【呼告】辞格的一种。对不在面前的人如在面前的呼名说话，或者把物当作人呼唤说话的修辞方法叫呼告。人们要表达强烈的感情时，往往采用这种表现方法。呼告可分两种：1．示现呼告。如：“人们告诉我：为了提高采茶的速度，沈顺花，话语不多有着惊人毅力的姑娘，时时刻刻都在进行着苦磨苦练，有时天不亮就爬上山去练习，有时夜深了还在茶丛里采茶。刮着风，她在练，下着雨，她在练；手磨破了她在练，身子生病丁她还是在练。沈顺花，你这个不声不响的姑娘，你为什么对采茶是这样的热心，你为什么对提高速度是这样的追求，是为的个人出风头吗？还是为的多增加一些收入。不，这种想法对她来说简直是一个污辱。她从来也没有想到过这样的事情。”(峻青《秋色赋·翡翠谷》)2．拟人呼告。如：“三峡呀！望不尽的高山峻岭，你使我们的队伍更新，更大，更有力量了。我们感谢，永远感谢你，崇高的母亲。”(刘真《望截流》)作者在情感万分激动时，不论出于哀痛，喜悦、赞颂或祈求等等，运用呼告才能把奔放的感情尽情地倾泻出来，才能引起读者强烈的共鸣。呼告重在写出作者主观的感受，感情的逻辑往往代替了生活的逻辑，但呼告又要立足于现实，作者只有对所写的人或事物有深切的理解，强烈的感受，才能写出情在意中的呼告。运用呼告都是把原来可用他称的写法，变为用对称的写法。
【双关】辞格的一种。在一定的语言环境中，利用语义和语音的条件，有意使语意具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞方法叫作双关。双关有四种：1．谐音双关。如：“黄浦江上有座桥，江桥腐朽已动摇，江桥摇，眼看要垮掉；请指示，是拆还是烧？”(摘自《天安门诗抄·向总理请示》)从词面看，是写黄浦江上的一座桥，但实际上，全诗抒发了人民对周总理无限热爱，对“四人帮”无比仇恨的强烈感情。“江”、“桥”、“摇”都是双关辞，表面上指江桥腐朽动摇，实际是说江青、张春桥、姚文元这一小撮“四人帮”，将要垮台覆灭。最后写向总理请示，如何粉碎“四人帮”，就把人民对总理的爱和对“四人帮”的恨，集中而有力地表达出来了。2．语义双关，“后面便是一片冰山，上有一只雌风。其判云：凡鸟偏从未世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀！”(曹雪芹《红楼梦》)这是暗示王熙风的一生。“凡鸟’二字合起来是王熙凤的“凤”字。“一从二令三人木”是说贾琏对王熙风开始是听从(一从)，继则冷淡(二令是“冷”字)，终于遗弃(人木，是“休”字，是休弃的意思)。“哭向金陵”，是说被休后哭泣回到金陵。这首诗概括了王熙风的一生遭遇。3．音、形双关。如：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飚直上重霄九。”(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)“杨柳”与杨花柳絮的“杨柳”音、形相同，“杨柳”指杨开慧和柳直荀二位烈士。4．音、形、义双关。如：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。”(鲁迅《为了忘却的纪念》)道路的“路”和革命道路的“路”，音、形、义相同。例句中的“路”指革命道路。
【引用】辞格的一种。在说话和行文当中，引入现成的语句(包括诗文、成语、谚语、故事等等)，借以说明问题，阐明观点，增强说服力的叫作“引用”，也叫“引语”。引用有三种：1．明引，直接引用原话，在形式上注明，或者加上引号的。如：“《北略》卷二十载：‘内宫降贼者自宫中出，皆云：李贼虽为首，然总有二十余人，俱抗衡不相下，凡事皆众共谋之。’这确是很重要的一项史料。”(郭沫若《甲申三百年祭》)2．暗引，这是间接引用，不注明出处，也不加引号，直接把原话融合在自己的话里，或者只引原话的大意。如：“他全心全意为了改造中国而耗费了毕生的精力，·真是鞠躬尽瘁，死而后已。”(《纪念孙中山先生》)例句中的“鞠躬尽瘁，死而后已”，原话出自诸葛亮《出师表》，用在这里，没注明出处，也不加引号，很自然地把它融化在自己的话语当中了。3．仿引，这是仿用原话的形式，保留一部分原话，另外换上某些新词。如，“楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战、秦晋淝水之战等等有名的大战，都是双方强弱不同，弱者先让一步，后发制人，因而战胜的。”(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)例句中的“后发制人”，在《汉书》里原话是“先发制人，后发制于人”，意思是说，先动手就能制服敌人，后动手的就要被敌人所制服。毛主席把“后发制于人”改成“后发制人’，赋予新的意思，即弱者先让一步，以便在有利的条件下去战胜强者。引用语的一般特点有：1．语言凝炼；2．形象鲜明，3．表达效果好；4．起证明作用。运用引用手法，一定要正确理解原话的意义；引用原话，不是为特定的需要，一定要忠于原文；引用时要与自己的意思配合得当，避免语意含混不清；引用谬误观点，必须选用对方有代表性的观点，才能反驳有力、中肯。
