“能言善辩的大臣，不肯做使者，就算很近的地方，也不能互通消息，这样就不能与外国保持良好邦交；能征善战的将领，不肯冲锋陷阵，军队丧失战斗力，边界也就会得不到安宁。”
“君主轻慢了群臣，内政、外交、国防都没有人肯出力，败亡的局面就会随之而来。那时，国家离败亡就不远了哇！”
赵简子一听，如梦初醒地说：“您的话提醒了我，我很感谢您。”
说罢，赶忙自己走下马车，与群臣一起步行。
边走边悟做君王的最大的美德就是能与部下同甘共苦，真正做到有福同享，有难同当。如果大家都吃苦受累而君王却独自一人只顾享乐，就不会再有人为他卖命。
优孟谏贵马贱人
楚庄王酷爱养马，他给那些最心爱的马穿上五彩艳丽的锦衣，给它住金碧辉煌的厅堂，给它睡设有帷幕的床，给他吃美味的枣肉。马却因太享受了，肥胖而死。
楚王命令全体大臣致哀，准备用棺椁装殓，一切排场按大夫的葬礼隆重举行。左右大臣纷纷劝谏他不要这样做，楚王非但不听，还下了一道通令：“谁敢为葬马向我劝谏的，一律杀头。”
优孟听说了，闯进王宫就号啕大哭。楚庄王吃惊地问他为什么哭，优孟回答：“那匹死了的马啊，是大王最心爱的马。像楚国这样一个堂堂大国，有什么事办不到的呢？却只用一个大夫的葬礼来办马的丧事，未免太不像话。应使用国王的葬礼才对啊！”
楚庄王问：“照你看来，应该怎样呢？”
优孟回答：“臣建议用雕花的白玉做棺材，用红木做外椁，调遣大批士兵来挖个大坟坑，发动全城男女老弱来挑土。出丧那天，要齐国、赵国的使节在前面敲锣开道，让韩国、魏国的使节在后面摇幡招魂。建造一座祠堂，长年供奉它的牌位，还要追封它一个万户侯的谥号。这样，就可以让天下人都知道，原来大王把人看得很轻贱，而把马看得最贵重。”
楚王这时终于恍然大悟，知道这是优孟在含蓄地批评他，便说：“我的过错就这样大吗？好吧，那你说现在应该怎么办呢？”
优孟说：“事情好办，依臣之见，请大王就以六畜来埋葬它，在地上挖个土灶作为椁，用铜铸的大鼎作为棺，用姜枣作调理，下面铺上木兰树的皮，用粳米为祭品，用大火炖煮，埋葬在人的肚肠中。”
于是庄王就派人把马交给主管膳食的大官，吩咐说：“不要让天下人听到贵马贱人的事。”
边走边悟对人做思想工作，要特别注意方式方法，哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。而“将欲废之，必固兴之”，这一朴素的辩证法观点，是首先值得考虑的。
田婴固权
战国时，田婴在齐国为相。当时，齐威王凡事都会请田婴裁夺。因为田婴出的主意几乎都能符合齐威王的心愿。
有一年，齐威王的夫人死了，王后的选立势在必行。但是，齐威王共有七位妃嫔，田婴不知道齐王宠爱哪一个。他怕一旦推荐错了，齐威王心中不高兴，影响了他的权势地位。
这时，正好有位富商为了巴结田婴，送来一对耳环。田婴一看那对耳环，突然有了主意。
他派人从市场买来六对同样的耳环，但其成色和质地都比富商送的差许多。随后，田婴又让工匠制了七个同样的豪华木匣，连同富商送来的那对，一个匣装上一对，然后将其进献给齐威王。
齐威王见正好是七对，于是就将这些耳环赐予了七位妃嫔。其中，将那对精美的耳环特别赐予了自己宠爱的隗姬。
当日退朝，田婴便从七位王妃耳朵上戴的耳环上看出了齐威王的心思，于是他奏明齐威王，请立隗姬为王后。
齐威王一听，十分高兴，自然认为田婴又一次办了一件非常妥切的事。
