于是，蒋介石的一批御用文人心领神会，他们打起“反对复古，反对封建”的旗帜，斥责毛泽东有“帝王思想”，声称要同毛泽东辩论辩论。
在1945年12月4日以后不长时间内，国统区的报刊连续发表了所谓“和词”近30首、文章10余篇，大肆“围剿”毛泽东的咏雪词。
为了揭露蒋介石政府的内战政策，郭沫若在当年12月11日的《新民报晚刊》发表了一首和词。在郭沫若的带动下，许多进步人士也奋起反击，在重庆一时出现了一场以《沁园春》唱和词的形式展开论战的激烈斗争。
毛泽东得知以后，他指示重庆的《新华日报》不发表和词，也不发表反驳文章，后来只是在1946年5月23日，转载《新华日报》华中版上锡金的《咏雪词话》时写了一段“编者按”。其中写道：
毛泽东同志咏雪一词刊出后，一时唱和甚多，然而也不乏好事之徒，任意曲解丑诋，强作解人，不惜颠倒黑白，诬为封建帝王思想。虽“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
这场围绕着毛泽东的《沁园春·雪》展开的斗争，可以说是中国现代文学史上的一大奇观，最终的赢家自然属于胸怀宽广的毛泽东了。
其实，少年毛泽东还在韶山读私塾时，就表现出了自己对诗词的兴趣和自己的志向。1910年秋，毛泽东离家到湘乡东山高小读书时，抄了一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
毛泽东在湖南一师读书时，经常以文会友，以诗会友。萧子升和罗章龙的回忆中，都有这方面的记载。罗章龙回忆与毛泽东结交时，他就做过“定王台晤二十八划生”的五律相赠。《椿园载记》中曾记有陈赞周对毛泽东的评价：“润之气质沉雄，确为我校一奇士，但择友甚严，居恒骛高远而卑流俗，有九天视之慨。观其所为诗文戛戛独造，言为心声，非修养有素不克臻此！”
毛泽东的诗才远不止本文所述。他不仅是一代伟人，更是诗家典范，他的诗词具有鲜明的政治色彩、浓郁的时代气息和巨大的思想价值。毛泽东诗词是那个时代的史诗和颂歌，是当时中国的一面镜子，它吹响了时代革命和建设的号角，指引着人们不断走向光明和进步！
毛泽东治国谋略的重要参考书《容斋随笔》
一部《容斋随笔》，让洪迈写了40余年，而毛泽东则从延安到逝世，几乎读了40年，是临终前索要的最后一部书。
毛泽东特别喜爱《容斋随笔》这部书，从年轻时代一直到晚年一系列事件发生之后，当他心事浩茫无从诉说之际，还念念不忘这一部书，直到生命衰微之时，还想看看这部书。
那么，《容斋随笔》是怎样的一部书？让这位历史知识非常渊博的世纪伟人如此倾心，毛泽东从《容斋随笔》里读到了什么？
“活到老，学到老”诺言的见证
毛泽东到了晚年后期，身体已经非常衰弱，当时他病魔缠身，视力减弱。
1974年8月，毛泽东被确诊为“老年性白内障”，两眼渐渐看不清东西。1975年8月中旬，做了白内障切除手术。一个星期后，毛泽东终于有一只眼睛能看清东西了。尽管只是这一只眼睛，毛泽东仍然坚持夜以继日地看书。病重期间，日不进食，体弱无力，自己不能坚持看书时，就让身边的同志给他念书。
身体稍微好些，他就以惊人的毅力坚持天天看书。平装小字本的看不见了，就看新印的大字线装本。他要看什么书，除身边有的他信手拈来外，其余他要看的书都由工作人员负责提供和查找。由于年老和习惯的问题，晚年他看的书，大部分是线装本的。因为线装本一册一册比较轻，他又爱躺着看书，拿在手里看起来比较方便。如果没有线装本，只有平装本，工作人员就负责联系印刷大字线装本。当时工作人员的工作制度规定：毛泽东要看的书，是什么时候要的，从什么地方查找出来的，及其书名、作者、出版单位、出版时间、册数、退回时间等都要一一登记清楚。
晚年的毛泽东，特别是从1971年9月，“九大”党章中已经确定的他的“亲密战友”和接班人林彪却和其老婆叶群等一伙仓皇叛逃，最终粉身碎骨于蒙古的温都尔汗，事后，又加上江青一次次的发难，国事、家事使毛泽东变得日渐衰老。进入70年代后，各种老年性疾病无情地向毛泽东袭来。病魔缠住了他那曾经高大魁梧、非常健康的身躯；白内障遮住了他那曾是洞察一切、识妖辨怪的火眼金睛；肺心病伴严重缺氧使他突然休克，险些夺走了他的生命；大叶肺炎带来的昼夜咳嗽，脑神经功能的减弱、脑血管的渐进硬化导致了他的腿脚行动不便。
