扁鹊施换心术
鲁国的公扈和赵国的齐婴两人都生病了，一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下，他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是，扁鹊却对公扈和齐婴说：“你们俩以往所求治的病，都是病邪从体外侵入到体内的五脏六腑所致，因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。但是这几天我发现你们身上还潜伏着一种病，那是从娘胎里带出来的，并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险，我愿意再给你们治一下，怎么样？”
公扈和齐婴回答道：“我们想听听这种病有些什么症状，然后再作决定。”
于是，扁鹊先对公扈说：“你有远大的抱负，又善于思考问题，遇事能有很多的办法，但遗憾的是气质较为柔弱，在关键时刻往往优柔寡断，不能当机立断而坐失良机。”接着，他又转向齐婴：“那么你呢？则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算，思想比较单纯，然而气质却很刚强，为人处世少用心计，喜欢独断专行。”最后，扁鹊对他俩说：“现在如果让我将你们的心来个互换，你们就都可以变得完美无缺了。”
公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后，都愿意接受换心手术。于是，扁鹊让他们二人分别喝下一种麻醉药酒，致使昏迷三天不醒。在这期间，扁鹊将二人的胸腔打开，取出心来，交换安放。手术结束之后，又在伤口处敷上神药，等他们苏醒过来后，仍如术前一样健康强壮，但言行举止间，公扈比原来多了一分果敢英气，而齐婴则多了几丝柔和谦恭。他们一同辞谢了扁鹊之后，就各自回国了。果然，他们以后都成就了一番大事业。
每个人都有各自的长处和短处。一个人只要善于取他人之长，补自己之短，就会不断趋于完美。
埋两头蛇
孙叔敖是春秋时楚国的宰相，在楚国为相数年，将楚国治理得井井有条。
在他小的时候，一次跟村里的小伙伴出外游玩，看见一条长有两个头的蛇，他回头看了一下，发现别的小孩都离得较远，他们看不见那条两头蛇。他怕小伙伴们走近了会害怕，就捡了块石头，把两头蛇打死，又远远地埋在田野里。
孙叔敖回到家中就哭了起来。他的母亲问他哭什么，孙叔敖回答说：“我听说人见到了长有两个头的蛇，一定要死。我刚才遇见了两头蛇，因此我担心我会离开母亲死去。”
母亲说：“两头蛇现在在哪里？”
孙叔敖说：“我怕别的人又看见它，就把它杀了，埋了起来。”
他母亲说：“我听说积有阴德的人，老天爷会以好处报答他的。你为别人好，杀了那蛇，你是不会死的。”
等到孙叔敖长大成人后，做了楚国的令尹。全国人民都相信他的仁德。
在社会生活中，与人为善，为人多做好事，你终究是会得到“好报”的，因为世事就是如此：有一分付出，就会有一分收获。
指南车
上古时代，黄帝受到各部落的拥戴，可是蚩尤不服，他联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。
蚩尤非常勇猛，生性好战。黄帝生性爱民，不想发生战事，一直劝蚩尤休战，但蚩尤不听。于是黄帝叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是，黄帝带领军队出征，与蚩尤对阵。
