宋姓是当代第22大姓，历史上是一个由商朝王族的后裔发展而来的姓氏，其远祖一般尊奉黄帝、成汤，始组则是西周初年宋国的建立者微子启。史称微子启是商朝国王帝乙的儿子，亦即商朝末帝纣王的庶兄。商朝末年，纣王荒淫无道，他与比干、箕子多所匡正，被誉为商末“三仁”。他曾多次劝谏纣王改过自新，刻苦自励，并要警惕雄踞关中的西伯昌(即后来的周文王)的势力。但纣王是一个刚愎自用的人，对他的话一句也听不进去，并说：“我做天子是上天的旨意，天命在我，西伯昌又能把我怎样？”微子见他不可理喻，便称病不再上朝。不久，西伯昌的儿子姬发(周武王)果然起兵反商，攻下了商朝国都，诛杀了纣王，建立周朝。后来，为了争取商朝遗民的支持，至武王之子周成王时，封微子于商朝旧都商丘(今河南商丘南)，建立宋国，成为周朝的诸侯国之一。因此，微子便成了宋国的开国君主。
微子的宋国共存在700多年，经历了西周、春秋、战国三个时期，还曾一度参与了大国之间的争霸，在历史上产生过较大影响。至公元前286年，远在今山东半岛的齐国向西发展势力，灭亡宋国。亡国后的宋国王室成员为纪念故国，从此便以国名为姓氏，改姓宋。此后，宋姓人又向全国各地迁徙，形成了京兆、西河、广平、敦煌、河南、扶平等郡望。
宋姓的京兆郡望在东汉初年出了位名人宋弘。他在入仕以前曾娶妻生子，及入仕以后，汉光武帝见他人品出众，一心要把自己的姐姐湖阳公主嫁给他，劝他和原来的妻子离异。但是，他认为“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，宁愿与自己的原配夫人白头到老，也不愿攀龙附凤。光武帝后来也理解了他的苦衷，并被他的人品所折服，提拔他担任了宰相之职。因此，他不仅在生前位极人臣，在去世后也因高尚人品和“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”至理名言而名垂千古。
宋姓的广平郡望与唐玄宗宰相宋王景有关，宋王景任相时，曾因功被封为广平郡公，子孙世享封爵，此后便以广平为郡望。这支宋姓人在唐末还迁居福建莆田、侯官等地，以后发展成为东南沿海地区的宋姓主要支派。
宋姓的其他一些郡望和支派也各有所出，限于篇幅，不多赘言。至于宋姓历代名人，除宋弘、宋王景外，又有战国时文学家宋玉、北宋史学家宋祁、明代科学家宋应星、民国财政部长宋子文、中华人民共和国名誉主席宋庆龄等人。
郑姓
郑姓的来源与先秦时期的郑国有关。郑国是由周朝王室分封而来的国家。史称周宣王时，封幼弟姬友于木或林(今陕西华县东)，建郑国，姬友亦即郑桓公。周幽王时，桓公入朝任司徒，见幽王无道，便向一位叫太史伯的人询问自保之计。太史伯说，在洛水以东、黄河、济水以南的虢、郐两国之间的一大片地土，交通便利，物产富饶，你可以先把家室和财产安置在那里，再寻找机会，控制这片地方。桓公依计而行，可惜还没有把一切安顿好，他就在“犬戎之难”中被杀害。此后，他的儿子郑武公继承了他的遗志，帮助周平王建立了东周，因功被赏赐了虢、郐之间的土地，建立了新的郑国。此后，他的子孙便在这一带发展繁衍，世袭郑公称号，直到公元前375年，才因郑国被韩国灭亡而丧国失爵。亡国后的郑国贵族散居于京(今河南荥阳京襄城)、制(今荥阳西)、祭(今河南郑州东)和陈(今河南淮阳)、宋(今河南商丘)之间，为纪念故国，便相继改姓郑。
