另一个人说：“听说他们天天吃肉，所以有智慧。而我们平日里尽吃些粗糙的粮食，营养不够，所以就缺乏智慧。”
那个问话的人说：“刚巧我卖米获得几千钱，就让我们天天吃些肉试试看，说不定我们就会变得非常有智慧呢！”
过了几天，艾子在院子里散步，恰巧听见那两个人在对话：“真是神奇啊！我自从吃了肉以后，心智通达，智慧增长得非常快。遇到什么事不仅知道它‘是什么’，而且知道它‘为什么’。”
其中一个说：“我观察到人的脚面，长得非常有道理，因为朝前长走起路来很方便；如果往后长的话，岂不会被后面跟着的人踩着了吗？”
另一个说：“是吗？真了不起！我发现人的鼻孔向下长也很有道理，如果鼻孔向上的话，下雨的时候雨水不就会往鼻孔里灌吗？”
两个人都互相称颂对方的才智，得意非凡。
艾子听后感慨地说：“唉，这就是吃肉的人的智慧啊！”
愚蠢的人常常把无知视为聪明，并自鸣得意。
齐人偷金
从前齐国有一个人，由于从小家里就很穷，所以整天想着能够得到一块金子。
一天清早，他实在控制不住自己的欲望，就把衣服穿得整整齐齐，赶到集市上，看到一家金店，于是就走了进去，伸手拿了一块金子回头就跑。
店里的老板见到他在光天化日之下竟敢伸手拿金，便喊了起来，结果店里的其他人没费什么劲儿就把他拿下了。
把他捉住后，店铺老板说：“当着这么许多人，你竟敢偷我的金子！你的胆子可真够大的。”
那个人回答说：“我拿金子的时候，只看见了金子，没有看见人！”
财迷心窍，利令智昏，头脑里充满了贪欲，看问题总是片面的，因为一个人的思想方法和他的立场、观点是分不开的。
敬姜劝子
春秋时期，鲁国有个名叫公父文伯的大夫，他的母亲叫敬姜，很有见识。公父文伯在年轻的时候，已经做了不小的官，别人都说他年轻有为，他听了非常得意。
有一天，公父文伯处理完公事以后，兴冲冲地回家拜见母亲。他刚一进门，就看见母亲正在摇着纺车纺麻线。那操劳不息的样子，就像是穷苦百姓家的老婆婆。公父文伯走过去小声对母亲说：“我已经做官了，母亲您却还要摇车纺麻线。这要是让别人知道了，肯定会笑话我们的，还会怪我对母亲您不孝顺啊！”
敬姜听了，停下手里的活计，抬起头来，惊讶地上下打量了一番公父文伯，摇摇头说：“你连怎么做人还不懂呢！你这样幼稚的人竟做了鲁国的大官，我看鲁国有灭亡的危险啦！”
公父文伯惊讶地问：“母亲，您为什么这样说？难道真有这样严重吗？”
敬姜叫儿子坐在纺车对面，郑重地说：“从前，圣明的君主安置黎民百姓，常常要选择贫瘠的地方让他们去居住，让他们在那里生息。为什么呢？那是因为大家为了生活，就得干活；为了生活得好，就得创造；要想创造，就得用心思考，思考就会产生智慧。反过来说，安逸享乐的生活，常常会使人放荡；放荡，就会忘记了好的德行；忘了好的德行，就必然产生坏心。”
公父文伯听得入了神儿，敬姜停了停，又继续说：“你仔细想一下，在土地肥美的地方往往有许多人不能成才，就是由于他们安逸放荡啊！在土地贫瘠的地方反而有许多聪明善良的人，原因就是他们能吃苦耐劳啊……”
敬姜对儿子说：“我希望你天天勤勤恳恳地做事，要不断上进，培养好的德行，还多次提醒你：‘千万不能毁了前辈艰苦创下的功业’，这些话你还记得吗？”
公父文伯说：“记得。”
敬姜又说：“那为什么你现在又认为当了官就要享乐了呢？如果你用这种态度去做君主委任的官职，又怎么能不让我担忧呢？我是怕你会因失职而犯罪啊！”
