书城成功励志思路决定出路全集
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第35章 好思路是一种境界(2)

所谓“小胜靠智,大胜靠德”,如果我们能懂得商道人道同出一源的道理,不但拥有了经商的智慧,而且拥有仁德的品格和胸怀,那么,我们不但能有财富的“小得”,更会有人生的“大得”。

要苹果还是要苹果树

善观风云者,能于艳阳下听得雷声,能在风雨中见到彩虹。有长远的眼光才能占得先机,快人一步。

一位哲人曾把智慧分为三种境界:精明、聪明、英明。

精明的人具有鼠的眼光,能明察眼前的食物;

聪明的人具有虎的眼光,能觉察近处的猎物;

英明的人具有鹰的眼光,能洞察远处的风物。

的确如此,在我们的生活中,因为人们拥有的智慧不同,所取得的成就也就不同。从某种程度上说,一个人眼光的长远与否,决定着他所取得成就的大小。

曾经有3个同村的年轻人相约结伴外出,寻求发财的机会,实现致富梦想。

一天,他们走到一个偏僻的山村,发现这里生长着一种外观好看、味道香甜的苹果,但由于地处山区,信息和交通都不发达,这种优质苹果只能在当地销售,而且价格十分便宜。他们都觉得这是一个非常好的商机。

第一个年轻人将身上所有的钱都购买了苹果,运到山外面,以比原价高两倍的价格卖掉,然后再回到山里购买苹果运到外面卖掉,这样往返数次,他成为村里的第一名万元户。

第二个年轻人用身上一半的钱,购买了几百棵最好的苹果苗运回家乡,在村里承包了一片山坡,把果苗栽种上。在开始3年的时间里,他精心看护果树,浇水灌溉,修剪喷药,没有一分钱的收入。

第三个年轻人找到果园的主人,用手指指果树下面,说:“我想买些种苹果的泥土。”主人摇着头说:“不卖,泥土卖了还怎么长树啊?”他弯腰在地上捧起一把泥土,笑着说:“我只买一把,你要多少钱都行!”主人看着他,也笑了:“我送给你好了。一把泥土又不值几个钱!”他带着这把泥土,返回家乡,对泥土进行了各种化验分析,知道了这种泥土的成分、湿度、微量元素含量的情况。然后,他承包了一片荒山坡,用了整整3年的时间,对当地的泥土进行开垦、改造,终于培育出了与那把泥土一样的土壤。然后,他在上面栽种上苹果树苗。

转眼10年就过去了,这3位一同结伴外出寻找财富的年轻人的命运却迥然不同:

第一位购买苹果的年轻人,现在每年依然要到山里去购买苹果,再运出来销售,但是因为当地信息和交通已经很发达,做苹果生意的人大量增多,所以他每年赚的钱很少,有时甚至不赚或者赔钱。

第二位购买树苗的年轻人,三年后拥有了自己的果园,但是因为土壤的不同,他的苹果同山里的苹果相比,有些逊色,但是他仍然可以赚到相当的利润。

第三位购买泥土的年轻人,三年后也拥有了自己的果园,但是因为他果园的泥土是经过改良的,所以他种植的苹果果实大味道美,和原来的苹果相比不相上下,每年秋天都有很多人竞相购买,并且能卖到最好的价格。他获得的财富比另外两个人都多。

这样的结果其实我们都能预料得到,在开始的时间里,最先赚到钱的人也许让人羡慕,但是随着时间推移,从长远来看,靠苹果致富的人最终会败给靠苹果树致富的人。因为苹果是有限的,而苹果树结的果实是无限的。

同样的机遇,之所以会有不同收获,是由于对它把握的层次和深度不同决定的。运用到商业中,在开拓市场时就要对市场进行深度的“加工”。如果经营者的思维认识仅仅局限在眼前能够获得的利益上,浅尝辄止,便会留下诸多潜在的市场机会。等到眼前的水喝完了,再去寻找水源时,才发现别人已经捷足先登了。所以,我们无论是身处商界还是面对人生道路,不但要找到眼前解渴的水,还要准备长远喝的水。只有拥有一眼深井,那么什么时候都不会有饮水危机。

很多人在追求梦想时渴望立即实现,怀着急功近利的心情,而不去脚踏实地耕耘未来,这种人注定不能取得长远的成功。我们应该学鹰:飞得高、看得远,能洞察到潜在的机遇并把握它。而不要鼠目寸光,停留在眼前的食物上不思进取。

一个记者在采访一个成功的富翁时问:“为什么你能获得如此多的财富而别人不能?”那位富翁说:“很多企业家、老板有的知识、人脉、行销手段等,我都有,但我跟他们不同的是,我的眼光比他们放得长远。所以我拥有的财富比他们都要多。”

善观风云者,能于艳阳下听得雷声,能在风雨中见到彩虹。只要你把眼光放得比别人长远一点,你占得的先机足以让你实现梦想。

求人不如求己

每个人都有自救的能力,关键看你是不是相信:你就是自己的神。

一个僧人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。就说:“观音菩萨,普度一下众生吧,请带我一段。”观音说:“我在雨中,你在檐下,檐下无雨,何用我度你?”僧人立刻跳出檐下,站在雨中说:“我现在也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我因有伞而不被淋;你因无伞而被淋。所以是伞度我,不是我度自己。你要想度,请找伞度自己!”说完便走了。

第二天,僧人在庙中拜观音。这时观音走了进来,也在观音的像下拜。于是,僧人问:“你不是观音吗?”