郑姓主要发源于今河南中部一带，这里在古代曾是荥阳郡的管辖范围，所以在郑姓人中，自古就有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”之说。直到今天，在河南中部仍有一个名为“荥阳”的县级市，但这一地名与古代的荥阳郡远不是一回事，其地理范围已经比古代小了许多，只是当年荥阳郡中的一小部分。
《新唐书·宰相世系表》说，郑国灭亡时的最后一位国王是郑幽公，生公子鲁，鲁7世孙郑当时，汉代任大司农。当时6世孙郑稚，汉末自陈迁河南开封(今开封县南)。晋置荥阳郡，遂为荥阳开封人。此后，天下郑姓言源流者，皆曰出自荥阳。
郑姓在先秦时就出了一位名为郑国的水利专家，此后便名贤相继，累世不绝。根据某些学者统计，郑姓历代名人仅入二十五史者就达443位之多，其中有东汉经学家郑玄、宋代史学家郑樵、明朝航海军郑和、清代民族英雄郑成功以及书画家郑燮(板桥)、改革家郑观应、伪满洲国国务总理郑孝胥（当然是反面的名人）等人。其名人之多、名人名声之大，实在是应该使当今郑姓人引以为荣的。
今天，以人口多寡计算，郑姓在百家大姓中排名第23位。至于对郑姓历史和文化的研究和探讨，近代也取得了不少成就，仅笔者就撰写了《中华姓氏通书·郑姓》、《百家姓书系·郑》两部书籍。
谢姓
谢姓是当代第24大姓，相传出自炎帝，是周宣王时封于谢邑(今河南南阳、唐河一带)的申伯的后代。史称申伯是周宣王的舅父，曾因率兵平定犭严狁之乱而被封于谢，他的子孙便在谢地发展。春秋时期谢国灭亡后又改姓谢氏，其历史相当悠久。
谢姓在先秦时期得姓以后，至东汉中叶，出了位着名人物，即巨鹿太守谢夷吾。据《后汉书》记载，谢夷吾祖籍会稽山阴县(今浙江绍兴)，早年出身县吏，后来历官寿张令、荆州刺史、巨鹿太守，还曾一度被人举荐为司空。他的贵显无疑为自己家族的知名奠定了基础，此后便累世贵显，贤才辈出。如三国时期吴大帝孙权的谢夫人、史学家谢承、东晋尚书仆射谢奉、着作家谢沈等人都是他的后裔。从东汉以后，会稽谢氏更成为谢姓人中最着名的家族之一。
此外，至三国时，出身于陈郡阳夏(今河南太康)的谢缵任曹魏典农中郎将，子孙中的谢鲲、谢安、谢尚、谢玄、谢灵运、谢月兆等人相继知名于东晋南朝，谢氏家族也成为与王氏家族齐名的地位最高的家族之一。人所熟知的刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这一着名诗句，其中“谢”所指的就是谢缵的家族。
上述祖籍会稽、陈郡两支谢姓人，后来发展成为谢姓中的两大支派。东晋南朝时，陈郡谢氏又分出“东山”、“宝树”两支，也成了谢姓的两个重要分支。
谢姓人除主要出自申伯之后外，还有其他一些来源。如有出自南北朝的少数民族直勒部者，有出自射姓、谢丘姓、商姓者，还有一些谢姓人至今仍是布依、瑶、侗、满、壮等少数民族。
谢姓人古今知名者较多，除以上所及者外，又有南宋重臣谢深甫、理宗皇后谢太后、爱国志士谢枋得、明文学家谢榛、三朝元老谢迁、清朝太傅谢升，以及东晋女才子谢道韫等人。
近年来，对谢姓的研究也取得了一些进展，大陆、台湾等地都成立有专门的谢姓研究机构，出版有《世界谢氏通讯》等杂志。至于笔者在1993年出版的《华夏姓氏丛书·谢》，则是一本较系统地研究谢姓的专门着作。
韩姓
