从人与自然界的关系来说，“正”是指人体随自然界变化而发生相应变化的能力，也就是人体适应自然环境的能力。人体适应能力强，是生命力强，正气强盛的表现。
“邪”则是指人体不适应自然环境变化的状况。人体不能随自然界变化而产生相应变化，就会产生疾病。这是正气虚弱，邪气乘虚而入的表现。
从病因和发病来说，“正气”是指人体保持内外环境平衡的自我调节能力，也就是抗病能力。自我调节，是生命体的本能，也是生命运动的本质特征。
“邪气”，则是泛指一切致病因素。比如，异常的气候，反常的情志，以及饮食劳倦、虫兽所伤等，这一切致病因素，都是“邪气”。
正气虚，邪气盛，是发病的必要条件，二者缺一不可。只是正气不足，而没有致病因素，是不会发病的。年老体弱的人，虽然正气很虚弱，但只要保养得好，谨防病邪侵袭，不受风寒，同样也可以不生病。仅仅有致病因素，即邪气，也不一定发病。
正气虚，邪气乘虚而入，才会发病。正气不虚，邪气将无隙可乘，不能致病。比如，感冒流行季节，在许多人被传染的情况下，却有一些人安然无恙。是否被传染，关键在于人体正气是否虚弱。这就是中医学所说的：“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。
得病后，会出现什么样的变化，也需要从正邪两方面来分析。要是得病的人体内正气逐渐强盛，而邪气逐步减弱，那么他的病情将逐渐好转；相反，如果邪气越来越强，正气逐步减弱，病情将会加重。只有看到正邪两方面势力的对比和变化，才能正确认识疾病。
比如，有的病人症状反应很强烈，似乎病情很重，其实这样的病人并不一定有什么危险。因为，症状反应强烈是正邪交争有力的表现，说明邪气虽盛但正气未衰，所以不一定不好。相反，如果症状反应很轻，不一定说明病轻。因为，症状反应轻，说明正邪交争无力，其原因或许是因为正气占据了绝对优势，完全控制了邪气；或许是因为邪气太强，压倒了正气，使正气无力抵抗。总之，症状反应不明显，不一定好，应该具体分析。
就拿发烧来说，这是疾病的一种反应，从中医学的观点来看，是正邪交争的表现。发烧本身是坏事，说明病邪已侵入人体。但又不完全是坏事，因为正气尚能起来抗争。
同样，对于退烧而言，中医学并不一律视为病退的表现。因为，在两种情况下都可以退烧：正气将邪气赶出了体外，从而正邪交争结束，体温恢复到正常，这当然是好事，是病愈的表现。但是，如果是因为邪气过于强盛，完全占据了上风，而正气又太弱，没法与邪气相抵抗，或反抗无力，体温也会下降。这样的退烧就不是好事，而是坏事，这并不意味着病情即将好转，而是意味着病情在恶化。许多晚期病人，或危重病人，体质极度虚弱，体温虽然不高，但身体状态不好，正是属于这种情况。
疾病既然是正邪交争的过程，那么，一切治疗措施就应该都是为了扶助正气，驱逐邪气。西医治疗疾病往往会带来副作用，特别是长期进行某种治疗，有时会导致新的疾病。但是中医治疗疾病，却很少有副作用。原因何在呢？其原因就在于两种医学的治疗思想不同。
西医治病主要着眼于直接杀死某种病原和消除局部病灶。这种治疗针对性很强，见效也较快，但容易顾此失彼，产生副作用。中医治疗疾病不是直接针对病原和病灶，而是对病人进行全身性调理，通过增强病人的抗病能力，帮助正气驱除邪气，从而间接达到消除病原和病灶的目的。