面对种种老年疾病的折磨和国事、家事一次次精神上的沉重打击，毛泽东并没有停止读书，也没有放松在读书学习上下功夫。
他“活到老，学到老”，倾心追求知识的精神是极为感人的。能够见证其“活到老，学到老”诺言的一本书就是《容斋随笔》。
中国数千年历史文化之精粹——《容斋随笔》
《容斋随笔》是南宋洪迈笔记的总称，被誉为是补《资治通鉴》之不足、集中国数千年历史文化之精粹的珍品，是一部不同寻常的优秀的智谋类典藉，成为历代皇室所必藏的珍籍。《容斋随笔》是我国历代考证笔记中最富盛名、并具有鲜明特色的一部著作。
《容斋随笔》全书包括《随笔》（一笔，16卷）、《续笔》《二笔，16卷》、《三笔》（16卷）、《四笔》（16卷）、《五笔》（10卷）五集，计74卷，50余万字。根据作者的自述，一笔首尾花了18年，二笔13年，三笔5年，四笔不费一岁。
作者洪迈（1123~1202年），是南宋大学士，他出身官宦世家，进士及第做过知州。在朝廷历任起居郎、侍读、直学士、端明殿学士等官职，还监修过国史。身居高层，俯视万象，其所耳闻目睹，机要而又典型。涉猎名籍既多，接触通人亦广，勤于思考，勤于笔记，凡有心得，便随笔录之，事后又补之续之，发现纰缪，则修订删弃之。可以说，该书是洪迈博览群书、经世致用数十年的智慧和汗水的结晶。
洪迈是个博学多闻的学问家，对经、史、百家、医、卜、星、算，无不深究。《容斋随笔》是一部涉及领域极为广泛的著作，内容博大精深，自经史诸子百家、诗词文翰到历代典章制度、医卜，星历等等，无不有所论说。
有关于治国安邦、理财治军的谋略，有居官的政绩、事略、经验及官场上见闻的记录，有对行政、选官、用人、考试、考核及礼仪方面的论述，有对历史人物、事件的考订，有对儒家及史学著作的探讨，有对国计民生及掌故方面的阐释，有对诗词曲赋的评价，也有对历史名人的点评，还有对星象、占卜、预测、术数及吉凶祸福的分析，被誉为笔记小说之冠。
洪迈在南宋，以学识渊博著称，尤长于史学，故《容斋随笔》中以有关史事者最为可采，所考宋代朝章典制，多为史传不详之材料。《容斋随笔》对南宋以前的历史、政治、经济、典故等有精深的考证，尤其对历代政治的得失、朝代的兴替、人物的品评、智谋的运用等多有超乎常人的异见卓识。其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。
刻书中对历代经史典籍的重评、辨伪与订误，并考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物，等等。提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误。
书中考证名物典章制度，探究天人古今之变，评论历史人物事件，辨析事端理路人情，涉猎渊博，考据精确，议论高简，入理精微，不泥古，不迷信，重首创，重分析，不发过头之言，不蹈陈迂之论，世故人情体贴入微，识鉴眼光高远独到，探赜钩深公允到位，文宗理路纯正不阿，具有极高的史料价值、学术价值和资政功能。
所以《容斋随笔》自然就成为毛泽东生平爱读的一部好书。
《容斋随笔》让洪迈写了40余年。而他的忠实读者——毛泽东则从延安到逝世，几乎读了40年，是他临终前索要的最后一部书。
毛泽东读《容斋随笔》的故事
毛泽东生前曾多次读过《容斋随笔》。
在延安时期，毛泽东读过的《容斋随笔》是扫叶房藏版、乾隆甲寅重刊的线装本，分上、下两函，共14册。当时延安的读书条件，同大革命时期、长征途中相比虽然好了一些，但能得到的书籍还是为数很少的，远远不能满足毛泽东的需求。那时毛泽东多次托人从敌占区、从上海等地替他买书，也常到当地的有关图书馆去借书。他读过的这部《容斋随笔》就是从当时的“马克思列宁研究院图书室”借来的。这部《容斋随笔》读过之后他还曾借给其他同志读过。1944年7月28日，在给谢觉哉的信中说“《容斋随笔》换一函（部）送上，其他笔记性小说我处还有”。
