“原文”
恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
“译文”
被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权位，应抱有“见好就收”，“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，应再继续奋斗。
“解说”
“乐者忘其形”，快乐的情志抒发是由心发出的。“喜志属心”，心的本性是渲染高兴，快乐的境地正投其所好，于是，心性完全接受和信任了这种环境，它的情意也完全投注在上面。这种客体环境，强烈地激发主体人的参与，并使主体的心志处于被动，而逐渐忘了他应当把持的尺度和分寸，而被客观化了，这样，主体人就失去了独特的个性。所以，一个人置身于快意之境，往往会丧失自我，而且，在这个过程中，还会受官能的驱动，从而拒绝理性的调控，由此滋生惰志。人体的各机能也在心智懈怠的情况下，消解掉自身运转的积极主动性，形体与精神同时沉沦，即使危险到来，也不知道。
虽说“乐而忘忧”，那是指的另外一回事，即针对于调神养心来说的，而不是指感官的快乐刺激而言。善于运用快意之事，的确能够调节情感活动，它的前提是快乐养神必须遵循事理，不然的话，就会害生的。但是，无论是哪一种快乐或快意之事，都能够损伤身心健康，其要点在于养生者要适当控制。俗话说“乐极生悲”就是这个道理，它包含着的另一层意思是，我们要注意情志活动的互相转化的规律。人的生命其实也是一个矛盾体，人为的因素往往是激发生命内部矛盾的诱因。所以，一个人在快意之时，“须早回首”，及时地做好渲泄与控制的合理节奏，这才不会害生，才会起到养生的作用。
养生的关键在于对待生活以怎样的态度。生活要求人们一定要保持积极冷静的心态，这样，你才能接受生活给人带来的困惑和痛苦。生活给人以什么样的果子吃，就要看人自己怎样去栽培果树。“果子好吃树难栽”，因为生活不是按人的主观意愿而运转的，事物的发展变化也不因人的意志而改变它的规律。西方神话中说，由于人违背了上天的意志，所以人就要吃尽苦头，这当然只是浪漫的说法，但它却包含了一个道理，即人违背了事物的发展规律才会吃苦果子的。而人碰到了拂意的事，并没有违反其规律反而获得接触事物的一次机会，这就等于是事物给人透露出的一个信息，只要善于利用，就为成功奠定了基础。话又说回来，即使捕捉到了信息也并不等于说就能马上成功，还要等待其它方面的条件。只要把多种条件都具备了，就能成功。将失败看成一次机会，就不必惹莫名烦恼，这正是养生之道。
“例解”
刘禅乐不思蜀
三国后期，刘备死后，他的儿子刘禅做了蜀国的皇帝。刘禅是个软弱无能、整天只会吃喝玩乐的人。魏国看准这个机会，就派兵去攻打，果然，刘禅招架不住就投降了，而后被押往洛阳去当亡国奴。
有一天，魏国的司马昭设酒席请刘禅吃饭，并让人在酒席上为他表演蜀国地方的歌舞。同被俘来的原蜀国的官吏看了都十分伤心，有的还流下眼泪。不料，刘禅看了却嘻嘻哈哈，丝毫没有亡国之恨。司马昭看了感叹道：“真想不到他竟是一个糊涂的人，难怪他的国家会保不住。”
过了几天，司马昭问刘禅：“现在你还想回蜀国吗？”
刘禅回答说：“我在这里很快乐啊，不再想蜀国了！”
乐不思蜀，感官的享受瓦解了人的意志，也使那些本来就不具备道德修养的人更加堕落，掉进了害生的陷阱而不自知，这也真是一件令人深思的事情。由此可见，前人所强调的养性修德健全性命，是有着深刻的人文精神意义的。
不听斗勃言
春秋时的楚成王熊恽在位四十多年，立嗣的问题一直没有拿定主意。一次，他和大臣斗勃商议，想立长子商臣为世子。斗勃为楚国的社稷着想，便谨慎地回答说：“按以往的经验，楚国立嗣君，适宜立少（成王就是少子），不宜立长。再说公子商臣，从相貌上看，他眼睛像蜂子，声音像豺狼，这样的人性情残忍。大王如果现在喜欢他立了他，日后厌恶他时再废他，他就会作乱。”但楚成王没有听取斗勃的意见，还是把商臣立为世子。
商臣知道斗勃不同意立自己为世子，一直怀恨在心。一次晋国伐蔡，蔡国向楚求救，成王命令斗勃与成大心二位大将率兵救蔡。晋军见楚师前来驰援，便解围而去，斗、成二将便班师而归。商臣在他们入朝复命之前，向成王进馋，诬陷斗勃收受晋国的贿赂，故意贻误军机，使晋军来得及撤兵而不用承担失败的名声。
听到这些话，楚成王勃然大怒，命人给斗勃送去一把剑，责备他不战而归，并不许他入朝分辩。斗勃无处剖白，只得伏剑自刎了。成大心闻讯跑到成王面前叩头大哭，详细说明了回师的情况，表示绝无斗勃受贿之事，由此，成王便对商臣产生了疑心；同时，成王喜爱小儿子熊职，就产生了废长立幼的念头，但又怕羽翼丰满的商臣不服作乱，便打算找他个错把他杀掉。成王这种情绪难免在某些场合流露出来，时间长了，渐渐传入商臣的耳中。
为此，商臣找到太傅潘崇讨教。潘崇问：“你能面朝北跪在地上事奉你弟弟熊职吗？”商臣答：“我为什么要以年长的身份去事奉年少的呢？”潘崇又问：“既不愿意低头事奉弟弟，可以奔到别的国家去吧？”商臣说：“有什么理由呢？人家要不好好待我，不就没有出路了吗？”商臣一再恳求潘崇给出主意。潘崇叹了一口气说：“就怕你不忍心采用。”商臣说：“生死关头了，还有什么不忍心的？”潘崇说：“只有行大事，才能转祸为福！”听罢，商臣当即下了决心。
当晚，东宫的卫队包围了王宫。太傅潘崇仗剑带兵冲到楚成王面前。卫士侍从都吓得逃散了，胆子大一些的，也只在远处观望，没人敢来阻挡。成王见呼救来不及，便壮着胆子问：“你们这是干什么？”潘崇冷冷地答道：“大王在位四十七年，功成名就，大福享足，应该引退了。现在国人思得新王，就请传位太子吧！”成王惶恐地说：“我可以马上让位，但是你们能不能让我活下去呢？”潘崇不耐烦地说：“一个国君死了，才能另立一个国君。”成王见他如此绝情，语塞了一下说：“我刚叫厨师去做熊掌，让我等熊掌熟了吃下去再死，也就没有遗憾了。”潘崇不同意，解下自己腰间的束带扔给了成王。成王仰天大呼：“斗勃呀，我不听你的忠告，到底自取杀身之祸了！”说着拿起腰带，缠到自己的脖子上，潘崇一挥手，两个卫士一人拽住一头，一拉，成王登时气绝了。
天亮后，商臣以成王“暴毙”宣告于宫中朝堂，潘崇扶持他主丧即位。楚穆王商臣就这样踏着父亲的尸体登上了王位。