“原典”
墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。”
“古句新解”
墨子说：“言论如果能付诸实行的，就不妨常说；要是不能付诸行动的，就不要老是去说。”
所谓“量力而行”，即正确估量自己的能力，不做力不能及的事情。能做的，但说无妨；不能付诸行动的，不要老是去说，切勿逞能。战国时期是个社会大变动的特殊时期，在这样动荡不安的生存环境下，人们常常言行不一、前后矛盾，执政当权者更是凭借权势之威而朝令夕改、倒言反行。这种人心诡谲、言行不一甚至背信弃义的普遍现象的发生，引起了思想家们的广泛关注和深切忧虑，他们纷纷建言计献策，力图矫正这种败坏的世风人心，这其中，墨子是积极主张人们言必行、行必果或极力奉行言行合一的思想家。
当然，在现实生活中，人们经常会遇到这样的情况：有人逼迫你讲了违心或违背道义的话，你就没必要一定要落实在行动上，但一般而言，只要是符合或不违背道义的话语或事情，你理所当然应该说到就尽力做到。说了就应该努力去做到，做不到的事情就不要乱说，讲究诚实守信、言行一致，这是做人的一种基本美德，无论是在古今中外，这都是一种具有普世性意义的对人的道德要求或行为规范。
《庄子·人世间》中有这样一个故事：
鲁国的名士颜阖来到卫国游历，卫灵公听说他很有才学，便打算聘请他当自己长子蒯聩的老师。
颜阖听闻蒯聩非常凶暴，任意杀人，卫国的人对他十分惧怕。对这样的人是否可以教导，他吃不准，因此去请教卫国的贤人蘧伯玉。
颜阖把自己对蒯聩的了解告诉了蘧伯玉，然后说道：“如今大王要我当他长子的老师，我要是同意了，会很难办的。如果放任他而不引导他走正路，他一定会继续残害国人，给国家带来危难；如果对他严加管束，制止他胡作非为，他就会来害我。我该怎么办呢？”
蘧伯玉回答说：“你想用自己的才能去教育蒯聩，是很困难的。如果真的当他老师，应该处处谨慎，不能轻易地去触犯他，否则便会惹出杀身之祸。就像有个人太爱自己的马了，见有虫咬马，便赶紧猛力拍打。结果惊了马，自己也被马踢死。”
蘧伯玉见颜阖不住地点头，便又举了一个例子：“你知道螳螂吗？一次我乘马车外出，看到路上有只螳螂，不顾车轮正在朝它滚去，却奋力举起两条前腿走来，想挡住车轮行进。它不知道自己的力量根本不能胜此重任，结果当然被车轮辗得粉身碎骨。螳螂之所以被辗死，是因为它不自量力。如果你也不自量力，想去触犯蒯聩，恐怕也要落得个与螳螂挡车一样的下场。”
颜阖听了，决定不去触犯蒯聩，尽快离开卫国。后来，蒯聩因闹事而被人杀死。
一个人的能力是有限的，不知道这一点，打肿脸充胖子，硬是挺着去承担重大的责任和使命，这显然是出力不讨好。
不能量力而行，即力微负重，自身能力弱小，却承担自己力不能及的事情，如明明自己做不到却答应别人某事，明明自己能力不足却处于某一位置等，这样超出自己的能力范围，轻则损己，重则损人、损国。
凡事一定要量力而行，绝不能力微负重，否则，会给自己带来不幸。
小高以前在中关村一家计算机公司做高级程序员，她之所以离开该公司，主要是因为她在同事跟前抱怨老板的话，传到老板的耳朵里后，老板处处排挤她，逼得她不得不辞职走人。
事情是这样的。一天，老板交给小高一个难度很大的任务，并跟她事先声明：“这件工作难度大，不知你敢不敢承担，敢不敢接受挑战。”尽管小高明白自己的实力有限，但她觉得在公司众人中，老板主动找她征求意见，说明老板器重自己，所以小高一咬牙就接受了。结果，由于老板给的期限较短，小高没能按时完成任务。因为此事小高遭到了老板的批评，并受到经济处罚。
可她感觉非常委屈也很气愤。小高认为：既然任务这么艰巨，做不完本是预料中的事。自己当时那么努力，没做完也不该算是工作失误。
“老板真过分，这么短的时间里，让我干那么难的活儿，我都说做不了，可他非让我做，没做完还罚我。”事后，小高跟身边的同事这么抱怨。结果，不久老板又给她新任务，还好，这回小高完成得相当顺利。
正当小高高兴时，老板又把一个难度更大的任务交给她。并说：“这里我是老板，下属只有服从，不许抱怨。我不养白吃饭的人，适应不了就走人。如果你这次再完不成任务，就要考虑是否该换一份自己力所能及的工作。”
有时，面对自己根本没有把握的事情，一定要具体分析，估量自己的做事能力，千万不要盲目自信。“没有做不到的事”，虽然有正确的一面，但这是要看人看事的，做事时一定要实事求是，做不到就“退”。因此，我们在工作中，不要轻率承诺，承诺时不要斩钉截铁地拍胸脯，应留有一定的余地。当然，这种留有余地不是给自己寻找理由。承诺后，自己必须竭尽全力去兑现诺言。
任何事物都是不断地发展变化的。你原来可以轻松地做到的事可能会因为时间的推移、环境的变化而有了一定的难度。如果你轻易承诺下来，会给自己以后的行动增加困难，对方因为你现在的承诺而导致将来的失望。所以，即使是自己能办的事，也不要轻易承诺，不然一旦遇上某种变故，让本来能办成的事没能办成，这样一来，你在别人眼里就成了一个言而无信的伪君子。
在社会交往中，如果真能主动帮助朋友办点事，这种精神当然是可贵的。但是，办事要量力而行，说话要注意掌握分寸。因为，诺言的能否兑现不仅有个人努力程度的问题，还有一个客观条件的因素。有些在正常情况下是可以办到的事，后来由于客观条件起了变化，一时办不到，这种情况是经常会有的，这就要求我们在朋友面前，不要轻率地许诺。有的事，明知办不到，就应向朋友说清楚，要相信朋友是通情达理的，是会谅解的，千万不要打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，轻率许诺。这样，不但得不到友谊和信任，反而会失去朋友。
孔子说：“君子知之曰知之，不知曰不知，能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉。”意思是说，君子知道的就说知道，不知道的就说不知道，这是说话的重要原则。能做到的就说能做到，不能做到的就说不能做到，这是行为的准则。说话符合重要原则就是智慧，行为符合处事准则就是仁，既有智慧又有仁德，还有什么不足的呢？”是的，任何事情都要量力而行，在做事情的时候要充分分析自己的能力。感觉自己可以付诸行动的不妨常说；不能付诸行动的，就不要乱说，否则将会落下不守信用的恶名。