7月31日，在谢觉哉的日记就有读《容斋随笔》的大篇心得记载，此后9月20日、29日、30日，10月1日、4日等都有阅读与应用记载，从中可见《容斋随笔》为启迪思维参考工作之重要借助。
毛泽东非常珍爱《容斋随笔》这部书，在戎马倥偬的战争年代，《容斋随笔》被他一直带在身边，一有机会就翻阅此书。以后走到哪里，他就把此书带到哪里。从延安马列研究院的图书室到西柏坡，又从西柏坡到中南海，毛泽东对《容斋随笔》的珍爱，由此可见一斑。
韶山毛泽东故居。
1949年5月，毛泽东搬到中南海丰泽园的菊香书屋居住之后，两函《容斋随笔》连同其它有关书籍一起就放在他卧室里的书柜上。现在这本书还珍藏在中南海毛泽东故居里。书中不少地方，毛泽东都用黑铅笔圈、点过或者画上了杠杠。
1959年10月30日，毛泽东出京巡视之前，在他指名要带的有限书籍中，就有《容斋随笔》。
1976年8月26日，此时的毛泽东因重病缠身，他已经不能下床行走了，吃饭也要靠别人一勺一勺地喂，每天24小时差不多都是躺在床上。这时，毛泽东身边的工作人员都为毛泽东的病情焦虑。可是，他自己还要强撑着废寝忘食地看书。
这天晚上9时45分，秘书张玉凤告诉毛泽东的图书管理员忻中，让他赶快找一部大字的《容斋随笔》送到游泳池，忻中急忙跑到中南海增福堂——毛泽东书库（由于毛泽东藏书比较多，为便于保管和使用，经中央有关同志批准，特将增福堂命名为“毛泽东书库”）。他的大部分图书包括报纸和杂志都集中存放在这里。因为全部图书、报纸和杂志，都是刚从别的地方搬到这里，还没有来得及整理和编排顺序。他以前看过多次的那部大字线装书《容斋随笔》一时竟找不出来。于是，忻中就立即与北京图书馆联系，请工作人员帮助速找一部大字线装本《容斋随笔》。
由于毛泽东有夜读的习惯，从20世纪60年代末开始，为了保证和及时满足毛泽东等中央领导同志夜晚看书需求，北京图书馆的领导经过研究，专门成立了一个办事小组，白天、晚上、节假日都有人轮流值班。有了这个办事小组，工作人员可就方便多了，凡是毛泽东要的书，他的书库没有或一时找不到，工作人员就可以与这个办事小组联系。在没设这个办事小组之前，也就是在忻中刚开始给毛泽东管理图书的时候，对毛泽东藏书的情况，自己了解得不多，毛泽东要书时，忻中的心情是很紧张的。现在有了这个办事小组，再次碰到毛泽东要书时，他心里也就踏实多了。
大约35分钟以后，忻中从北京图书馆的同志那里得到喜讯：书已经找到了。但是书却在距中南海大约8公里、北京市东城区北新桥附近孔庙东侧的柏林寺书库。从柏林寺书库取回《容斋随笔》后，经忻中检查后立即将该书送到游泳池毛泽东住地。
事后，有关这一次毛泽东读书的情况，负责登记的工作人员的记录是：“8月26日9时45分《容斋随笔》（宋）洪迈撰明刻本两函14册借北京图书馆。”
然而，这次登记却成了最后的登记，以往，登记后面还有很多行、很多页的延续，然而这次登记是一组用书的最后一次登记，后面永远不会再有空页了。
就在1976年8月26日毛泽东这次索要《容斋随笔》之后，他的病情开始恶化。
即使如此，直到1976年9月8日，还是由别人为他代读了《容斋随笔》37分钟。
9月9日，他的心脏停止了跳动。他实践了“活到老，学到老”的诺言。
毛泽东一生的读书生活至此也就结束了。从北京图书馆柏林寺书库借来的这部《容斋随笔》，就成了毛泽东要看的最后一部书，也成了他读书生活中的一个标志。
9月16日，忻中将毛泽东借阅的这部《容斋随笔》退还给了北京图书馆。
现实生活中，不少人认为，实践远比读书重要，他们整天忙于没完没了的事务之中，全然忽略了读书对生活和工作的启发和指导作用。毛泽东读《容斋随笔》应该给我们一个启示，不管我们多忙，抽时间读些书，有利于我们更好地生活和工作。