比如，对于癌症的治疗，西医所采取的一切治疗措施，都在于杀灭癌细胞。但是，在治疗过程中，大量癌细胞被杀死的同时，正常细胞也会遭到破坏，使病人伤了元气。正气既衰，病邪乘机而入，所以容易导致其他疾病。中医治疗癌症，在攻癌的同时，重在扶持人体正气，使正气奋起抗邪，自身把癌细胞消灭。这样的治疗见效慢，但从全局来看，效果往往是良好的，起码不会有大的副作用。中西医治疗思想的这一差异，形成了它们各自治疗学的特点。
（第三节） 血
血液充盈身体才强健不衰
血是循行于脉管中的富有营养的红色液体，它对于我们每一个人来说，都是至关重要的。因为它具有营养身体、养育心神、调节津液、维持阴阳平衡、抵御外邪等作用。
营养身体
血对于人体来说是极其重要的，它含有丰富的营养物质，通过气的推动，循着十二经脉运行到全身各处。外至皮毛筋骨，内至五脏六腑，都依赖血的滋养，以进行正常的生理活动。比如眼睛视物，四肢屈伸运动，都有赖血的营养，如果血虚不能供养身体，人就会有视力下降，两眼干涩，四肢麻木，活动不利，皮肤干燥发痒等表现。
养育心神
中医学认为，人的精神、神志活动是由心来主宰的，所谓“心者君主之官，神明出焉”。但心的活动必须得到心血的滋养。因此，血液是神志活动的物质基础，气血充盛，才能神志清晰，精神充沛。相反，如果心血不足或肝血不足，常出现惊悸、失眠、多梦等神志不安的症状；如果邪热侵入到血，就会扰乱心神，可出现神昏谵语等神志错乱的症状。
调节津液
中医有“津血同源”之说，也就是说津液和血都是由水谷精微变化而来的。两者都是液体性的精微物质，都以营养滋润为其主要功能。在生理上，津液是血液的重要组成部分，津液注入脉内化赤为血；血液正常地渗出于脉外，则成为津液。两者是可以互相转化的。
维持阴阳平衡
中医学认为，气属阳，血属阴，因而血有维持人体阴阳平衡的重要作用。如果血虚，就是阴亏，阴亏不能抑制阳，就会出现发热的症状，可见血是保持阴阳平衡的重要物质。
抵御外邪
血之所以能抵御外邪，是通过气的作用实现的。因为，血可化为气，气可卫外。血足则气也就盛，气盛也就意味着抗病能力强，病邪很难侵犯我们的身体，也就不容易生病。
总而言之，血液是人体极其重要的物质，血液充盛则身体强健，血液不足则身体衰弱，血液异常则生疾病。
中医讲的血虚不等于贫血症
有的人一听说自己血虚，就以为自己是贫血症。实际上，中医的血虚和西医的贫血是两个完全不同的概念。贫血症一定会有血虚，但血虚不一定就是贫血。
西医所说的贫血，是指成年人血色素不足。而中医所说的血虚，是对头晕眼花、心悸失眠、手足发麻、面色苍白或萎黄、妇女月经量少、闭经等一系列症候群的概括，它并不等于西医的某一种病。况且，中医所指的血，不仅代表西医的血液，还包括了高级神经系统的许多功能活动，所以，中医所诊断的血虚，绝对不等于西医的贫血症。
血虚的人，时常精神不振、失眠健忘、注意力不集中，故应振奋精神。当烦闷不安、情绪不佳时，可以听听音乐，欣赏一场幽默的相声或哑剧，这样可使精神振奋。
饮食调养方面，可以多吃一点补血的食物。中医常采用以血补血的方法来治疗血虚，如鸡血、鸭血、猪血等；也可吃一些血肉之物，如猪肝、鳗鱼、墨鱼、鲫鱼、猪蹄、肉骨头、乌骨鸡等；植物类的有龙眼肉、红糖、松子、黑木耳、菠菜、胡萝卜、黑芝麻、胡桃肉等。