韩姓是当代第25大姓，其来源相传与黄帝有关。据《古今姓氏书辩证》等书记载，黄帝裔孙姬发在灭商后建立周朝，史称周武王。武王封庶子某为韩侯，居于韩城(今山西河津东南)。
至公元前九世纪末，西周发生内乱，韩候的后裔辅佐宣王中兴，又被赏赐了梁山一带(今山西韩城西)的土地，建立韩国，成为西周的诸侯国之一。两周之际，韩国灭亡，贵族们流落他乡，为了标明自己曾是韩国贵族的身份，于是便以国名为姓氏。这样，在我国的姓氏大家庭中，便有了最早的一批韩姓人。
东周时期，天下分崩，列强争霸，原来属于韩国的土地开始归晋国所有。至公元前678年，晋国国王武公率戎御大夫韩万征讨翼国(今山西翼城东南)，见韩万立功居多，班师后便封韩万于韩原(今山西韩城西)，使韩姓人重新获得了一片立足之地。而韩万及其子孙在这里迅速得到了发展，二百余年后又与赵、魏两国一起瓜分了晋国，建立韩国，成为“战国七雄”之一。直到公元前230年，韩国才被强秦灭掉，亡国后的韩国再次有人以韩为姓。
秦汉以后，韩姓人已迁徙到全国的许多地方，并在颍川(今河南许昌)、南阳(今属河南)等地发展成为望族，后来还以颍川、南阳为郡望。至于战国末期思想家韩非、汉朝名将韩信、韩安国、隋朝大将韩擒虎、唐代文学家韩愈、画家韩氵晃、南宋名臣韩侂胄、抗金名将韩世忠、国民党山东省主席韩复榘等人，都是在历史上产生过一定影响的韩姓名人。
唐姓
唐姓源于伊祁姓。相传帝尧姓伊祁，名放勋，谥号尧，他做天子以前，曾被封于唐(今山西翼城西)，执掌天下后，又立国为唐，史称陶唐氏或唐尧。他去世后，帝舜继位，又封他的子孙为唐侯。此后，这一侯国累世相传，经历了夏商两代，直到西周初年才被周公灭掉。从此，唐侯的裔孙中开始有人以唐为姓。
周公灭唐后，又把周成王的弟弟叔虞封于唐，改封原唐侯的直系子孙于杜(今陕西西安东)，这支唐姓人又被称为唐杜氏。而叔虞封唐后被称为唐叔虞，他的嫡长子后来又被移封于晋，只有庶出子孙继续留在唐地，这些留居于唐的叔虞子孙也姓唐。
上述帝尧之后和唐叔虞之后的唐姓人都因为“唐”地而得姓，逐渐发展成为唐姓的最大两个支派，后来还在晋阳、北海、鲁国等地形成望族。
唐姓还有一些影响较小的来源。春秋时，在今湖北随州西北部一带，有一个以“唐”为国名的姬姓诸侯国。后来，这一唐国被楚国灭亡，唐国遗民也有人以唐为姓。《后汉书·南蛮传》载，东汉时，南蛮白狼部落中有人姓唐。《三国志·郭淮传》载，东汉末年，陇西羌族人中有唐姓。由此可见，当今唐姓人除主要的支派以外，其他一些人的来源是相当复杂的。
唐姓如今已是人口数量在百家大姓中占第26位的中华大姓，其历代名人也不绝于书。如战国时，有楚国名将唐昧，辞赋家唐勒；汉代，武帝时有中郎将唐蒙；明朝，有画家唐寅(伯虎)，又有文学家唐顺之；清代，有思想家唐甄，又有洋务派官员唐廷枢；近代，有自立军领导人唐才常，又有云南军界首领唐继尧；当代，有人大委员唐生智，又有史学家唐兰等。
冯姓
冯姓的来源十分复杂，源流难辨。其中的一支相传是周文王第15子毕公高的后代。毕公高的裔孙毕万受封于魏，支孙食采于冯城(今属甘肃)，其后以邑为氏。另一支出自春秋时郑国大夫冯简子。他曾因功被封于冯邑(今河南荥阳西)，子孙以冯为姓。此后，冯邑亡入于晋，晋国把这里封给了魏长卿。长卿的子孙也因封邑的缘故，改姓冯。