观音答道:“我正是观音。”

僧人又问:“那你为何还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”

凡人之所以是凡人,是因为遇事喜欢求神,而观音之所以成为观音,是因为遇事只去求自己!如果我们都拥有遇事求己的坚强和自信,我们就会成为自己的观音。生活中当我们遇到困难时,不妨想想这个故事,也许真的能拯救自己。

有一个穷人为地主做事。有一次,穷人在收拾屋子时不小心碰碎了地主一只十分珍贵的花瓶。地主要穷人赔偿,可穷人哪里能赔得起。最后被逼无奈,穷人只好去教堂向神父讨主意。

神父说:“我听说有一种能将破碎的花瓶粘起来的技术,你可以去学这种技术,只要将摔碎的花瓶粘得完好如初,不就可以了吗?”穷人听了直摇头,说:“哪里会有这样一种神奇的技术?能将一个破花瓶粘得完好如初。”神父说:“这样吧,教堂后面有个石壁,上帝就待在那里,只要你对着石壁大声说出你的请求,上帝就会答应你。”于是,穷人来到石壁前,对着石壁说:“上帝,请您帮助我,只要您肯帮助我,我相信我能将花瓶粘好。”话音刚落,穷人就听到了上帝回答:“能将花瓶粘好,能将花瓶粘好。”穷人听到后信心百倍,告别了神父,就去学粘花瓶的技术去了。

一年以后,这个穷人经过认真的学习和不懈的努力,终于掌握了将破花瓶粘得天衣无缝的技术。他真的将那只破花瓶粘得像没破碎时一般,还给了地主。

他向神父道谢时,神父将他领到了那座石壁前,笑着说:“你不用感谢我,也不用感谢上帝,你应该感谢你自己。其实根本就没有上帝,这个石壁是回音壁,你所听到的上帝的声音,其实就是你自己的声音。你就是你自己的上帝。”

在这个世界上,我们会遇到各种突发的事件,在身处困境时,有人给你伸出援手固然好,就像那个穷人有神父给他指点迷津,但当你是孤军奋战时,你一定要相信:你就是自己的神。没有人能解救你,除了自己拯救自己。

曾有这样一个真实的故事:

一位大学生,毕业后没有找到理想的工作。在他一筹莫展的时候,他接到了南方一家公司打来的电话,说他投出的简历符合他们的要求,让他一周之内到公司报到,试用期过后没有问题的话就可以转正,而且待遇优厚。

怀着对梦想的期望,他不顾同学和朋友的劝阻和担忧,只身一人来到南方那个繁华的城市,然而事情并不像他预料的那样,前景并不是一片光明。那个所谓的软件公司是一个传销组织,他一到那里就被软禁起来,所有的通讯方式都被切断,那些接待他的所谓的秘书主管经理开始轮番对他进行劝说。

在被控制的七天里,他尝试过逃跑,但发现根本没有机会;也采取过消极的绝食抵抗,但想到自己要脱身的目的,他强制自己增加食量;无论那些人给他怎样的威逼利诱,他都坚守着心中的信仰。家中父母的期盼,朋友爱人的牵挂,还有自己心中的人生理想,支持着他的意志,他一直给自己打气,告诉自己,一定要坚持,一定能走出去。

终于,在他顽强的意志力面前,那些劝说他的人无计可施,选择了放弃,他也得以从魔窟中脱身。在后来说起这段经历时,他不无感慨:“那时,我想的最多的就是,没有人能救得了你,只有你自己能救自己,你就是自己心中的佛。”

人生不如意事十之八九,每个人在自己的人生道路上都会遇到不同的难事,而每个人解决问题的方法也不同。第一种人寄希望于别人,就像故事中的僧人和穷人,希望别人为他解决问题;第二种人相信自己,用自己的力量去克服困难,走出困境。不同的选择会得到不同的结果:第一种人也许会在别人的帮助下走出困境,但在下一个坎坷处又会产生依赖别人的心理。这个世界上,有谁是你终身的依靠,永远的拐杖呢?依赖别人注定于成功无缘;第二种人在战胜了一次挫折后,会有很多的收获,会更加相信自己,即使再面对困境,靠着坚定的信念和不屈的毅力,加上战胜困难的经验,一定能取得成功。

易卜生曾说:每个人都是神,没有不是神的人,只在于他是否看到了这一点。

身处困境,每个人都有自救的能力,关键看你是不是相信你就是自己的神。

置之死地而后生

在我们的生命中,会遇到很多困境,我们必须做出艰难的决定,而这种决定所带来的痛苦是一个脱胎换骨的蜕变过程。

项羽破釜沉舟的故事我们都很熟悉,在那场战争中,项羽断绝了军队的所有退路,也因此激起了士兵们决一死战的决心和勇气,在我们现代生活中,当我们面临某种困境时,往往也需要这种精神,把自己的退路给堵死之后,反而会绝处逢生,取得意想不到的结果。

