韩信是汉朝的第一功臣，在汉中献计出兵陈仓，平定三秦，率军破魏，俘获魏王豹，破赵，斩成安君，捉住赵王歇，收降燕，扫荡齐，力挫楚军。连最后垓下消灭项羽，也主要靠他率军前来合围。司马迁说，汉朝的天下，三分之二是韩信打下来的，但是韩信功高震主，又不能谦逊自处，加上他犯了做人的大忌，看到曾经是他部下的曹参、灌婴、张苍、傅宽都分土列侯，与自己平起平坐，心中难免矜功不平。樊哙是一员猛将，又是刘邦的连襟，每次韩信访问他，他都是“拜迎送”，但韩信一出门，总要说：“我今天倒与这样的人为伍！”韩信的孤傲，全然没有当年甘受胯下之辱的情形。这样，终于让他一步步走上了绝路。后人评价说，如果韩信不矜功自傲，不与刘邦讨价还价，而是自隐其功，谦逊退避，刘邦再毒大概也不会对他下手吧。
装傻需要有傻的胸怀风度，既能够愚，又愚得起。鹰立如睡，虎行似病。也就是说老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这是他们准备猎物、吃人前的手段。一个有心机的人往往能做到不炫耀，不显才华，这样才能很好地保护自己。
所以，在强大的对手面前尽量把自己的锋芒收敛，“若愚”到像猪一样，表面上百依百顺，装出一副为奴为婢的卑恭，使对方不起疑心，一旦时机成熟，即一举把对手制伏。这就是心机的妙用。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很勉强地接待了刘备。刘备住在许都，以衣带诏签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松对自己的注视。一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为当世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备问：“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸也丢落在地下，恰好当时大雨将到，雷声大作。刘备从容俯拾匙箸，并说：“一震之威，乃至于此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去，从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备藏而不露，人前不夸张、显炫、吹牛、装聋作哑不把自己算进“英雄”之列，这办法是很让人放心的。他的种菜、他的数英雄，至少在表面上收敛了自己的行为。一个人在世上，气焰是不能过于张扬的。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界。
胡适先生晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨功夫的人。”
1805年，拿破仑乘胜追击俄军到了关键的决战时刻。此时，沙皇亚历山大见自己的近卫军和增援部队到来，便不想撤退而与法军决战。库图佐夫劝他继续撤退，等待普鲁士军队参加反法战争。此时拿破仑知道了俄军内部的意见分歧，害怕库图佐夫一旦说服沙皇，就会失去战机，于是装出一见俄军增援到来就害怕的样子，停止追击，派人求和，愿意接受一部分屈辱条件。这更加刺激了沙皇，以为拿破仑如果不是走投无路，这样傲慢的人绝不会主动求和，因此断定现在正是回师大败拿破仑的时机，于是不听库图佐夫的意见，向法军展开进攻，结果落进了法军圈套，被法军打得狼狈不堪。
聪明而不露，才有任重道远的力量。这就是所谓“藏巧守拙，用晦如明”。人们不管本身是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢傻呵呵不会弄巧的人，这并不以人的性情为转移，所以，要达到自己的目标没有机巧权变是不行的，要学会装傻，懂得藏巧，不为人所识破，也就是一种高深的制胜心机。
12.抬头看路，时时检省自己
人生之路并不是一条笔直的大道，面对复杂多变的形势，不要只顾走路，否则可能一头撞在墙上。所以聪明人会停下来看看路该往哪里走才最好，遇有凶兆要及时改变路线，这样才能顺利平安一生。
在人生旅途中，危险总是会有的，一不小心就会误入歧途。有心机的人总会抬头望路，随时变换方向，只有经过长期的周密考虑之后，他们才会采取行动，因为事先躲避危险总比临难时才克服要容易些。危险的处境使我们的判断毫无保障，所以安全的办法是要彻底摆脱它们。人生总难免会迷失方向，关键在于你有没有勇气抬起头来，大胆地往前走。生活中的道路很难辨认，为了防止迷失，每当走偏了就再尽力挣扎到正路上来。我们看到许多人少年得志，可是老境凄凉，就是因为少年时取得一点儿成就就得意忘形，不知检省自己，结果路越走越窄，到头来身败名裂。
战国时楚国的春申君是著名的“四公子”之一，门下有三千门客。当时楚考烈王没有子女，春申君就四处搜寻美女献给楚王。有个赵国人叫李园，他有个妹妹长得很漂亮，他本想把妹妹献给楚王，但是他临时改变了主意，把妹妹献给了春申君。
春申君非常宠幸这个美女。没过多久，她就怀孕了。美女想到了一条妙计，和她哥哥偷偷商量后对春申君说：“楚王跟您的感情真是好啊！”春申君动情地说：“是啊，我和楚王的感情就连亲兄弟也比不上。”
美人又说：“可是楚王没有儿子，他死后只有让自己的亲兄弟做国君。新国君一定只重用自己身边的人，哪会轮得到您呢？而且您现在的地位这么高，肯定有对楚王的兄弟不够礼貌的地方，那您的处境岂不是更危险了吗？”
