1、主题一句话行为和心理是密不可分的，以行知心暂时还是一些智士的特殊才能，未来心理学，是一种大自然心理学，通过一切存在的现象，我们普通人可以理解把握一切生存事件发展的趋势。
【就是使人能洞察到讲笑话的人和听笑话大笑的人的无意识领域的笑话，弗洛伊德预见性地看到两类倾向性笑话，一种与敌意有关，一种与性有关。】
——人格科学以言行观心对于古今智士来说，是特殊才能的表现。在中国，多散见于诸子百家的论述中，冠以不同的名谓，心理学处于尚未分化的萌芽之中。但在西方国家，经弗洛伊德先生的集约性发展，真正打造了心理学独立之门。至于弗洛伊德将心理的意义如幽默笑话过多地归结为性和攻击仅是学说发展中的一种倾向。行为的倾向性，不仅表现出个体心理思维的倾向性，还表现出个体独特的行为模式的倾向性；一个是心理行为内容的倾向性，一个是心理行为方式的倾向性。一举手一投足皆见心性。
以表观里是很多人认可的心理学研究目标和任务。以表观里就是通过外在的行为表现理解推测内心的活动。对于中国的智士来说，心理学的作用不仅如此，不仅是对一个人的内心的理解，更在于能预测行为主体的未来可能的行为发展，及通过对个体的行为反应，可以理解、推测和个体相关的环境特点即环境中将要发生的事件变化。也就是说，不仅是以表观里，还有以表观测环境。因此，行为既是反应内心的中介，也是反应环境的中介。有窥一斑而见全豹，也有窥一人而知天下事；心理学的发展，因一叶落而知天下秋，最终是格物致知的自然心理学。
2、主题一句话行为主义心理学强调的“施加有效刺激”塑造行为的目标，是心理学应用最终极致的目标。
【早期行为主义者忽视新生儿的个体差异，一些行为主义者甚至声称，如果对孩子的经验给予足够的控制，他们可以任意地塑造他们。】
——人格科学这仅是行为主义的假设，前提是“足够”的控制。如果评价一种“理想”状态为错误，这种评价本身就是极端的表现。
行为主义者仅是强调人在生存环境中的被动发展的一个方面，强调施加有效作用刺激的改变前景，并未排除或否定其他影响生存状态的诸多因素，并不一定非要提到人的自主能动性作用方面，进行面面俱到的表述。今天，我们还可以说，如果你能对一个个体施加完全控制的改变性刺激，你可以改变他的生理结构，你可以改变他的精神，你可以改变他的一切。遗憾的是，我们人类的控制能力比起环境控制的力量来说，还是那么微弱。
3、主题一句话信任是将自我完全交给对方，催眠发生于自我存在对外界的完全依赖。
【弗洛伊德在催眠方面的早期经验，最先激起了他对无意识的好奇心。弗洛伊德相信，在深度催眠的过程中，自我进入一种暂停状态。成功的催眠师能避开自我的监督，直接获得无意识东西。早期的催眠经验告诉弗洛伊德，人类潜意识中的想法远远超过进入意识的东西。】
——人格科学催眠的机理在于调动意念的定势作用。催眠发生的根本要求是让个体失去自我感。自我存在的控制感，首先是个体对自己生命的把握，然后才是对外界的控制延伸。个体唯有对催眠师完全的信任（迷乱性信任），才能排除失去自我的慌乱和威胁感，才有进入催眠状态的可能。
4、主题一句话施加有效的刺激，我们可以做希望的梦。梦的预言功能在于我们对梦行为符号的理解和推理。今天一切存在都是未来的预言。
【显然，如果伊底紧急依赖反射行为去得到它想要的，那么大部分时间里，快乐冲动要受到挫败。因此，弗洛伊德假设伊底还通过愿望的实现来满足其需要。即当想要东西不能得到时，伊底会想象它的存在。如果一个婴儿饿了，又没看见周围有食物，伊底就会想象食物，至少暂时满足自己的需要。后面我们会看到，弗洛伊德认为梦也是愿望实现的一种类型。】
——人格科学梦是难以在现实中实现的心理环境行为——不排除梦的过程中现实刺激的诱导作用，气味、声音、触觉等感觉刺激施加于梦活动的导向作用。
梦是潜意识在思维活动的过程，如弗洛伊德所言，是愿望实现的途径之一，类似于幻想（白日梦），功效表现为心理压力的疏解，投射表现出预言的功能——一种行为反映的意义，从而实现对个体清醒状态下的身心行为调节。
5、主题一句话梦的意象都是自我体验的象征，意味着个性化的理解和共识的存在，解梦要在熟悉梦者自我世界的基础上才可以接近客观。