战争中，黄帝的军队被蚩尤围困，由于天黑，人马辨不清方向，看不清敌人，形势非常危急。就在这危急关头，黄帝猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车。
指南车看起来就是一种双轮独辕车，车上立一个木人，伸着手臂指向南方，不管车往哪个方向行进，木人的手臂始终指向南方。黄帝的军队认清了方向，立刻士气大振，黄帝这才带领军队冲出了重围。
黄帝突围后，又率领军队回击蚩尤，蚩尤没料到黄帝这么快就冲出了包围圈，还回师杀来，猝不及防地被黄帝打得大败，他本人也被黄帝俘虏后杀死了。
黄帝打败蚩尤后，各部落都尊奉他为部落联盟领袖，这就是轩辕（黄帝的名字）黄帝。轩辕黄帝带领百姓开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。
认识了规律，我们就可以利用规律为我们服务。现实生活总是复杂多变的，只要善于观察，就可以透过现象抓住事物背后的规律。黄帝正是因为善于观察星星，发现不为人所知的规律，所以才能反败为胜。
孔甲养龙
传说夏朝的时候有一个叫孔甲的国王，他平时不干正事，就知道吃喝玩乐。
当时孔甲喜欢养龙，也不知道他从哪里弄来一雌一雄两条毛龙，但是他自己并不懂得如何饲养它们，正在发愁的时候，一个名叫刘累的人，自告奋勇地跑到孔甲那里吹嘘说能养龙。孔甲于是封他做了养龙的官。
没过多久，其中一条雌龙就被他养死了。可是刘累居然一点也不害怕，还叫人把那条雌龙剔甲剖腹，剁成肉酱蒸熟了送给孔甲吃，只说是自己打猎得来的野味，孔甲吃了，大加赞赏。可等到孔甲要看龙的时候，却只有一条精神委靡的雄龙，孔甲几次追问之下，刘累支吾不过去，于是连夜逃到鲁县躲起来，再也不敢露面。
孔甲盛怒之下找不到刘累，只好作罢。后来孔甲又找到一个叫师门的人，是个真正的养龙高手。他来了之后不久，那条病怏怏的雄龙就变得精神抖擞，容光焕发起来，孔甲对师门的养龙术非常满意，又赐给他许多的金银财宝。
然而，师门是个耿直的人，他不喜欢孔甲那些无知的甚至愚蠢的言论，所以常常跟孔甲发生争执。孔甲养龙本来是为了娱乐，哪知道竟然常常弄得一肚子怒火，孔甲越来越不能忍受了。
一次，当师门又当着满朝文武的面毫不留情地批驳孔甲那些可笑的言论时，孔甲一下子大发雷霆，叫人立刻把师门拖出去砍头。师门的头被砍下来之后，孔甲怕他的鬼魂作怪，便叫人把他的尸首埋在荒郊野外。
谁知道尸首刚埋下，忽然狂风大作，骤雨倾盆，附近山野的林木都燃烧起来，怎么都扑不灭。孔甲站在城楼上看见城外火光冲天，心里也很害怕，只好亲自到城外去向被冤杀的师门祈祷，请他不要再作怪。
果然，火势渐渐小了，眼看就要完全熄灭。孔甲这才安下心来，坐上车子就回王宫了。谁知道到了宫门前，卫士打开车门一看，孔甲直挺挺地坐在车上，原来早已经死了。
我们在处理人际关系时，决不能求全责备。每个人都有特定的知识范围，每个人都有自己擅长的和不擅长的。
鲁班刻凤凰
我国古代著名的巧匠鲁班有一次在刻一只凤凰时，有很多人站在旁边观看，议论纷纷。
在翠绿的羽毛没有装上之前，有人说：“这哪里是一只凤凰啊，怎么看都像一只掉光了毛的鸡。”
在凤冠还没有刻好的时候，有人说：“你们看这头，就和秃鹫差不多。”
凤凰议论够了，人们又开始议论起鲁班来：“这小伙子，恐怕还是个学徒工吧？一看就知道没什么经验。”
“是啊！笨手笨脚的，看他拿刀的姿势就知道他不行。”
等到凤凰刻成了，凤冠高高耸起，凤凰身上的花纹像云霞一样绚丽，翅膀张开后就像火花一样闪耀。
鲁班把手一放，凤凰绕着栋梁飞了三天也没有落下来。这时候，再也没有人说鲁班笨手笨脚了，他的周围到处都是一片赞叹声。