【错综】辞格的一种。为了避免单调乏味，把可以用相同的词语，句式表达的语言形式有意加以变化，使词面别异、句式参差的修辞方法。如：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山。”
(杜牧《阿房宫赋》)“收藏”、“经营”、“精英”都是词语的错综。又如：“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？”(毛泽东《反对党八股》)前两个分句用直陈语气，第三个分句用反问语气，这是句式的错综。
【飞白】辞格的一种。故意用别字来表现人物的修辞方法。例如老舍《龙须沟》中一段对话就是用的飞白手法：娘子：“自从他看上自来水呀，天天夜里他不定叫醒我多少遍。一会儿，娘子，鸡还没打鸣儿哪？”大妈：“吓，他可倒鸡集呀！”“鸡集”是“积极”的别字。
【嵌字】辞格的一种。故意把几个特定的字嵌入几句话中的修辞方法。如：“江河湖海浪涛起，亿万人民悼总理。青山绿影低下头，滚滚泪痕哀声起。靠着泰山心难移，谁料星陨日月泣。边防战士继遗志，誓和‘白骨；斗到底。”(《天安门诗抄·藏头词之七》)
【歇语】辞格的一种。又叫“藏词”。就是把本意藏起来，以另一部分代替本意。运用藏词手法能给人以幽默感．并能使语言显得优美、活泼。有两类：1．由成语构成的。如：“下马威一风”。2．由前譬后解构成的。如：“兔子尾巴一长不了”。在运用时1．类的“后部分”是一定要“歇”的。2．类的“后部分”可“歇”，可不“歇”。至于前后两部分的关系：1．类是用前一部分代替后一部分；2．类是以前一部分用取譬的形式来表现后一部分。歇语的类型大致有八：1．后一部分是前一部分的内情的说明，如：‘周瑜打黄盖一一个愿打，一个愿挨”。2．后一部分是前一部分趋势的推断，如：“泥菩萨过河一自身难保”。3．后一部分是前一部这一行为的动机的说明，如：“黄鼠狼给鸡拜年一没安好心”。4．后一部分是前一部分形色的描写，如：“小葱拌豆腐一一青二白”。5．后一部分是前一部的情态的说明，如：“哑巴吃黄连一有苦说不出”。6．后一部分是前一部分性质的说明。如：“六月里的梨一有点酸”。7．后一部分是前一部分的形象的说明，如：“骑着驴看唱本一走着瞧”。8．后一部分是前一部分结果的注释，如：“隔着门缝瞧人一把人看扁了”。
【摹状】辞格的一种。对客观事物的形状、声音和色彩如实摹写的一种修辞方法。可分为摹形、摹声和摹色三种：1．摹形：摹写形状。如：“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”(鲁迅《故乡》)“圆规”的形状，反映了中国农村经济的破败，劳动人民生活的痛苦和精神上所受的毒害。2．摹声：摹写声音。如：“他们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。”(孙犁《荷花淀》)“哗、哗、哗”是划水的声音。3．摹色：摹写色彩。如：“风、土、雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫，冷飕飕。”(老舍《骆驼样子》)“灰茫茫”是被风、土、雨搅混丁天空的颜色。
【同字】辞格的一种。把相同的字放在每句末尾的一种修辞方法。这种修辞方法，可以使语言顺口易记，便于传诵，容易引起联想。有些谚语、顺口溜、唱词采用这种修辞方式，它是人民群众喜闻乐见的修辞的方法。如：“困难是石头，意志是榔头，榔头敲石头，石头就低头。”
【镶嵌】辞格的一种。在词语中添加虚词或数词的修辞方法。运用这种方法构成的词语，绝大多数已演变成成语了。可分两类，1．镶嵌数词。如；七上八下、九死一生、九牛一毛、三头六臂、三长两短、干门万户、千军万马、五光十色。2．镶嵌虚词。平者常也、其容且易、冤哉枉也、二三其德。【讳饰】辞格的一种。遇到忌讳的事物不便直说，而用旁的话来代替它、装饰它的一种修辞方法。如：“尤氏说：‘我也暗暗的叫人预备了。就是那件东西不得好木头，且慢慢的办着呢。’”(《红搂梦》)“那件东西”是指棺材，却不便直说，在一定的语言环境中是能理解的。