【梦是一种愿望的实现。换句话说，梦代表着我们期望的东西与事件。但是，并不会说应该把每个梦都无一例外地当成睡眠中的愿望。弗洛伊德提醒我们区分梦的显意（做梦人看到的和记得的）和隐意（真实的含义）。清醒时，我们很难公开表达许多无意识的想法和愿望，这是它们被压抑的首要原因。因此，弗洛伊德认为这些想法在梦中以伪装的方式表现出来。】
——人格科学梦是个体现实活动（本我和超我斗争）的另一种形式的延续，是脑机制的典型反应。梦中的每一种意象，都是自我体验赋予独特意义的象征。因此，每个人的梦都是自己认可的意象组合。意象所包含的意义，是个体本人心理独特感受的倾向表现。个体间感受的共性则是解梦的发端。
6、主题一句话梦的神秘让我们看到梦的预言性价值，但其最大的价值在于日常的自我调节：梦境的疏解演绎和梦后认知的现实性调节。
【弗洛伊德将梦包含有隐藏的心理意义这一观念进行了发展和推广。弗洛伊德将其病人所做的梦解释为理解其无意识冲突和欲望的手段。】
——人格科学这两句话揭示了梦的机制、价值和发展的一个阶段。
梦的机制表现为潜意识的冲突，价值表现在欲望表达的疏泄，发展的一个阶段表现在弗洛伊德将梦的心理学意义附加其中。对梦的认识——解梦，是人类反省认知的一种途径或方式，是觉意识和潜意识的交流。从对梦的解析中，我们不仅可以看到我们的过去和现在的身心状态，还有对未来的敏感或预知。个体未来是建立在“个体现存在的一切”基础之上的，个体未来的环境变化趋势、相关事件变化趋势、身心变化趋势都从今天的存在可以找到相关信息的依据。所以，梦的敏感、预言性也是和心理学意义并列的第二大认知结果。
7、主题一句话类似的困扰会有类似的意象表达，每个人都是自我梦境的造物者。
【研究梦的人感兴趣的另一个现象就是梦的再现。大多数人都做过这样一些梦，它们与我们以前做过的梦相似。有些人一连几个晚上都做同样的梦，有时，一个梦断断续续做几个月……】
——人格科学同一种困扰尚未解决、同一种期望尚在延续，不同的境况诱发个体同样的情绪反应，这些，都是相似梦境产生的源头。梦仍然是现实的另外一种模式反应，同属于意识活动。两种情况会出现相同梦境，一是情绪发展还在过程中，一是情感反应的相似性同化了意象表现（如现实危险情况是多样的，但在梦中，可能只会被个体以一种自我认可的意向表现出来）。8、主题一句话性行为是人类进化中改变最小的生存行为，是人类原始行为的化石。
性行为作为梦的意象被二次转换，是社会给予性行为的约束反映，替代性行为意象并不都是性困扰的反应。
【一些精神分析学者的研究发现，常常体验到高度焦虑的人，最有可能产生“性激起的象征性表达”。（Wallach.1960）其原因是因为他们的焦虑使他们不能以更直接的方式表达性的欲望，而是将这些情感以象征方式表达出来。为证实这一假设，研究者们要求参加者连续十天将他们的梦、每天的焦虑情况记录下来。（Robbins.Tanck & Houshi.1985）与精神分析立场相一致，人的焦虑程度越高，弗洛伊德所说的典型的性的象征物（铅笔、盒子、飞翔）出现在他梦中的次数就越多。】
——人格科学梦是一种行为表达的方式，梦中的“行为”是具体的疏泄形式。性行为本身更是一种主要的情感疏泄方式，在成人世界的生活里，性行为是人类“原始形象”延续至今的经典性表达，性行为发泄通常肩负着生存压力转移的重任。
梦中的意象是否和性行为本身相关，对于治疗并没有多少争论考量的价值——性行为经历了意象的二次替代，性困扰本身不是梦行为要表达的标的。梦境本身是个体潜意识排斥社会道德规范及现实障碍的世界，是否需要将性意象在梦中再次复杂地转换替代，决定于社会给予个体性行为抑制造成的困扰，性困扰的程度越大越经常，性行为作为梦里各类困扰的替代意象的概率越大。我们可以设想，但当性行为不再成为社会人普遍存在的困扰，个体的困扰会通过性行为直接表达，而不再需要用“铅笔、盒子”等“婉约式”意象表现。
9、主题一句话觉意识是很多潜意识的“门锁”，睡眠使一些被抑制的潜意识活动大门完全打开，但却遇到睡眠机制的抑制，内心情感的纠结和睡眠抑制之间的矛盾表现为支离破碎的梦。
【快速眼动睡眠有时也被叫做反常睡眠，在这时，虽然人的肌肉很轻松，但脑电图仪发现，人的大脑活动仍与清醒时一样。大多数成年人，一夜大约总共有一个半小时到两个小时的快速眼动睡眠时间，分散在睡眠的不同时期。】
