书城教材教辅班级图书角系列:我的第一本传说经典
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第8章 中国民间传说(7)

瑶族是我国的少数民族之一,主要从事山地农业。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族有自己的语言,但支系比较复杂,各地差别很大,有的甚至互相不能通话。通用汉语或壮语。历史上没有本民族文字,一般通用汉文。瑶族的工艺美术有印染、挑花、刺绣、织锦、竹编、雕刻、绘画、打造等,形式多样,内涵丰富,其中尤以蜡染、挑花出名。

叽啾桂的传说

叽啾桂鸟总喜欢在水族人的木楼瓦房顶上升起缕缕炊烟时,飞来飞去,然后伤心地叫着:“叽啾桂,姐抢妹夫,当初问,你不愿嫁,当初嫁,你不愿走,现在好,你抢我郎。”据说这里面还有一个好听的故事呢。

相传很久很久以前,月亮山下有一户水族农家,生活十分贫困,七个女儿全靠父亲给财主干活来抚养。

春天,财主让老父亲砍伐一大片山林种小米。老父亲砍呀,砍呀,小树都砍完了,可大树要好几天才能砍倒一棵。还有一棵很大的树,下面有一个又黑又深的洞,老人砍了两天,到第三天,一不小心把柴刀掉到洞里去了。老父亲眼睁睁地望着洞口想:今天砍不倒这棵树,就要遭到财主的毒打,这可怎么办啊?老父亲愁眉苦脸的,最后坐在地上哭了起来。

这时,一条粗大的黑斑老蛇从洞里爬出来,问道:“老大爷,你怎么了?为什么哭得这样伤心啊?”老父亲就把掉落柴刀的事说了,老蛇很同情他,并劝他不要着急,然后就下洞去了。不一会儿,就见老蛇用尾巴卷着那把柴刀出了洞口,老父亲接过柴刀,连忙跪下千恩万谢。老父亲的诚恳打动了老蛇,它对老人说:“我帮你把大树都砍了吧。”说完,只见它蹿上蹿下并发出呼呼的声音,甩起尾巴,一棵棵大树应声倒下。眨眼间,几十棵大树全倒了,老父亲还来不及感谢,老蛇就蹿下洞去了。回到家,老父亲说山林已经全部砍完了,财主不信,但又不好追问。

这个财主一肚子坏水,第二天,他叫老父亲把树全烧了撒种小米。老父亲来到山上,东点西点,可火就是点不着。老父亲又犯起愁来,这时,老蛇又来到老父亲面前,老父亲又把财主如何刁难他的经过说了,老蛇说:“老人家,不要发愁!会有办法的!”说完,便用嘴叼过火把一点,只见大火立刻烧红了半边天,树木被烧得只剩下一片灰烬。

第二天,财主又叫老父亲把两箩筐小米拿到山上去撒,老父亲照办了。事后,财主故意问:“你撒的是黏小米还是糯小米啊?”“黏小米。”老父亲说道。“老笨牛,你怎么不撒糯小米呢?”财主大发雷霆,吼骂道,“快给我一颗不剩地拣回来,重新撒种糯米,不然打断你的腿。”“天呀!你这不是坑死人吗?”老父亲这样想着,但又不敢说什么。第二天,他只好忍气吞声地挑着两个空箩筐来到山上。他越想越伤心,坐在那儿痛哭起来,两眼都哭肿了,渗着红红的血丝。这时,老蛇又出现了,他用嘴摘了一片树叶,“叽啾、叽啾……”一吹,山谷里几百万只鸟闻声飞来,将米粒一颗一颗地衔到箩筐里。傍晚时分,两只箩筐装得满满的。

老父亲不知该怎么感激这条蛇,便说道:“你多次帮助我,我不知用什么来报答你的恩情啊!我有七个姑娘,如果愿意,你挑一个做妻子吧。”老蛇也很感动:“这可真不知如何感谢你老人家!”说完,老父亲把米挑到主人家,又急忙回到山上把老蛇领到自己家,并对它说:“你在楼下坐一会儿,等我去问问女儿们,看谁愿意嫁给你。”

老父亲来到楼上,姑娘们围着他问,小米拣完了没有,老父亲说全拣完了。姑娘们高兴地围着老父亲跳起来。但老父亲沉默不语,女儿们不禁有些奇怪,便问道:“爸爸,树也砍倒了,林子也烧了,种子也拣起来了,你怎么还不高兴呢?”老父亲便把如何碰到困难,财主如何刁难,老蛇如何帮忙,他又如何对老蛇许愿等事情细细地说了一遍。