观察事物，不要轻易下结论。任何事物都有一个形成、发展的过程，应该在作了全面的了解之后再下结论。
若石之死
古时候，有个叫若石的读书人，他不想做官，于是带着家人从城里搬到了真山脚下居住。但是，在他住的地方，有一只老虎常常蹲在他家的篱笆外偷看。
若石对家里人说：“我们一定要小心这只老虎，千万不能让它闯到家里来。”
接着，他便发动他的家人在家的周围砌了围墙，还在围墙外面栽了很多带刺的植物。太阳出来了，他们就敲锣打鼓，把老虎吓跑；到了晚上，他们就在围墙外点起篝火，老虎因此不敢靠近。这样过了一年，老虎从来没有对他家造成伤害。
后来，有一天夜里，老虎在山里没有抓到猎物，就想闯进若石家里去抓猪吃。它虽然害怕火堆，但它太饿了，也就什么都不顾了，猛地一跳，跃过篝火，把前爪搭在围墙上。围墙上的刺扎进了老虎的前爪，老虎疼得把爪子一松，一屁股坐在篝火上。老虎被烫得一下子跳起来，号叫着逃走了。
由于是冬天，山里的小动物都躲起来了，若石家里又进不去，过了几天，老虎就饿死了。
若石听说老虎死了，非常高兴，就对家人说：“现在好了，我们什么也不用怕了。”
就这样，他家的篱笆坏了，没有人修；围墙因为下雨倒了一角也没人管，那些带刺的植物因为长期没有人管，慢慢地都死掉了；没有了老虎，篝火当然是早就不生了。
一天夜里，一只凶恶的追赶一头鹿，经过若石家倒塌的围墙。鹿不知道跑到哪里去了，听见院里有猪和羊叫，就想，鹿虽然跑了，弄只羊来吃也不错，就闯进院里抓羊吃。听到羊叫得凄惨，若石出来捡起一块砖砸。这只十分厉害，它转过身站立起来，用爪子在若石的咽喉上抓了一下，把若石抓死了。
后来，有人谈起这件事，就说：“若石只知道防备老虎，却不知道害人的东西远不止老虎一种，他是因为自己太不小心才死的啊！”
“害人的东西远不止老虎一种。”生活中的危险也是这样，这些危险常常会以不同的形式突然降临，我们对可能发生的危险，千万不可大意。常言道：有备才能无患。作好必要的准备，是防止危险发生的有效手段。
望洋兴叹
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由得意扬扬。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，只见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说，道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啊！”
人的认识是有限的，学问是无穷无尽的，永远不应该骄傲自满。
鬼怕恶人
有一天，艾子在路上走，看见路边有座庙宇，就坐下来休息。
这座庙宇虽然建造得矮小，但装饰得很威严壮丽，里面还供奉着一尊大王塑像。庙宇前边有条小河沟，有个人走到这里被河沟挡住了去路，他左右看看，没有可搭成便桥的材料，于是他回身到庙里把大王塑像搬出来，横在河沟上做成桥，踏着走过去了。
不一会儿，又有一个人走到这里，看见有人用大王塑像搭桥，再三叹息，说：“对大王怎么如此亵渎冒犯呢？真是岂有此理！”说着，亲手把塑像扶起来，用衣服擦拭干净，双手捧着又送回到原来的位置上，然后恭敬地跪下去，虔诚地说：“把大王塑像搬来搬去，多有得罪！”然后拜了又拜才离去。
过了一会儿，艾子听见庙中的小鬼说：“大王，您作为一方之尊居住在这庙里，本该受乡里人祭祀、崇敬才对，可竟被那个不懂道理的愚民所污辱，为什么不给他施加一些灾祸惩罚他呢？”
大王问道：“如果降灾祸，你说应该给谁施加灾祸呢？”
小鬼不假思索地回答：“那还用问吗，当然给前者了，因为他是那样无礼啊！”
