书城励志谁主沉浮
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第88章 寺院

与思觉大师见面后来酒店的路上,李在然对陈其中说,“这个思觉还真是有两把刷子!你说,他那个隔空取物是怎么做到的?”

陈其中说,“神奇吧?那把不锈钢汤勺,眼睁睁地看着它变弯,然后拿手一抹就又变直了!”

李在然接着说,“那个读心术是怎么做到的?他怎么知道我心里想的哪一张牌?还有,那个与故人对话是怎么回事?真是不可思议!”

陈其中笑着说,“我宁愿相信是魔术!”

李在然说,“如果是魔术,那么一定是修炼水平不低的魔术了!美国有一位大卫魔术师,包括大变活人,大变飞机,甚至做到把自己跨洋移动!”

陈其中说,“我小时候学过杂耍,比魔术要低一些,但是道理是相通的,其本质就是障眼法。现代魔术加上最新科技做陪衬,以假乱真,常人难以识别。”

李在然说,“既然你知道他行的是魔术,那你怎么还相信他的话?”

陈其中说,“有一些事情我解释不了,听他说得有道理,也就信了。我也不是百分之百地相信他,我只信我认为正确的部分。”

李在然说,“这类神秘主义往往给人的印象就是这样子,有些话你能听懂,而且也有道理。有些话你听不懂,也不知道是否有道理。久而久之,那些原来不懂的话也就相信其有道理了。如果不是这样半真半假地讲话,那么就不可能获取信徒的信任。往往就是这样,你在接受真的同时,也把假一起接受,最后完全相信了假,真就不一定相信了。这是符合认识论规律的。”

陈其中说,“你我信不信不重要,现在许多达官贵人和普通群众信得很厉害。这才是重点!尤其要命的是,一些退下来的老干部,甚至科学泰斗都开始相信这些神秘的东西。有的说是宇宙真神,有的自称人体科学,林林总总很多。这些老同志不但自己信,还把自己的老下级召集在一起,不但私下里信,还写文章到报纸上杂志上发表文章。”

李在然说,“这一点不奇怪。导弹专家不可能明白人体科学,说了些不负责任的话,被人不断放大。一些老同志退休之后,感到内心空虚,总想放缓生命流逝的脚步。这些事早就发生了,不是今天才有的怪事! 秦始皇、汉武帝哪个没有搞过长生不老药?问题是,历史上就没有人成功过,当代人就能成功了吗?许多神秘主义总是披上最新科技的外衣,换着法子骗钱!”

陈其中说,“我到南方参观过一些景点,可以说所有的地方都修建了寺院,请个长老主持,搞一帮善男信女,隔三岔五办个什么祈福****、放生仪式。有一家寺院的除夕钟已经拍卖到了一百万一次!还有一家寺院僧俗两手抓,一手抓传教,一手抓实体经济,听说还有高层领导在推动上市呢!”

李在然说,“说实话,我脑子里想经济工作比较多,这类事情确实很少关注。”

陈其中说,“烧香念佛早就流传在达官贵人当中了。你说哪个领导会说自己不信理想改信教?谁也不敢!但是,打着复兴传统文化的名义,尊重群众习俗的幌子,逢庙必进,有仙必访,有神必拜。上头尚且如此,那底下人呢?还不是上行下效?”

李在然问,“你看得很透嘛!你是不是又在琢磨怎么从中渔利?”

陈其中说,“是的!既然上面公开支持复兴传统文化,下面又有那么多群众愿意相信,那么为什么不成人之美呢?”

李在然问,“你打算怎么办?”

陈其中说,“我想把县里曾经拆除的文华院重新修建起来,把儒释道三家圣人都请来,打造一个综合性的寺院、书院。寺院有一个特点,那就是八方来财、四方进宝!寺院不讲究意识形态,不分男女老幼,不分中外,只要是善款都广为接纳!这可是一本万利的好买卖!如果寺院足够有名气,那么就一定会吸引全国的信众来烧香祈福,那得带来多大的人流和效益啊!”

李在然问,“我听说有一些千年寺院都十分灵验,你复建一座新寺院,怎么解决这个灵验的问题?”

陈其中说,“有句话叫信者有,不信者无!你许下心愿,坚信神灵一定能帮助自己,如果实现了心愿,那么就是灵验。如果没有实现,那么你归罪谁呢?肯定是归罪自己不信神灵,所以才不灵验,因为不信者无,对不对?因此,只要是寺院就一定灵验,凡是不灵验的都是因为信仰不彻底,神仙不帮忙所致! 对我们来说,找一家上级领导最信的寺院联姻来办寺院,请他们的高人来主持,不就解决了灵验的问题了吗?再说,文华院确实始建于一千年前,这么早就有人信,难道还不够灵验吗?”

李在然说,“你既然想得这么细,肯定想的时间不短了吧?资金怎么解决?靠集体投入,还是政府投入?”

陈其中说,“我确实想了很长时间,也到处走访学习寺院的运营模式,现在已经基本想清楚了。为了体现寺院为信徒祈福,所以不能靠集体投入,更不能是政府投入,而是募集善款来建设。”

李在然问道,“怎么个筹集法?有那么多人愿意掏钱吗?”

陈其中说,“你不信这个东西,所以里面的门道也不了解!现在许多人赚了大钱,但是赚得并不心安理得,如果有一种方式能够让他们心安,即便掏出再多的钱也心甘情愿!寺院里都有功德碑、功德墙,甚至功德殿,记录的都是建院时捐赠人的名字和数额。还有修造神像时也有文章可做,比如把一些边角料做成小神像,让信众们花钱请回去供养!反正我算过一笔账,修建寺院最差是盈亏平衡,稍微经营好一些,就能赚个盆满钵满!这不包括给当地政府带来的收益!”

李在然问,“那你自己打算投多少钱?”

陈其中说,“这修功德的事情,一定要自己掏钱的!我自己打算掏一千万做善款,带头募集资金!”

李在然笑了,问道,“恐怕没这么简单吧?你会把一千万打水漂?”

陈其中回答说,“你还是真了解我!南方的寺院都是谁投资谁受益,搞承包制等办法来经营。所以将来咱们的文华院也一定是这样,表面上看是善款,实际上是股份,捐款过两百万元的才有资格算股份,当然这只有内部人知道,外人看来还是善款而已!”

李在然问道,“你会把思觉大师请来吗?”

陈其中说,“不可能!他属于那种游历僧,不会在一地常驻。再说,他是密宗派,只为达官贵人祈福,普通人他无暇顾及!”

李在然说,“不就是嫌贫爱富嘛!我感觉他那套太神秘,放到寺院里会搅乱社会风气的!”

陈其中说,“嫌什么爱什么都无所谓。反正他那一套在相当一部分高级干部和大款中很有市场!什么是市场?能各取所需进行交易才叫作市场。”

李在然回酒店后跟柳岩说起思觉大师的事,柳岩说,“我知道这个人,也听说过他们干的那些勾当。你最好不要参与进去,那个圈子乱得很,龌龊下流,卑鄙残忍!”