接着,他问大女儿:“你是大姐,为了我和这些妹妹们,你嫁给它吧,蛇就在楼下,你去收拾一下,跟它走吧。”大姐从楼梯往下一看,一条又粗又大的老蛇在楼下盘着,她吓得差点晕倒,赶忙跪在父亲面前央求道:“求求你!我不能嫁给它呀。”老人深深地叹口气,刚把视线移到二姐身上。二姐不等老父亲开口,就哭着跪下了:“爸爸,你不能让我们去送死啊。”接着,几个姑娘都跟着跪了下去,请求老父亲不要把她们嫁给老蛇。只有小妹妹一声不吭地坐着,看着可怜得发抖的父亲和瘫在地上的姐姐们,她想:“爸爸为了我们,累死累活地干活,遭到种种的折磨和刁难,要不是这个好心的老蛇帮忙,早就被财主活活逼死了!”想到这,她“霍”地站起来,对父亲说:“你们都不要难过了,就让我去吧。不管发生什么事情,我都情愿。”几个姐姐都抬起头,感激地望着七妹,庆幸自己能有这样一个好妹妹。

七妹依依不舍地跟家人告别,和老蛇走了。他们走啊走啊,走到一口井边,老蛇对七妹说:“我下去一趟,你在这等我。不管谁叫你,你都不能走,看到井里有什么好东西,也不要随便乱动。”说完,就缩到井里不见了。不一会儿,井里果然出现了一些红红绿绿的水泡,七妹觉得好看,早把老蛇的话忘得一干二净,便伸出手去捞了一把。当她把水捧到手上时,十个手指却变成了十条小蛇。她害怕极了,急忙把手揣到怀里。过了一会儿,一个英俊的小伙子走来,恭恭敬敬地对她说道:“姑娘,咱们走吧。”姑娘推辞说:“不行,我在这里等一条老蛇,它救了我们一家人的命,父亲已经把我许配给它,现在它到井里去了,我要在这儿等它。”“姑娘,我就是那条老蛇,快跟我走吧。”小伙子解释道。七妹死活不相信。小伙子再三向她解释并把往事一五一十地向姑娘说了一遍。七妹想,明明是老蛇,为什么会变成俊俏的小伙子呢?她还是犹豫不决。小伙子又说:“不信你拿手来看。”七妹伸出十条吐出舌头的小蛇的双手,小伙子说:“你刚才不听我的话,去动了水里的水泡,手才会变成这样。”说着,小伙子就把七妹的双手拿到嘴上亲了几下,小蛇眨眼间就不见了。这回,七妹真的相信了。她又惊又喜,跟着水伙子下到井里。周围的水不见了,眼前出现一条金光闪闪的石阶,石阶那边就是一幢华丽的房子。七妹惊奇地问道:“这是什么地方?”“这就是龙宫。”小伙子说。七妹这才知道老蛇原来是龙王的公子,她高兴极了。他们走进屋中,东西样样齐全,有十二架织布机,十二坛腌菜。只要七妹在一架织布机上织布,其余的十一架也跟着织起来。龙王公子和七妹就这样过上了幸福美满的生活。

转眼间一年过去了,他们商量,要把老父亲接来看看,七妹回到家,向老父亲说明来意。老父亲苦笑道:“你嫁给一条老蛇,哪会有好房子啊,我这一去,你们就更苦了。”女儿再三请求,老父亲还不相信,于是就说:“如果你们真富裕,就拿布从你家铺到这儿。”女儿真的拿自己织的布铺到老父亲家门口。老父亲还是不相信,说:“你在欺骗我,你就是用金子铺到我的脚下,我也不去。”女儿又把金子铺了一路,叫老父亲从金路上走,固执的老父亲还是拒绝了。一旁的大姐早就红了眼,她说:“爸爸,要不让我去看个真假吧。”

一到妹妹家,大姐就被豪华的龙宫迷住了心窍,悔恨自己当初没嫁给老蛇,她忽然生出一条毒计,便主动要求和妹妹一起去挑水。善良的七妹不知是计,高兴地来到井边,她对七妹说:“你的衣服太好看了,脱下来让我试一下。”七妹便脱衣服给姐姐穿上,她穿着姐姐的衣服,到井边去看看自己的影子。这时,狠心的姐姐一把将七妹推下去,自己挑着水迈着粗笨的步子回家了。