边走边悟田婴运用“人私己所爱”的常理，有意制造不平衡的礼物，从而探明威王的心意，确实完成了一个很难的任务，不愧是高手。
谨于言而慎于行
春秋时期，孔子在鲁国任大司寇，鲁定公曾问他：“听人说，一句话就可以让一个国家兴盛起来，有这回事吗？”
孔子说：“有的，但对这句话不能作机械的理解。如果真的一句话就可以让一个国家兴盛起来，那我们就不用那么辛苦了。”
“我想，应该这样来理解，这句话告诉我们，做国君不容易，做臣下也很难，他们的一言一行，对一个国家的影响都十分重大。国君知道这点，自然要谨慎小心；做臣下的知道这点，自然也会谨于言而慎于行，这样就不会随随便便了。”
鲁定公对孔子的话似懂非懂，又发问道：“我又听人说，一句话可以使一个国家衰亡，有没有这种说法呢？”
孔子耐心地说：“我也听说过这句话，这句话说明了国君、臣下的一言一行都必须十分谨慎，否则易使人心失散，国家自然要衰亡下去了。如果国君说了一句正确的话，它影响到臣下，而臣下又影响到百姓，自然可以说‘一言可以兴邦’，否则，自然也可以说‘一言可以丧邦’了。”
孔子继续诱导鲁定公说：“现在有这样一个国君，他对大臣们说，‘我当国君没有别的快乐，只要我说的话没有人敢违抗，我便得到了最大的快乐。’我们该怎么样来看待这句话呢？如果这个国君说的话是正确的，这句话当然不错；如果国君说的话不对，大臣们也不敢违抗他，那么单他这一句话，就可以丧邦了。”
鲁定公摸摸头，问道：“有这么重要么？”
孔子说：“的确如此啊！”
边走边悟一个人的言行，不仅关系着他的形象，而且也影响着周围人的情绪，不可不注意到这一点。
快刀斩乱麻
北齐第一个皇帝高洋，小时候很聪明，但外表显得很隐晦，大家不了解他，只有高欢觉得他有独特之处，高欢说：“这孩子在见识和谋虑上都超过我。”
有一次，高欢想试一下儿子们的观察力、判断力、想象力、十指协调能力等等，就给他们每人一团乱丝，让儿子们理清楚了。
其他的儿子手忙脚乱，拿着丝团上看下瞅，不知从哪里下手。
这时，只见高洋抽出腰中宝刀，三两下把丝团砍成几段，还说：“对乱的东西就必须斩断。”
高欢听后，连连点头，赞叹不已。
边走边悟拿破仑曾经说过：“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好！”要成功，就要不墨守成规，找准目标，先行动起来。
王翦求赏避嫌
战国末年，秦国在灭掉了魏国以后，准备进攻楚国。
有一天，秦王在朝堂上问大将李信：“这次讨伐楚国，你看需要带领多少人马？”李信回答说：“给我二十万人马就够了。”
秦王又转过头来问老将王翦：“老将军认为该带多少人马呢？”王翦答道：“需要六十万人马。”
秦王心想，这王翦是越老越胆小了。于是，秦王封李信为将军，领兵伐楚。
李信领命，率二十万大军攻到楚国，却遭到楚国大将项燕的拼死抵抗，结果大败而还。秦王大怒，将李信革职查办，然后备了厚礼去请王翦挂帅出征。
王翦自然要求秦王给他六十万人马，秦王满口答应了。
大军出发，秦王亲自送王翦到灞上。这时，王翦对秦王说：“请赐给我一些上好的田园、美宅。”
秦王说：“将军即将出发，何必担忧贫穷呢？”
王翦说：“做大王的将领，有了功劳还是不能封侯，所以趁大王看重臣的时候，臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了！”