——人格科学梦的本质是未被完全伸展的情感表达，是情感在觉醒状态下滋生的焦虑，潜伏在睡眠中诱发的心理冲动。梦的支离破碎，也许和眼动睡眠出现的规律化分割形式相关。睡眠是脑机制抑制脑神经兴奋活动的过程，特别是对觉意识活动的抑制。但不可否认，觉意识活动本身，就含有对部分潜意识的抑制作用（社会化道德规范潜移默化的遵守）。因此，当个体的睡眠机制生物性抑制了个体觉醒活动的机能，完成机体休养过程，同时也抑制了觉意识对部分潜意识的控制作用。潜意识失去部分觉意识的约束，对抗神经系统睡眠机制（运动-休息）的生物性抑制，表现出对抗的周期性、间隔形式，使梦行为——快速眼动睡眠规律性出现。
10、主题一句话梦对于新生儿来说，是一种自我生存能力提升的修炼过程，是唤醒遗传的过去和今天环境中自我之间的联系情境。对成人来说，梦是现实生活自我的影子。梦游行为很常见。
【一些研究也向弗洛伊德提出了挑战。例如，为什么新生儿每天有8个小时的快速眼动睡眠时间？无意识的冲突是怎样起作用的？此外，现已发现，几乎所有哺乳动物，甚至人的胎儿期都有快速眼动睡眠。（Crick & Mitchison.1983）】
——人格科学这恰可证明，梦的存在和觉意识的存在成负相关关系，觉意识机能越强，梦行为越简短。
对新生儿来说，觉意识的控制作用是微乎其微的。因此，潜意识中的很多能量就在梦中运转，新生儿在迅速完成内部遗传信息和外部基本刺激的重新关系建构，以作觉意识行为的准备和储备过程。当胎儿（个体）的结构基本完成，具备了接受外界刺激的功能，这一机体就开始了系统信息加工处理的过程，尤其是在初期，有大量的遗传机能需要刺激唤醒。这阶段，是个体健康发展的基础。
因此，胎教是有作用的，但仅是对机能的唤醒。如有变异的特殊机能存在，则在个体的机能结构中已有根基，并需要后天的发展性刺激赖以形成。
梦是每个人生活状态最直接的反映，如同光之于影。梦的内容不仅反映了你的生活情绪、当前的顾虑，更重要的作用是反映了你生命活动的内容和内涵。如果你致力于一件事情，必然获得成功，这时，专心致志的毅力会通过梦予以反映，理性遇到的困惑会在梦中迎刃而解，助你走向成功。如果你的梦四季混乱，那么，你荒废了一年；如果你的梦天天混乱没有主题，那你是荒废了一生。梦是你事业的晴雨表。
梦游是睡眠时躯体运动神经没有得到稳定的抑制，配合大脑慢波睡眠产生梦游行为。梦游是梦的行为延伸，严格地说，任何梦行为都存在梦游的特征：说梦话是最常见的“梦游”，语言表达运动神经系统通道没有得到有效的抑制；梦中四肢的活动，也很常见，握拳、屈腿等“微观的”肢体活动在观察中极其平常。而我们常说的梦游，是我们的运动系统完全“失控”
的表现，完全被潜意识系统控制，运动神经系统也进入了“慢波睡眠期”。
11、主题一句话我们难以否认潜意识错误行为隐藏的意义，但可以确定，并不是所有的“失误”行为都包含很明确的、充分的“背景意义”。
【我们所有人都难免会发生口误。丈夫用婚前姓名称呼妻子，或说妻子的心真像她的“乳房”
一样。这些口误尴尬而可笑，但对弗洛伊德而言，它们很有启发性。用婚前姓名称呼妻子的丈夫或许无意中希望自己从未和这个女人结过婚。尽管这种称呼听起来洁白无瑕，不过是一次偶然的口误，但它也许带有潜藏的情感。这种口误被称做弗洛伊德口误。】
——人格科学口误，也可以理解为失控性反映，是社会适应性调控机制（超我的制约机制）暂时性障碍的表现。有些失误行为是我们潜意识期望发生的，有些则完全不是期望。有很多意料不到的影响因素会使我们的行为有所偏离，如生理生物性疲劳，心有余而力不足的情况下，我们会出现很多失误，于是我们停下来以作调整减少失误；有很多是我们潜意识期望的却被自我觉意识抑制的行为，如逃避、贪怡、偷懒、享受带来的失误，是我们的自我觉意识抑制系统出现了疲劳或者其他障碍，导致失误行为的表露——这是我们的超我和本我之间博弈的具体表现。
12、主题一句话个体当前行为的意义决定于当前环境的特征。
【正如梦可以用无意识欲望的象征性表象解释一样，许多日常行为可以看做是无意识想法的象征性表达。以象征的方式表现出来的行为，对自我不会造成威胁，因为它们不能被察觉到。
但无意识欲望在这些行为中得以发泄。】
——人格科学弗洛伊德先生所说的一些无意行为或习惯性反应，可以反映个体的内心意象。
但并不是所有的行为都是有意义观察的范围之内，也是说“许多”，而不是“所有”。
正如弗洛伊德本人明确解释“有时雪茄仅是雪茄”。