公父文伯赶忙安慰母亲说：“母亲的教诲，我一定听从。可这跟您纺麻线有什么关系呢？”
敬姜有点不高兴地说：“我看你做了官以后，总是显得很得意。不知约束自己，总喜欢讲排场，把先辈艰苦创业的事都忘了。动不动就说什么‘怎么不自我享乐呢’？这样下去，迟早会有一天，你会犯罪的！我正是为你担心，才起早贪黑地纺麻线，为的是不让你忘了过去，遇事能谦让勤俭。你懂了吗？”
公父文伯红着脸说：“懂了，母亲。”
敬姜说：“这就好。你不要因为少年得志，就贪图眼前享乐，否则将来犯了罪，自己倒霉不说，也会连累咱们家断后啊！”
好多人在磨难中奋发图强，获得了新生，但却在步入青云后，缺少了忧患意识，最终走上了歧途。生于忧患死于安乐的意识，是我们时时都应该具有的。
惊弓之鸟
战国时期，赵、楚、燕、齐、魏、韩六国决定联合起来，对抗强大的秦国。
有一次，赵国派魏加去楚国拜见春申君黄歇，商谈有关军事联盟的问题。
魏加问：“您有领兵的将军吗？”
春申君答道：“我准备叫临武君担任主将。”
魏加想：“临武君曾经跟秦国交战，而且还吃了大亏，这样的人，对秦国肯定心存畏惧，又怎么能担任主将呢？”
他想直言相告，但话到嘴边又咽了回去。想了想，笑着岔到别处去：“我年轻时爱射箭，有一个射箭的故事，不知道先生要不要听？”
春申君兴致勃勃地说：“好啊，你讲吧。”
魏加说：“从前，魏国有个射手名叫更嬴，他的箭术，真是百发百中。一天，他和魏王在京台下散步。忽然看见从东方飞来一只大雁，更嬴就对魏王说：‘大王，我可以不用射箭，只是空拉一下弓，就可以使那只大雁跌落下来。’”
魏王说：“先生是开玩笑吧！就算你的箭术很高超，也不至于不搭箭就能射落大雁吧？”更嬴说：“怎敢跟大王戏言？大王您看——”
正说着，那只雁飞到头顶上。更嬴马上拉开弓，却并不搭箭，只听得一声弦响，那只大雁果然应声落地。魏王一阵惊叹。更嬴捡起大雁说：“我射落大雁，靠的不是箭术，而是因为这只大雁受过伤。”魏王问：“你怎么知道呢？”
更嬴回答说：“这只雁飞得很慢，叫声很凄惨。飞得很慢，说明它受过伤；叫得凄惨，说明它和雁群失散很久。创伤还没有痊愈，惊心还没有平息，所以，这只惊弓之鸟一听弓弦响，就吓得往高空飞。结果伤口破裂，支持不住，当然就掉下来了。”
魏加讲完故事，又说：“临武君就像这只大雁一样，他是被秦国的弓所伤的。请他做抗秦主将的问题，希望您能再好好考虑。”
春申君听完魏加的话，觉得很有道理，连连点头，并表示一定重新考虑合适的主将人选。
因为吃过亏，而产生了惧怕的心理，从而畏缩不前，这是一种逃避心理，殊不知，生活中什么事情都有，但并非能一一逃避得了。要做到“吃一堑，长一智”，勇于面对困难，逐渐消除这种心理障碍。切莫做惊弓之鸟！
鹳鸟移巢
子游做武城县官的时候，城门旁边小土堆上的鹳鸟忽然把它的巢迁移到墓地的石碑上去。看守墓园的老汉把这一情况报告给子游，说：“鹳鸟是能够预先知道天将下雨的鸟，它突然把巢迁移到高处，说不定武城要遭大水呢！”
子游说：“对。”立即让全城的居民都准备好船只以防万一。
过了几天，大水果然来了。城门旁边的小土堆被淹没了，大雨仍然下个不停，眼看大水就要淹到墓园的石碑了。鹳鸟的巢摇摇晃晃，岌岌可危，它飞来飞去哀鸣着，却不知道该把它的巢再迁移到什么地方去。
子游感叹地说：“真可怜啊！这些鹳鸟能预知水灾的到来，可惜它考虑得不够长远啊！”
人们在处理问题的时候，不能只顾眼前，而应该放眼长远。
熊渠子射石