另外，还要谨防“久视伤血”，也就是长时间目不转睛地盯着某物看，会耗伤血。因此，不可长时间看书、看电脑，血虚之人，本来血液已不足，若再伤血，就更不足了。适当参加体育运动，能促进气血运行，但由于血虚，这就要求运动量要小，以不感劳累为度。
至于中医对血虚的治疗，首先要强调补脾胃。脾胃是血液生化之源，脾胃运化功能正常，则血液生成自然源源不断。所以，补血必须先健脾胃，脾胃强健则生化之源不绝。
其次，气可以推动血液的生成与运行，如气的功能减退，化生血液的功能也就减退。而且，血虚均伴不同程度的气虚，所以，补血时应适当配伍补气药，以达到益气生血的目的。
再者，血为阴液，易生滋腻，淤阻血脉，导致新血难以生长。因此，在补血的同时，应适当配伍一些活血生血的药物，以促进新血的生成。
血淤可导致体内许多疾病
我们常常会听到中医大夫提起“血淤”，那么，什么是血淤呢？血淤，就是由于某种原因，血液流动不畅，发生了淤滞。体内出血属于血淤，血液在脉管里淤滞也属于血淤。
那么，中医又是怎样来诊断血淤的呢？中医诊断血淤，除了看人体表面有没有淤血、出血、缺血现象以外，往往还要注意观察病人有没有下面一些表现。
第一，血淤病人舌头会发紫，舌头上有淤斑或淤点。无论是淡紫、深紫或绛紫，或出现淤血点，或出现淤斑，都是血淤的重要证据。典型的血淤病人，比如慢性肝病、心脏病或中风等，病人的舌头发紫和有淤斑或淤点的比例是比较高的。
第二，疼痛也是反映血淤的有力依据。由于血淤、血脉不畅所引起的各种内脏、肢体及皮肤的疼痛，最大的特点就是疼痛的部位比较固定，例如冠心病的病人，会有胸前部疼痛，阑尾炎病人会有右下腹部疼痛，脉管炎的病人会有下肢疼痛。血淤所引起的疼痛，按压或者抚摩的时候，疼痛加重，在疼痛的部位常可以摸到肿块。
第三，血淤的病人还会有出血现象。很多出血都跟血淤有密切的联系，比如内脏出血所引起的淤血、溃疡病出血所引起的黑便都属于血淤。中医把某些新鲜出血也归属血淤的范畴。另外，皮肤紫癜、淤斑、血肿等，都是皮肤出血，都被认为是血淤的有力证据。
第四，许多女性疾病都与血淤有关，比如月经不调、来月经的时候腹部疼痛、经血颜色紫暗或者血块较多、闭经或者产后恶露不净等，都是诊断血淤的根据，所以，妇科病常采用活血化淤的方法治疗。
血淤不是一件好事，它是我们健康的一大杀手，可以导致很多疾病的发生，比如心绞痛、脑梗塞等。因此，我们有必要及时解决体内这一潜在威胁。
活血化淤就是解决这个问题的最好方法，甚至西医也采用了这一理念。现在有大量的研究证明，活血化淤可以改善微循环，能加快血液的流动，并可以使聚集成堆的红细胞解聚；可以降低血液黏度，加速红细胞活动，有利于血液流动，并有抗血液凝固的作用；能使污血变清，像高血脂病人的血常是混浊的，颜色暗，这种血中医就称之为污血。
活血化淤还能改善病人的心脏功能，增加心血搏出量，改善组织缺血状态，使机体恢复健康状态；也可以提高身体的免疫能力，促进组织的修复和再生。此外，活血化淤治疗还有抗感染、抑制肿瘤细胞生成、增加生物合成以及调节神经体液的功能。
放血也能治病
古代有一种放血疗法，是用针具或刀具刺破或划破人体特定的穴位和一定的部位，放出少量血液，以治疗疾病的一种方法。古人把这种方法称为刺血疗法，又称针刺放血疗法。