“你妹呢?怎么让你挑水来啊。”龙王公子问大姐。“呀!你不认得了?姐姐已经回去了。”大姐先是一惊,然后一本正经地说。龙王公子怎么看她也不像自己的妻子,但她一口咬定就是他的妻子,龙王公子感到非常蹊跷,但没说什么。平时,龙王公子表面上把她当成妻子,暗地里却想出各种方法考验她。一天,龙王公子叫她去织布,当她织布时,其余的十一架织布机都没有动;龙王公子又叫她到坛子里拿指定的一种菜,结果她拿错了。龙王公子知道他的妻子确实被大姐害了,于是日日夜夜地想念他的贤妻,越想越伤心。饭也吃得很少,身体也不比以前壮实了。

一天早上,大姐正在生火做饭,突然门前那棵梨树上有一只美丽的鸟,不停地叫着:“叽啾桂,姐抢妹夫,当初问,你不愿嫁,当初嫁,你不愿走,现在好,你抢我郎。”姐姐一听就知道,这是妹妹变成鸟在骂她,一怒之下,拿过火钳就砸了过去,鸟机灵地飞到屋顶上,叫得更勤了。但是一声声尖刻的叫骂,使姐姐忍受不了良心的谴责,最终悄悄地跑到推下七妹的井边,纵身跳了进去。

民间小语

做了坏事的人,即使得逞了,也不会幸福,因为会受到良心的谴责。因此,我们做人要知恩图报,不能见利忘义,否则连自己都不能宽恕自己。

水族

水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南,都柳江和龙江上游。这里森林密布,山水如画,适于农林业的发展,是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中,常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。水族人民从事农业,以种植水稻为主,“九阡酒”是水族传统佳酿。水族有自己的历法,水历与夏历基本一致,但以夏历八月为岁末,九月为岁首。

水族的历史

水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代骆越族有历史渊源,是其中一支发展起来的。早在秦汉以前,岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落。公元前214年,秦朝统一了岭南,水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移;隋唐时统称为“溪峒蛮”;唐宋时与壮、侗各民族一起被统称为“獠”;宋代在该处设置“抚水州”,因此又被统称“抚水蛮”。

凌波仙子

漳州城西南边的九龙江畔,有一座圆山。这座圆山共有十二面,面面景色都不一样。俗话说:“圆山十二面,面面都有宝。”在圆山的东北面山麓上,有一块坡地,树林苍郁,环绕成琵琶形状,这里叫琵琶坂。坂上涌出一股清清的泉水,滋润着山下的田园,这就是驰名华夏的水仙花产地了。关于水仙花的来历还有一个美丽的传说呢!

传说在明朝景泰年间,河南汲县有一个耿直刚正的小官吏名叫张光惠。在仕宦生涯中,他看透了官场的黑暗、腐败,因此辞官返乡了。他的老家就在漳州府南乡圆山的琵琶坂下。这一天,他乘船经过浩瀚的洞庭湖,正清闲自在地靠着船舷,欣赏着湖光山色,不免心旷神怡,不知不觉地睡着了。这时,他恍惚间看见一位美丽的仙子,上身披着金黄色的羽衣,下身穿着白玉色的裙袜,站在象牙雕成的船头上,背后张起一面绿绸做成的风帆,乘风破浪地向他驶来。他十分惊奇地站起来,揉揉眼睛,想看个仔细。可是,霎时间仙子和仙船都不见了,只见银波粼粼的湖水中漂来一朵奇花。碧绿的叶子间,钻出一枚花茎,白色伞形花序,十几朵花蕊都还含苞未放,唯独在顶端翘然开着一朵小小的白花,雪白晶莹的花瓣,拼成六棱形的玉盘,花心托起一盏金色的酒杯,袅袅娜娜,亭亭玉立,十分可爱。

张光惠非常爱惜这株不知名的花卉,就伸出手去,想从水里把它捞起。谁知道这株仙花却很乖巧,她悠然地离开船舷,漂到老远的湖心去了。张光惠的心里十分懊恼,惆怅地望着湖水出神。这时,这株俏皮的仙花却又悄悄地靠近船舷,但总是不远不近地保持着一段距离,不即不离地随着船游动。张光惠几次想捞起它,总是捞不到,心里很是焦急。慢慢地,他的心平静下来,自责地想道:物各有志,既然它是水上的仙子,就不可以用亵渎的态度对待它,一定要彬彬有礼地予以奉迎才行!于是他整衣弹冠,恭恭敬敬地点了三炷香,对着水上仙子,默默地祝祷道:

凌波仙子国色香,

湖上漂游欲何往?

