未见之本。其说经：有易起于一画，包涵万有，初未有文字；古今诸家言卦不言图，是舍本寻末。故伏羲图赞一笔圈成，不待奇耦离析，而万一千五百二十策悉出自然。又以诗本声教，宜可咏歌；世人知文不知音，无以披管弦、奏朝庙。因作毛诗古音考。又有尚书疏衍、二戴纂粹、屈宋古音义、意言、谬言及诗文杂着十余种，与子祖念所著易用并行于世。
祖念字修文，诸生。励学行力田，以资父游，第称其孝。第友董应举亦谓祖念至性似其父，但不务为奇行，而实非人所及云（闽书、道南原委、惕园初稿）。
－－录自「福建儒林传」卷四。
李光坡（从弟光墺、光型）
李光坡字耜卿，一字茂夫，安溪人。兄光地，素通濂、洛、关、闽之学。光坡受学家庭，先宗宋儒。为诸生食饩，喜读秦、汉以上书，乃次第治十三经。质不甚敏，以勤苦自励。后遂弃举业，专意三礼。积四十年，由宋、明上溯汉、唐诸儒之说，着三礼述注。闽人通汉学自此始。又着性论三篇，以订近代名儒论性之失；说详所著皋轩文集。
台湾既平，诏督、抚大臣筹度机宜。光坡谓防海之道，有慎设其守者、有探止泊而遏之者、有度要需而绝之者；因为策上之。雍正元年举孝廉，有司以光坡应，已寝疾矣。
光坡性至孝。父病笃，焚香祷天；然及于掌，不知也。母老多病，日侍寝，朔望祈天益寿。亲丧，十旬之内止饮勺水，终身哀慕。卒年七十三。从弟光墺、光型。
光墺字广卿，好读书，自六经史策、诸子百家、宋儒诸书皆披览融贯。又博综三唐诗律，一时负文章之誉。入高会山中，结茅力学。康熙辛丑进士，改庶常，授职检讨。旋请终养归。还朝，充一统志馆八旗人物志纂修。乾隆元年，进三年丧议，纯皇帝深嘉之。是冬，朝臣以宿学耆儒荐，出督山东学政。奏两闱春秋合题非经指，春秋四传宜并习、不宜独宗胡传；又以四氏学宜遍习五经，不得专习毛诗。均如所请。刊朱儒论学要语颂教行教经之条以训土。擢国子监司业，纂修三礼。与临川李绂、桐城方苞论学，老而弥笃。卒年六十九。
光型字仪卿，事父母以色养称。少与兄光墺问学于光地，研究性理，尤得力于西铭。雍正丙午，举于乡。十一年，赴礼部试。值诏举理学，大臣以光型应，赐进士。出为河南彰德府同知，权彰德府。户部侍郎赵殿最举博学宏词，历权怀庆、河南知府，又权河陕道。忠信慈惠，有古循吏风；好诱掖士类。迁刑部主事。与兄光墺纂修三礼，充律吕馆纂修。请假归。年七十九卒。
安溪李氏，自光地以经术显，传业一门，而言礼尚无专书。光坡后，光墺为考工发明，与光型为二李经说。长子锺伦为周官纂训，孙清植为仪礼纂辑录云（东越儒林后传、道光通志）。
陈寿祺
陈寿祺字介祥，又字恭甫、一字苇仁，号梅修、又号左海，闽县人。祖起龙。父鹤书，字锡三，一字东麓。世诸生。朱珪、纪昀督学政，鹤书试辄高等，累不举于乡，主讲仙游、龙岩、邵武、漳平、上杭各书院。有诗集数卷。寿祺，其长子也。六岁从周立岩先生游，所谓梅社七子者也；先生喜之。每客至，则属客试所授书以夸异之。成童，遂淹贯群籍。文藻博丽，有六朝、三唐风格。年十五，补县学生，游乡贤孟考功瓶庵先生之门。先生待以国士，谓人曰：『十年后，福州将有通儒出，陈生其是已』。时先生主讲鳌峰。值六十初度，门弟子谋为屏幛之文，未之许也；既而曰：『得陈生文则可矣』。年十七，与名宿陈登龙、黄耦宾、林学陵、许子锦诸人为文字之游；之数人率年长以倍，或十年以长。登龙尝谓曰：『当以千秋自命，勿争一时名』。寿祺亦遗书同县萨玉衡，自咎不能高行邃学、担荷世宙如宋广平、范希文，雄节伟略、建树奇勋如终孺子、班仲升，焠掌苦学、目不窥园如董广川、何邵公。然自守澹静，力绝征逐，非同志一人不妄交；而其胸中时有浩浩落落、慷慨郁勃、不可告人之意。其年少自状如此。
十八，值台湾有林爽文之乱，有海外纪事诗。玉衡见之，曰：『此诸将嗣音也』。洎嘉勇公福大将军平台凯旋，其参军郭有堂，寿祺母党也，属撰上福嘉勇公百韵诗并序；沈博绝丽，一时传诵。武进张编修惠言所称，拟之燕许何多让焉者。
