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第96章 门当户对

几日前,去牟氏庄园游逛,听导游说起“门当户对”,觉得很新奇,于是记下来与大家分享。

一般人所知道的“门当户对”,就是娶媳妇嫁闺女,男女双方的社会地位和经济条件要相当。而其实这只是它的引申意,“门当”与“户对”原本是指古民居大门建筑的两个组成部分。

门当是指位于大门两侧立于石础之上的一对石墩或石鼓,它是一种用于镇宅的建筑装饰。牟氏庄园现有五个大门,西忠来大门两侧的则是一对石鼓,又称抱鼓石,鼓上有福禄寿喜、竹报平安等各类吉祥的图案。门当除了鼓形的,也有箱形的,像个书箱,看上去比较斯文,自然为文官所有。日新堂大门前的一对门当就是书箱石墩,一看就知道是书香门第。清朝的营造法式规定,平民百姓是不得造如此豪华的门当的,只有官员或大户人家才能配得上,而且规定相当严格,不同等级的官员数量不同,三品官以下的宅第只能有两个门当,三品官可以有四个,二品官六个,一品官八个,只有皇宫才可以有九个。牟家作为富甲一方的大户,而且几乎每一大家都用钱捐了官,官商兼为,自然可以造一对相当气派的门当,也不失他们的身份。

“户对”是指置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。位于门楣之上的多为长一尺左右的圆形短柱,又称门簪,位于门楣双侧的则多为砖雕。户对都是成双成对,有的两个一对,有的四个两对,这可能是“户对”名称的由来。户对的形状有圆形,有方形,圆形为文官,方形为武官。“户对”的多少与官品大小成正比。一到五品可以为六个,六到七品可以为四个,以下只能为两个,普通大户人家也可以有两个。牟氏庄园大门上的户对都有特点,西忠来大门之上是两对,分别是木头雕刻的漆金篆体门簪“琴棋书画”四个字,而位于两侧的是一对彩色的“寿”造型的砖雕。

大门前有门当的大院必有户对。因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案,且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人财势的大小,所以,门当和户对除了有镇宅装饰的作用,还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。

为此,旧时儿女定亲之前,一般都会悄悄派人到对方家的门前看一看,通过“门当”上雕刻的纹饰,就能了解对方家所从事的行当。如果石鼓镌刻花卉图案,表明该宅第为经商世家;如果石鼓为素面无花卉图案,则为官宦府第。从门当的形状上是可以分出官宦之家是文还是武的。古代人们十年寒窗,有朝一日有幸登第,就会造新宅,文官一般在门口雕一对方形书箱和砚台,再在书箱上立一瑞兽,作镇宅之用。武官就是一对战鼓。

有些事情也不尽然。牟氏庄园是经营土地和手工作坊的庄园主,亦农亦商,而日新堂大门前却立着那么一对书箱,这应当说与他们家的身份不相符。关于这一点,有民俗专家分析,牟家的祖上的确出了不少读书人,有人统计了一下,明清两代牟家共出过10名进士、18名举人、7名京官和118名县官。日新堂牟宗植是太学生出身,虽没有功名,却也算是读过书的。