有时,认为如果放弃了,可能会一无所有,但如果坚守既得的东西,固然不会得到新的收获,但最起码不会失去现在拥有的。正是这种害怕失去的心理,阻碍了我们更好的得到。所以,我们要调整这种安守现状的心理状态,勇敢的放弃,要知道,在取得之前,我们必须付出。

一个人在沙漠里行走了两天,途中遇到暴风,一阵狂风过后,他已经找不到正确的方向。正当他快撑不住的时候,他发现了一间废弃的小屋。于是,他拖着疲惫的身躯走进屋内。

这是一间不通风的小屋子,里面堆放了一些枯朽的木材。他几乎绝望地走到屋角,却意外地发现了一个抽水机。他兴奋地上前去汲水,但任凭他怎么用力,也抽不出半滴水来。他失望地坐在地上,这时,他突然看见抽水机旁,有一个小瓶子,在瓶口的木塞上,贴了一张泛黄的纸条:你必须用瓶子里的水灌入抽水机才能引水!但在你离开前,请再将水装满!

他拔开瓶塞,发现瓶子里果然装满了水,此刻,他的内心开始交战——如果将瓶子里的水喝掉,他就不会渴死,就能活着走出这间屋子;如果照纸条上写得去做,也许这些救命的水会一去不回,他也许就会渴死在这地方。到底要不要冒险?

经过激烈的思想斗争,最后,他决定将瓶子里仅存的水灌入看起来破旧不堪的抽水机里,用颤抖的手开始汲水……

奇迹出现了,水真的涌了出来!他饱饱地喝足了水后,把瓶子装满水,用木塞塞好,然后在原来的那张纸条后加上一句:相信我,真的有用。

如果这个旅行者舍不得用瓶子里的水来引动抽水机,那么他虽然可以解决一时的口渴,但他肯定还是走不出沙漠。但他勇敢地放弃了这一瓶水,最终得到了水源,携带着足够的水,他走出沙漠是没有问题的。正是他清楚了自己的处境,先将自己放在没有退路的境地,反而无所顾忌了。当我们面临生存的困境时,也应该想想这个故事给我们的启发,最坏也不过是一无所有,索性把所有的都放弃,当你没有退路时,就会找到新的出路。

然而真的能做到主动放弃已经拥有的成绩,是很难的一件事情。这种放弃意味着要承受超乎想像的痛苦,做好从零开始拼搏的准备,可是一旦真的做到了,你将拥有人生的再次辉煌。

老鹰是世界上寿命最长的鸟类,它的年龄可达70岁。但要活到那么长的寿命,它必须在40岁时做出困难而重要的抉择。

当老鹰活到40岁时,它的爪子就开始老化,无法牢固地抓住猎物;它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛;它的翅膀也变得十分沉重,使得飞翔十分吃力。这时它只有两种选择:要么等死,要么经历一个十分痛苦的过程来蜕变和更新。

这是长达150天的漫长锤炼,它必须很努力地飞到山顶,在悬崖上筑巢,停留在那里,不能飞翔。老鹰首先用它的喙不断击打岩石,直到旧喙完全脱落,然后静静地等候新的喙长出来,然后它用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来,当新的指甲长出来后,老鹰便把羽毛一根一根地拔掉。5个月后,新的羽毛长出来了,这个时候老鹰才能重新开始飞翔,从此得以再过30年的岁月!

“凤凰涅檠”讲的就是这个道理,我们将自己置于一无所有的境地之后,往往会爆发出难以想像的潜力,可是很多时候我们常常沉迷于既得利益中,舍不得放弃已经拥有的,又渴望得到更多的,在这种两难的境地中,我们不妨学学老鹰的哲学:阵痛才能摧动新生,毁灭才能实现重生!

在我们的生命中,会遇到很多困境,我们必须做出艰难的决定,而这种决定所带来的痛苦是一个脱胎换骨的蜕变过程,只有我们必须放弃旧有的观念、心态和习惯,经受痛苦的炼狱,付出坚韧的毅力,才能重新孕育一个新生的自己,才能拥有重新飞翔的机会!

用恕己之心恕人

“恕”是以己度人,推己及人的处理问题的方式,是解决矛盾获得和睦的有用之道!

《论语》中记载了这样一个故事:孔子的学生子贡问孔子:“有没有一个字可以做为终生奉行的法则呢?”孔子回答说:“就是‘恕’啊!所谓的己所不欲,勿施于人。”

后来这句话就成为人际交往中的一个真理,指导我们在为人处世的时候,自己不喜欢做的事,不要强加在别人身上。而这里所说的‘恕’也不是平常意义上的饶恕和宽容,而是指凡事要替别人着想的意思。

生活中,如果我们能站在别人的角度,从别人的立场出发,去解决某些问题,就会发现,我们在替别人着想的时候,自己的困难也就解决了。