岂愿伴我南归去,

琵琶坂下是仙乡!

说也奇怪,这株仙花像是懂得了张光惠的心事,在水波上犹豫了一会儿,就欣然靠近了船舷。张光惠一见喜出望外,赶紧找出一只翡翠色的细瓷盆,用清清的湖水,洗了一遍又一遍,然后双手虔诚地捧着瓷盆,从湖水中将仙花的鳞茎托起,供养在舱中净几上。只见这株仙花玉洁冰清,一尘不染;香风馥郁,沁人心脾;凌波起舞,满室生光。张光惠满心欢喜,如醉如痴地对着仙花,吟诗作赋,尽情讴歌这水上仙子,倾诉自己的爱慕之情。几天之内,他作了近百篇的诗词。其中有一首写道:

玉立亭亭自可人,

神寒骨冷似难亲。

夜深为诵陈思赋,

一样凌波少凡尘。

这株仙花真的陪伴张光惠一同返回他的家乡——福建漳州南乡琵琶坂。张光惠到家这一天,正赶上大年除夕夜,按照漳州的风俗习惯,全家团聚“围炉”,共同欢度除夕迎春的佳节。张光惠恭恭敬敬、端端正正地将花盆摆在大厅的供案正中,向家人介绍了他在洞庭湖中奇遇凌波仙子的情景。于是,全家男男女女,老老少少,没有不珍爱这株仙花的。

除夕夜,正当张光惠一家人围炉团聚,举杯祝贺新春吉祥如意时,忽然满室华光灿烂,五彩缤纷,香气袭人。原来是十几蕊含苞的仙花同时绽开,一朵朵仙花高擎起玉盘金盏,向人们祝贺新春。张光惠一家人见此情景,也都喜气洋洋地一同举杯,祝愿“仙花春常在,仙种留人间。”

春节过后,张光惠将仙花的鳞茎,悉心地种在门前花园中,每天用琵琶坂上泉眼中涌出的仙泉水来灌溉。经过几年的辛勤劳作,琵琶坂下的花园中,竟然开满仙花。因为这仙花是洞庭湖上凌波仙子的化身,冰肌玉骨,一尘不染,所以就命名为“水仙花”。

从此,每临春节,张家就将一盆盆水仙花馈赠给亲朋挚友。

民间小语

水仙花以它冰清玉洁的品质赢得了人们的喜爱和赞誉。同样,在我们的生活中,只有品质高洁的人才能赢得大家真正的尊重。

水仙花的分类

1.单瓣型:花冠色青白,花萼黄色,花被6瓣,中间有金色的副冠,形如盏状,花味清香,所以叫“金盏玉台”,亦名“酒杯水仙”。

2.重瓣型(复瓣型):花重瓣,白色,花被12瓣,卷成一簇,花冠下端淡黄而上端淡白,没有明显的副冠,名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”。花期在二十天左右。花形不如单瓣的美,香气亦较差,是水仙的变种。

拿饭匙抵猫从前,步文乡有个老人,姓陈名勤。他为人善良,团结乡邻,一生追求“和为贵”,并在家门前高挂“无事牌”。

一天,村里有个家财万贯的林员外,见了此牌,大笑道:“‘人无千日好,花无百日红’。小小的农夫,竟敢高挂无事牌,我偏叫你有事。”但见他大摇大摆地闯进陈家。陈老人连忙迎入,问道:“员外光临敝舍,不知有何贵干?”

“无事不登三宝殿,你祖上曾打死本家一只黑猫,今特来索赔。”

“既有此事,我为何未曾听说过?”陈勤是个刚直慷慨之人,紧接着又说,“不妨,不妨,明日到市上买只黑猫奉还罢了。”

“此猫乃黑猫白肚,价值两千五。”林员外特地将“两千五”加重了语气。

陈老人听罢,如五雷轰顶,不知如何是好。林员外见他犹豫不决,忙说:“这样吧,念在咱是同乡之情,再限你三天赔偿。要不然,定要告官造罪!”说完拂袖而去!

陈老人受不了这不白之冤,气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公的心病之后,好生安慰他,每日奉汤侍茶,思忖着对策。