【回文】辞格的一种。无论顾读、倒读都可以读通，造成循环往复的语言形式，而且意义基本不变的一种修辞方法．诗、词、曲都曾经有过。诗叫回文诗，词叫回文词，曲叫回文曲。如：“碧芜干野旷，黄菊晚村深。客倦留甘饮，身闲累苦吟。”(王安石(碧芜，)这诗倒读便是：“吟苦累闲身，饮甘留倦客，深村晚菊黄，旷野平芜碧。”意义基本一样。
【跳脱】辞格的一种。说话和写作时，中途突然断了语流，以表示思想急转或事象突出的一种修辞方法。用跳脱修辞法组成的语句，大都用破折号或删节号表示。可分三种：1．急收。话到中途，突然中止。如：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”(鲁迅《狂人日记》)结尾急收，语意很清楚，就是不允许封建礼教继续吃人，号召人民起来推翻万恶的旧社会。2．急转。语意急转，突然将话引到另一方面。如：“‘一代不如一代，一’九斤老太正在不平，便对赵老爷说，‘现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够……’”(鲁迅《风波》)。3．中断。说话突然中断，插入别的话，插话完了，又同前面的话连接起来。插话含有说明解释的意义。如：“宣统元年九月十四日一即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天一三更四点，有一只大乌蓬船，到了赵府上的河埠头．”(鲁迅《阿Q正传》)
【换位】辞格的一种。指变换字、词、短语或句子的次序或位置，回环往复地说的一种修辞方法。如：“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”(鲁迅《故乡》)上例生动地表现了杨二嫂的愚昧、自私、轻浮、尖刻的性格。
【转类】辞格的一种。指把某一类属的词有意转作别一类词用的一种修辞方法。又叫“转品”、“活用”。如：“这一切等等，确是十分‘堂·吉诃德’的了。”(鲁迅《中华民国的新“堂·吉诃德”们，》“堂·吉诃德”是名词，这里当形容词用。
又如：“富国强兵”。形容词作动词用：“使国家富裕，使军队强大”。
【连用修辞法】在一句话或一段话里，分别用了几种修辞方法。如：“先前紫色的圆脸，已经变成灰黄，而且加上很深的皱纹，眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一项破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而开裂，像是松树皮了。”(鲁迅《故乡》)这段话通过大量的摹样修辞法，如摹形“很深的皱纹”、“浑身瑟索着”，摹色“肿得通红”、“红活圆实”，表现了闰土饱受生活苦难折磨的变化。最后一句“像是松树皮了”是明喻修辞法。
【兼用修辞法】在一句话或一段话里，把几种修辞方法交织在一起的修辞方法。如：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”(毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》)这是一组排比句，其中“长征”是间隔反复，“宣言书”、“宣传队”和“播种机”是暗喻。“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进文艺发展和科学进步的方针，是促进我国社会主义文化繁荣的方针。”这是对偶和借代兼用。如：“百花齐放”、“百家争鸣”是以对偶的形式充当句子的定语，其中“百”是借代手法。“她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭，缝衣透针一般快。”这是比喻和对偶的兼用。如：“像织布穿梭，缝衣透针一般快’是明喻；“织布穿梭”和“缝衣透针”是对偶。
【兼连综合修辞法】在一句话里或一段话里，既同时并列地运用几种修辞方法，其中的内容又是几种修辞方法交织在一起的叫兼连交错修辞方法。如：“你看，你看，这不又是一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧、去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等着你们！”(袁鹰《井冈翠竹》)全段是反复、排比和拟人的连用。如：“滑下溪水”、“转入大河”、“流进赣江”、“挤上火车”是排比和拟人的兼用；“你看”、“你看”和“去吧”、“去吧”、“快快地去吧”是反复。“多少工地”、“多少工厂矿山”、“多少高楼大厦”、“多少城市和农村”是排比和反复的兼用。