刺血疗法最早的文字记载见于《黄帝内经》，其明确地提出刺络放血可以治疗癫狂、头痛、暴喑、热喘、衄血等病症。唐宋时期，此疗法已成为中医大法之一。
刺血疗法的产生，可追溯至远古的石器时代。人们在劳动实践中发现用锐利的砭石在患部砭刺放血，可以治疗某些疾病。砭刺的工具随着科学的发展，产生了金属针，以后又根据医疗实践的需要，出现了专门用来放血治疗的“锋针”。
锋针就是现在中医用的三棱针，是一种常用的放血工具。用三棱针刺络放血，能够起到疏通经络，调和气血，以及消肿止痛等作用。目前较常用于治疗某些急症和慢性病，如昏厥、高热、中暑、急性咽喉肿痛、眼睛肿痛、扭挫伤、头痛、肢端麻木等。
那么，怎样利用三棱针来放血呢？常用的三棱针法有点刺法、散刺法和刺络法等。施行点刺法时，左手拇、食、中三指夹紧被刺部位，右手持针，用拇、食指捏住针柄，中指指腹紧靠针身下端，针尖露出3～5毫米，对准部位刺入3～5毫米，随即将针迅速退出，轻轻挤压针孔周围，使出血少许。这种手法多用于四肢末端放血，如十宣（位于十个手指尖端的正中，左右手共十个穴）和耳尖等穴。
散刺法，又称豹纹刺，是对病变局部周围进行点刺的一种方法。施针时，由病变外围环形向中心点刺，以促进淤血或水肿的排除，达到祛淤生新、通经活络的目的。根据病变部位大小的不同，可刺10～20针。此法多用于治疗局部淤血、血肿或水肿、顽癣等。
刺络法多用于曲泽、委中等穴，治疗急性吐泻、中暑发热等。针刺时，先要结扎针刺部位的上端，左手拇指压在被针刺部位的下端，右手持三棱针对准针刺部位的浅表静脉，刺入脉中立即将针退出，使其流出少量血液，以助毒邪得散。
在实行放血疗法之前，必须向病人解释清楚，让病人消除思想上的顾虑；操作的时候，手法要得当，并注意进行严格消毒，防止感染。凡平素有出血倾向和血管瘤的病人，妇女产育前后，或体质虚弱、贫血、低血压的人，都不宜使用这种疗法。
另外，古代还把水蛭放在局部吸血，以达到治疗某些疾病的目的，并把这种疗法称为“蜞针法”。晋代名医葛洪就记录了“取水蛭令嗜去恶血”以治疗毒肿的外治法。
冯芝馨，清代丰顺县名医，曾接诊一患鼠疫的病人，病人身上的肿块有碗口那么大。冯芝馨让人取来几条大水蛭，将竹筒立于肿块上，然后将水蛭投入竹筒中，让它吸取肿块处的毒血，吸饱后就换另一条水蛭，如此进行了四次，肿块变平后即停止，然后开方调理，直至病愈。
“蜞针法”在13世纪即被日本采用，不久在西欧各国也大为流行，美国、印度和阿拉伯国家也曾用水蛭作为放血工具。后来，由于医学的进步，人们才逐渐抛弃了风行一时的“蜞针法”。
癌症与肿瘤
癌和瘤这类病，在人类疾病史上，并不是近代才有的，而是古已有之，而且，古人同肿瘤斗争的历史也是相当久远了。如果从我国医书中所谈到的“瘤”这个病名来看，早在2000多年前的中医典籍《黄帝内经》中就已经记载了筋瘤、肠瘤等。其实，中医学很早就有涉及到良性肿瘤与恶性肿瘤的内容，而且为数不少，名目也很繁多，比如肿疡、瘿瘤、恶疮、瘤、岩、癌等十几种名称。其中，有些是包含了肿瘤在内的，有些实际上指的就是肿瘤。
肿瘤发生的原因，医学界直到今天还没有完全弄清楚。因此，有很多的学说和看法，原因不完全相同。中医学对肿瘤的发生原因也曾有过论述，这些论述虽然还没有完全阐明肿瘤发生的原因，或者有些是不正确的推断，但是也有不少合理的见解。