楚国有个武士名叫熊渠子，箭法高超。一天，他夜行在外，看见地上躺着一块石头，以为是一只睡着的老虎。
熊渠子决定先发制人，连忙拿出弓箭，使尽全身力气，拉开弓，一箭射去。射中以后，熊渠子想去看看老虎是不是已经断气了，于是壮着胆子走到跟前一瞧，却发现原来只是一块大石头。但他射的箭竟连箭头和箭尾都一同射入了石头之中，怎么拔都拔不出来。
熊渠子觉得奇怪，便返回原地，用力再向石头射出一箭。谁知箭不仅没射入，还反弹得无影无踪了。
俗话说：“精诚所至，金石为开。”世上无难事，只要认定目标，全身心地投入，全力以赴地追求，执著坚毅，坚定不移，则不愁事不遂愿。
渔夫辞赏
春秋时期，晋文公外出打猎，一群野兽受惊，疯狂逃跑。
晋文公和随从们紧紧追赶，野兽跑到一望无际的草地里，他们也追了进去。追着追着，野兽不见了，晋文公也迷了路，来来回回走了好几趟，四处寻找出口都没走出沼泽地。
正在他们着急的时候，看见一个渔夫在捕鱼。
晋文公走近那个渔夫，对他说：“我是你的国君，今天狩猎，因追赶野兽而迷了路，你告诉我路，等寡人回到宫中一定会重重赏你！”
渔夫平时见不到国君，想趁这个机会向国君献策，就说：“我有几句话，想献给大王。”
晋文公着急，就对渔夫说：“等我走出草地以后再领教吧！”
于是，渔夫就带领着晋文公和随从走出了草地。
晋文公对渔夫说：“你想要指教我的是什么？你就说吧，我愿意领受。”
渔夫说：“鸿雁、天鹅安全地居住在大河大海之滨，它们住厌倦了，迁移到小沼泽里，一定会遇到猎人射来的弹丸的危害；鼋鱼、鼍鱼安全地住在江河中，它们住厌倦了，游到了浅滩小洲里，一定会遭到渔夫撒下的罗网、钓钩、弓箭的危害。现在国君在宫廷住厌倦了，追赶野兽，闯荡到这里来，怎么走得这样远啊！”
晋文公觉得渔夫的比喻很恰当，这是劝说自己不要因打猎而荒废政事。他就拍手叫好，说：“妙！说得妙啊！”
晋文公非常高兴，一边叫好，一边吩咐随从记下渔夫的姓名，准备回朝后，重重加以赏赐。
渔夫说：“君侯何必记下我的名字呢？君侯如果能尊敬天地，谨慎治国，和睦四邻邦交，爱护百姓，宽免赋敛，减轻租税，我也就受益了。何必赏赐我呢？如果君侯不谨慎治国，不和睦邻邦，对外与诸侯失礼，对内违逆民心，全国民众都会流亡，那么我即使得到重赏，也是保不住的。”
于是，渔夫断然拒绝赏赐，说：“君侯赶快回都城吧，我也该返回我捕鱼的地方去了。”
个人与国家的关系密不可分，无论身居何位，都应恪尽职守，国家才能繁荣昌盛。
仲虺谏成汤
成汤在灭了夏以后，从夏返回，中途到达大垧，他一直想着一个问题，觉得自己不是像尧舜禹那样以禅让继承帝位，而是用武力夺取了帝位，心里感到很不安，担心后世的人们会把他当做谈论的笑柄。
这时，大臣仲虺就写了一篇辞，劝勉成汤。其中有这样一段话：“我听说过这样一句名言：‘能够虚心向别人学习，把别人当成老师一样看待的人，就能得到天下；认为自己最聪明，没有人比得上自己的人，就一定会灭亡。’”
“所以，谦虚好学，不耻下问的人，知识就会丰富，本领就会增强。这样的人就必然伟大，而自以为是，认为自己比任何人都高明的人，就必然渺小。因此，无论什么事情，要想得到一个好的结局，就必须要有一个好的开始，善始才能善终啊！”
听了仲虺的谏辞，成汤恍然大悟，于是便打消了心中的疑虑。
凡成大事者，都应该具有谦虚谨慎的态度，能看到别人的长处，也认识到自己的不足。虚心学习别人的长处，弥补自己的不足，这样才能丰富自己、壮大自己。