乾隆己酉举于乡，嘉庆四年成进士。与张惠言、高邮王引之三人名相次，皆经生也；座主为大兴朱珪、仪征阮元。闱中卷为某所遏，元言于珪曰：『师欲得如博学鸿词科之士乎？闽某卷经策是也』。遏者犹摘其四书文中语。元曰：『此语出白虎通』。于是珪由后场力拔出之。既而改翰林院庶吉士，时掌院郎朱公也。在都下，与惠言、引之、全椒吴鼐、歙鲍桂星齐名。辛酉散馆，已改部属矣。朱珪特奏以满洲及边省翰林人数甚少为言，仍授编修；同留者数人，实专为寿祺发也。归省，适阮元巡抚浙江，进谒。元曰：『大考期迩，胡归为』？寿祺以两世高堂，闽中饥，恐无以为食。元为怃然。旋延主讲敷文书院，兼课诂经精舍生徒，一时仁和赵坦、德清徐养源、养灏、钱塘严杰、临海洪颐煊皆相从问业。元又属修海塘志，命创义例；编纂群经古义为经郛数百卷，令高才生分任之。
癸亥冬，入都。明年，典试岭南，得士何惠群等七十人。丁卯，复典试中州，得士曹瑾等七十人。己已会试，分校礼闱，得士那莪等十人。两省试，皆遍阅二、三场遗卷一、二万。其所得士位给谏、列曹郎、莅监司、膺方面者盖十数人，如张藩伯岳崧、刘给谏光三，其尤也。在辇下十年，充文渊阁校理（教习庶吉士，撰拟进奉文字）、文颖馆纂修，罕与热官往来。及见嘉定钱宫詹竹汀、金坛段大令懋堂、高邮王观察怀祖、歙程征君易畴诸老，故学益精博。有贵人欲罗致门下，处以要津；峻却之。中尝被公卿论荐京察，书上考，拟陪南书房记名御史，充国史馆总纂。甫属草，以丁父艰归。
初，寿祺将以是冬告归省，遽遭大故，乃痛自悔其在都之非，其所述至令人不可卒读。时年方四十，即矢志不复仕。尝谓其门人张岳崧曰：『吾惟不屑不洁，不以不廉之财奉甘旨、不以不义之行欺晨昏，差告无罪尔』。适巡抚张师诚入觐，仁宗命注御制全史诗；携带回闽纂办，延寿祺总其事，克期告竣，其中每有所发明。服阕，陈情乞养母。主泉州清源书院讲席者十年，训诸生以经术，一洗空疏之习；若陈给事庆镛，其最也。尝正定清源书院先贤祀位，并率诸生鸠金增置祀产以资祀事。清源书院建于乾隆中，知府陈之铨遂专祀兴创、增拓诸守令，而郡先贤举弗及，惟朱子位于东偏之楼。乃正未子于东堂从以先贤之祀乡学者：明蔡文庄公、张襄惠公次崖、林氏紫峰、陈氏紫溪、苏氏慕寥、王氏素庵、林氏清、李文贞公，凡八君子颜曰「先觉祠」，自为之记陷石壁间。复致书于总督汪志伊、巡抚王绍兰，历陈『清源书院数数为路室候馆，讲肄之无所、鼓箧之莫陈，甚非所以敬教劝学。恐各郡县书院皆然。请永远禁止作传舍，并通饬各郡县』。
壬午秋，丁母忧，家居。上元叶世倬来抚闽，聘主鳌峰书院讲席。寿祺约先察学行，后考文艺；牒郡县举其孝弟廉洁、通经学古、秀异有才者及岁科试高等若举优行者，守命资送，乃扃试而录取焉。于是创立规约，整肃课程；建考栅为会课之所，每月兼课经史杂学。其教士，以崇廉耻、践礼法、研经术为尚，作义利辨、知耻说、科举论示学者。士始畏其束缚，渐而安之。一时承学之士经指授者，若仙游王捷南之诗、礼、春秋、诸史、舆地，晋江杜彦士之小学，惠安陈金城之汉易，将乐梁文之性理，建安丁汝恭、德化赖其瑛、建宁张际亮之诗古文辞，皆足名家。主讲十有一年，罢于文字之役，汲汲然以汲引后进如恐不及为心。每见诸生实力切劘者，无不为之延举于当涂，或为大府嘉赏、或为学使拔萃，咸使人兴劝。丁内艰后，公卿有以寿祺密荐于朝者；宣宗垂询，有『在家何为？何时还阙？将大擢用』之语。寿祺感激，而不欲易其初志，卒不出。
里党义举，若省会大成殿两庑之筑重垣、明伦堂右之辟通衢、敬节堂之恤嫠、米厂之施赈，莫不首倡其议，偕诸同志为之。贡院之号舍，西湖、东湖、木兰陂之水利，则当轴时与咨访，力赞其成者。贡院自乾隆初年前巡抚陈宏谋修整之后，几及百年；号舍旧有八千三百余间，墙檐痹隘、潦湿熏蒸，士子咸以为苦。寿祺言于总督孙尔准、巡抚韩克均，倡捐改筑；各属士民，闻风踊跃。于是号舍则改五为四、巷道则并三为两，增高围墙、夹墙，巷内外地皆砌以石。增建号舍一千余间，其衡鉴堂并官司辨公之所悉改严密爽垲。土石巷甓之属，核省缗钱甚伙。夫匠数百人，立章条、严程限；寿祺戏语人曰：『此所谓以兵法部勒者也』。甫六阅月而工竣。其它乡里利弊，蒿目痗心，往往直陈于大吏，冀获挽救。每不惮大声疾呼，虽间樱逆耳之怒，弗恤；以为苟身晦而道少伸，亦可告无罪也。其关系闽省吏治海防最大者，莫如平蔡牵、伸李赓芸冤抑二事，皆无形中隐为主持，事秘莫得详；观浙抚阮元之始终专用闽将、查勘李案之派王引之，略可识矣。嫉而谤之者至谓仗才负气，是己凌物。虽家居，喜持时局、乡党设施，不能悉协舆论；自大府以逮庶僚，无不貌敬惮而退相鄙夷。自主讲鳌峰，益高掌远跖。不恤人言。晚节支离，论者惜之。然不能实指其鄙夷、支离者之为何事也。