王翦到达前方战线之后，又前后派遣五位使者返回请求为他建一座花园，花园里要有最好的鱼池，鱼也要最珍贵的。秦王都笑着照办了。
过了几天，王翦又托人送信给秦王，说他的孩子们现在仍无功名，请大王封他们一个，好为国家效力，再赐点金银珠宝，以备不时之需。秦王认为王翦是个慈父，仍然按照他的要求办了。
有人对王翦屡索封赏有点看不惯，就说：“将军的请求，也太过分了吧。”
王翦说：“不是这样。秦王心中忧惧，并且不信任别人，现在将全秦国的军队交付给我，我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意，只会令秦王因而怀疑我罢了！”
边走边悟功盖天下者不赏，声名震主者身败。王翦索要秦王不在乎的东西，以打消他的疑惧，可谓将秦王了解得入木三分。
假借摔跤捆鳌拜
清朝的康熙皇帝是一个颇有作为的皇帝，他在八岁时就继承皇位。按照顺治帝的遗诏，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政。鳌拜欺康熙年幼，索尼年老，遏必隆无才软弱，苏克萨哈威望低，横暴专权，屡兴冤狱，栽培死党，甚至乱杀苏克萨哈及其子孙。
康熙对鳌拜的专横乱政耿耿于怀已经很久了，早就想解除他的权力，但又考虑他战功多，势力大，所以迟迟没有找到合适的机会下手。
康熙八年（公元1669年），康熙已成为十六岁的小伙子。对鳌拜的专权已经是忍无可忍了。最后，他终于想出除掉鳌拜的计策。他一方面亲近任用鳌拜，另一方面装作不理朝政，经常挑选一些同龄有力的少年侍卫在校场练习摔跤扑击，以此来麻痹鳌拜。鳌拜见康熙每天这样庸庸碌碌，不务正业，心中非常高兴，觉得康熙难成大器，因此对康熙放松了警惕。
一日，鳌拜去观看康熙摔跤角斗。康熙见机会来了，乘其不备，命令侍卫们把鳌拜摔倒捆起。这位老谋深算的鳌拜被擒，开始的时候还以为是康熙在和他开玩笑。鳌拜四面树敌民愤极大，王公大臣列其三十大罪状，请求康熙帝灭其族。
康熙下诏说：“尽管鳌拜罪大恶极，该夷其族，然而念其多年为国效力，屡建战功，以其家财抵罪，免死拘禁。”另对其死党逐一治罪。对鳌拜制造的冤案逐一进行平反，这样，康熙皇帝从此开始牢牢掌握了大清的政权。
边走边悟当我们的实力尚无法和敌人抗衡的时候，不妨韬光养晦，迷惑对方，等到时机成熟的时候再一举将对手制服。
假造圣旨安民心
后唐人李崧，自幼聪明，智计百出。
后唐庄宗时，李崧任镇州参军。魏王李继岌和大将郭崇韬受命讨伐后蜀时，以李崧为掌书记。
不久，后蜀被灭，消息传到京城。这时，有人对刘皇后说，郭崇韬准备据蜀自立。刘皇后相信了，于是暗中派人到成都，准备让李继岌杀掉郭崇韬。
李继岌果然按皇后的吩咐，杀掉了郭崇韬。蜀中有人听说这事后，都很惊慌，大有闹事的举动。
李崧于是去拜见李继岌说：“大王为什么要做这种危险的事呢？如今部队远离京城，在没有任何皇帝的诏书面前，却要杀掉大臣，这样不是会动摇人心，制造变乱吗？那时可要怎么处置啊？”
李继岌说：“我也觉得很后悔，怎么办才好呢？”
李崧说：“可以假造一道圣旨，大家听说是皇上的旨意，也就不会再闹事了。”
李继岌一想，觉得有理。于是召集了三四个管文书的官吏，登上楼阁，去掉梯子，连夜用黄纸写了假诏书，倒盖都统印冒充玉玺，第二天一大早告谕诸军将士，人心这才安定下来。
边走边悟遇险不惊，镇定沉着，乃化险为夷之良策，倘若惊慌失色，处置不当，就会坏了大事。