大王说：“不对，应当施加给后来的那个人。”
小鬼迷惑不解地问：“这我就不明白了，前边的那个人踏着大王塑像过河沟，您受的污辱没有比这更厉害的了，您却不降祸给他；后来的那个人对您那样崇拜、尊敬，反而要施加祸患给他，究竟是为什么？”
大王听了，无可奈何地说：“我怎么不想给前边的那个人施加灾祸呢？但是前边的那个人已经不信鬼神了，我在他的心目中已经失去了尊严和威信了，我又怎么敢给他施加灾祸呢？”
坏人只能欺侮善良的人，我们只要敢于斗争，善于斗争，任何邪恶势力都是不可怕的。
昭支显买牛
古时候，在南海边上的一个山区里不出产牛，这里的人也都没见过牛。
山区有个年轻的小伙子叫昭支显。有一天，他一个人牵来一头幢牛，像獒犬那么大。牛角像蚕茧和栗子那么大。昭支显惊恐地问：“这是什么东西？”有人说：“这叫幢牛。”昭支显只见过一种叫貌牛的木雕，有八寸多高，一尺多长，比牛小多了。于是，他就把这头幢牛买了下来，逢人便夸这头牛多么大，是天下无双的。
他喜欢买牛的名声越传越广，不断有人到他家登门拜访，先后有人向他推荐了三头牛，一头三百斤，一头六百斤，一头一千斤，他都一一买下了，心里十分得意，认为自己的牛是天底下最大的牛。
又过了一些天，有个叫梁都之舟的人来拜访他。他牵出体重一千斤的那头牛，向梁都之舟夸耀说：“你见过这么大的牛吗？”
梁都之舟说：“这还不算大。合浦一带有一种犁牛，颈项上的肌肉隆起，颔肉下垂，体重有三千斤。你何不把它买来呢？”
昭支显一听，连忙派人赶到合浦，又把犁牛买回来了。见了犁牛他惊叹不已，连连说：“像这样的大牛，难道还有比过它的吗？”他高兴得手舞足蹈。
又有一天，公孙伯光来拜访昭支显，昭支显牵出犁牛来，让他判断一下这头牛是否是最大的牛。
公孙伯光对他说：“这还不算是天下最大的牛。我听说岷山和峨眉山的山谷里有一种擎牛，它的体重有七千斤，你何不把它买来呢？”
昭支显听到公孙伯光的话，半信半疑，不相信吧，别人推荐的几头牛，从三百斤到三千斤，确实一头比一头大；相信吧，三千斤的犁牛已经够大了，怎么会有比它还大一倍以上的牛呢？于是他便说：“有这么大的牛吗？我要亲自去验证一下。”
于是昭支显告别家乡，从南海边上，长途跋涉，走了好长时间才来到岷山和峨眉山的山谷里。到那里一看，擎牛果然像公孙伯光所说的那么大。
昭支显深有感触地说：“假如不是别人告诉我，我始终认为幢牛是天下最大的牛，还为此而骄傲自大呢！”
“山外有山，天外有天。”如果一个人孤陋寡闻，盲目骄傲，必然得出错误的结论。
射箭的故事
古时候，有一个叫常羊的年轻人，他一心想学好射箭。有一次，他听一个人说，天下第一射箭高手屠龙子朱住在深山里。常羊马上追问那人道：“你见过屠龙子朱吗？怎么才能找到他？”
但那个人说，他也是听别人说的，根本就不知道屠龙子朱具体在什么位置。虽然这样，常羊还是决定去寻找屠龙子朱，他背上干粮，走进了深山老林。一年过去了，他还是没有找到屠龙子朱。
在深山里转悠了一年的常羊已经像个野人，头发胡子乱蓬蓬的，身上的衣裳破得不成样子。但是他仍然没有灰心，还是继续寻找屠龙子朱。
有一天，他突然看见前方站着一个干瘦的老头，拉开一张大弓，一支利箭正对着他。老头对他说：“站住！别动！”
常羊想：“遇到强盗了！”
接着，他只听耳边嗖的一声，那支箭已经贴着他的耳朵飞过去了。“啊呜！”身后一声惨叫，一只豹子从空中落下，死了。
常羊这才知道老头不是强盗，而是救命恩人。赶紧上去一拜，说：“多谢您的救命大恩。”
老头摆了摆手里的弓说：“我可没有救你，我射这只豹子，只不过是想拿它的皮做褥子而已。”