冯姓还有一些先祖世系来源不明的支派。如以郡望划分，出自上党郡望的冯姓人在战国时韩国上党太守冯亭以上便不可考，尽管他的裔孙冯毋择、冯去疾、冯劫均等人都是秦国的将相，冯奉世在汉代被封为关内候。因此，《姓氏考略》在综合各冯姓源流情况时说：“冯氏出颍川者，汉征西大将军冯异之后；出上党者，左将军冯奉世之后；出长乐者，宜都侯冯参之后；出京兆者，燕王冯宏之后；出弘农者，西魏宁州刺史冯宁之后；出河间者，唐监察御史冯师古之后。”上述颍川、上党、长乐、京兆、弘农、河间等名称，都是指的冯姓郡望，各郡望的开基祖也都是汉代及其以后的人物，与其他各姓能够把远祖世系一直追溯到先秦或者更早完全不同。
在某些冯姓人中间，把出自毕公高之后的冯姓当作冯姓正宗。有些人还把始平、杜陵作为郡望，以证明自己的血统源流的确与其他冯姓人不一样。这些做法，都有一定的实际意义。
冯姓人的来源尽管有以上所述的不同，但并没有影响其作为当今中国第27个大姓的地位，也没有妨碍其姓族中的历代杰出人物知名于世。如东汉辞赋家冯衍、十六国北燕国君冯跋、北魏献帝冯皇后、五代宰相冯道、南唐词人冯迁巳、宋名臣冯京、元曲作家冯子振、明文学家冯梦龙、清末名将冯子材、北洋总理冯国璋、民国军事家冯玉祥等人，作为冯姓各个时期的代表人物，所取得的成就或产生的影响一点也不比其他任何姓氏的人逊色。
于姓
于姓也作于阝姓，源于西周王族。史称周武王把第3子于阝叔封于于阝(今河南泌阳西北于阝台镇)，以国为姓，称“于阝”
氏。后因“于阝”与“于”同音通用，也有人把“于阝”字的“阝”旁去掉，姓“于”。这支于姓人是当今于姓的最大支派，一向被认为是于姓正宗。此外，据某些于姓谱书记载，两晋十六国时，居住在东海郡(今山东郯城)的于姓人中有人随鲜卑拓跋部北迁，遵从鲜卑习俗，改姓万忸于氏。直到拓跋部的人再次南下建立北魏，这支已经改姓的于姓人也随大批鲜卑人南下，至北魏孝文帝时又随例恢复了原来的姓氏。
于姓人在唐代时还有一支出自复姓淳于氏。相传淳于姓人的远祖是炎帝，两周时被分封在淳于(今山东安丘)，奉赐炎帝香火，此后便以地名为姓氏，姓淳于。唐代中叶，亦即公元806年，宪宗李纯继位，因淳于姓的“淳”字与宪宗名中的“纯”字同音，必须加以避讳，因此把“淳”字省却，单姓一个“于”字。这样，在于姓人中，又有了这样一些由复姓“淳于”
而来的人。
上述三支于姓人在发展中各自形成了自己的名门望族。于阝叔的后代知名于东海郡，便以“东海”为郡望。鲜卑万忸于氏贵显于北魏的洛阳，这里古称河南郡河南县，便以“河南”为郡望。出自“淳于”的于姓人，则以原来姓氏的“河内”为郡望。
于姓的三支人都为于姓的发展作出过贡献。今天，于姓所以能拥有较多的人口和较为广泛的分布，以及在当代大姓中排名第28位，都是三支于姓人共同努力的结果。于姓中，西汉廷尉于定国、东汉名将于禁、北魏殿中尚书于洛拔、征北将军于劲、隋朝江南行军总管于仲文、唐朝工部尚书于颀、东海郡公于休烈、太子太师于志宁、元朝兵部侍郎于钦、明朝兵部尚书于谦、监察御史于敬、清朝直隶总督于成龙、江苏巡抚于准，以及当代人于眉、于方舟、于学忠、于光远等名人，都使其姓族充满光辉。
董姓
远古舜帝时代，有一位叫董父的人是驯养蛟龙的能手。他的远祖是帝颛顼，近祖是己姓的叔安。某年，有人向帝舜敬献了几条蛟龙，需要饲养训练，有人举荐他担任御龙官。在他的精心驯养下，这几条龙学会了表演各种舞蹈。帝舜很高兴，根据他的职业赐号为豢龙氏，董姓，并把今山东定陶一带的土地分封给他，此后，他的后代便以董为姓，而他也被董姓人尊为始祖。