春申君听了，说：“是呀，可是又有什么办法呢？”美女眨了眨眼睛说：“办法倒是有一个。我已经怀孕了，如果楚王现在喜欢上我，那我生下的孩子就可以当上国君。这您就不用担心以后的前途啦。”
春申君照这个美女说的把她献给了楚王，美女果然很快就得到了楚王的宠爱。后来，这个美女在王宫生了个男孩。随后这孩子便被立为太子，美女也就当上了王后。楚王又提拔她的哥哥李园当了高官，但是，李园是个有野心的人，他一想夺取春申君的权势，二怕春申君泄露秘密，便在私底下养了许多杀手，计划伺机杀掉他灭口。
此时的春申君却还蒙在鼓里呢。他的一个门客朱英对他说：“您做楚国的丞相已经二十多年了，一人之下，万人之上。有一天楚王死了，您就要辅佐年幼的太子，直到他长大成人。这是您的福气，但这其中也可能隐藏着灾祸。正所谓‘福兮祸之所伏，祸兮福之所倚’。”
春申君没有将他的话放在心上，满不在乎地说：“我现在过得很好啊，至于将来，会有什么不幸呢？”朱英忧心忡忡地说：“李园一直想夺取您手中的权力，他早就偷偷养了许多杀手，只等楚王一死，便将矛头指向您。这就是我说的灾祸啊。不过，现在挽救还来得及，您只要先把我派到楚王的身边，替您干掉李园，先下手为强，同时也免除您的后顾之忧。”
春申君听了，哈哈一笑，拍拍朱英的肩膀说：“先生多虑了。我了解李园，他是个胆小、温和的人，我又一直对他那么好，他不会做出什么对不起我的事。”
过了十几天，楚考烈王死了。李园先到宫里，安排杀手埋伏在宫门内。春申君匆忙进宫，刚走进宫门，李园的杀手就从两旁杀出来，他还没来得及喊救命，头就被割了下来，更悲惨的是连他的家人也没能逃过这场血光之灾。
在现实生活中，我们要时刻警惕自己的人生方向，做出最善的选择。凡事要早做准备，及时发现问题，才能及时解决问题，时刻都要把头抬起来，把眼睛擦亮一点，思维清晰一点，这样才易辨吉凶，一路畅通，万事如意。
《礼记·中庸》上说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，道德原则是时刻也不能离开的，要时刻检点自己的行动，警惕是否有什么不妥的言行而自己没有看到，害怕别人对自己有什么意见而自己没有听到。
因此，一个有道德的人在独自一人、无人监督时，总是小心谨慎地不做任何不道德的事，在“隐”和“微”上下工夫，即有人在场和无人在场都是一个样，不让任何邪恶念头萌发，防微杜渐，使自己的道德品质高尚。
13.凡事做到心中有数
低调做人是一种生存策略，也是一种在现实中自我保护的手段。俗话说，枪打出头鸟。做人如果过于张扬，势必会引来别人的攻击，这是最危险的，远不如保持低调，既可以赢得人缘，又可以自我保护。
低调做人，就是不招摇，不在别人面前锋芒毕露。凡事都做到心中有数，自己有本事要在最恰当的时候拿出来，即使成功也不骄傲。低调是做人的最佳心计，因为你不被算计，你不显山露水，那么你做什么事情都会很顺利，经过一段时期的积累，独立、坦然、自律，也就很容易走向成功之路。而成功后更要保持低调，只有这样你才能有更大的成功。正如达·芬奇所言：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地，向着它们的母亲。”
某公司有一位职员，在公司工作不足四个月，就选择了离开公司。一不是自己的能力达不到，二不是自己沟通处事的能力差，三不是在公司里无用武之地，那究竟是为什么呢？
原来这位员工在从事自由研究之余，通过偶然的机会与这家公司的员工接触，他发现这位员工在介绍自己公司的产品时，说得有些不明不白，于是他就从沟通技巧的角度针对性地提了一些建议。没想到该公司的老板直接打电话邀请他面谈，而后，他意外地进入了这家公司。
刚进入公司时，老板就要求他立即着手帮助解决他发现的问题，这就要求不仅要建立一些规则，还要打破一些规则。特别是后来老板钦定由他来主管重新包装产品，在设计文案时，他发现他的顶头上司对他构成很大的阻力，因为他要大刀阔斧修改的原方案就是顶头上司设计的。于是，他很困惑，是该通过主动协调沟通争取把事情做好呢，还是放弃原则投其所好呢？
当感觉阻力越来越大而被迫放弃时，其实他与上司的关系就显得有些微妙了。最后，他只好选择回避。他没有获得上司的真正配合与支持，这就为离职打下了伏笔。
总的来看，这位员工在入职时就没有获得有利于他的环境。让自己暴露在一线，在众多的眼球注目下承担关键工作，那么无论你大显身手的结果如何，对自己都不太有利。你做好了，你是个人才，但这样一来总有人患上“红眼病”，以后不会与你配合；二来领导因为看中你，会安排一些更有挑战性的事情让你做，这对一个还没有完全熟悉环境的人来说，事实上是揠苗助长，结果是害了自己。所以，低调做人，不仅是一种自我保护的策略，也是对人的一种尊重，更是做人的心机所在。
低调不是安贫乐道，也不是在物质短缺的时期所谓的“朴素”，更不是阿Q的“精神胜利法”，只有你的财富得到足够的积累，你才有可能在物质享受上保持低调。只有你在精神境界上有了足够的沉淀，你才有可能在精神生活上保持低调。
并不是所有的成功者都会低调。当然，在人面前肆意地享受成功，其实也是无可厚非的，项羽说，“富贵不回乡，如锦衣夜行”，即使穿上好衣服也没有人看见，这种心态我们大多数人都有，毕竟取得巨大成功的人，一般不太可能甘心情愿保持低调。真正像法国著名的存在主义哲学家萨特那样拒绝领取诺贝尔奖金的人总是少数。固然，萨特这样的低调有点极端，我们普通人不可能做到，特别是在现代社会，高调可以创造名气，名气就是价值，谁能轻易放弃出名的机会？所以，我们可以套用一句话：“成功难，成功的人保持低调更难。”
有品位的人不一定低调，有内涵的人也不一定低调，成熟的人也可以不低调，但是，反过来说，低调的人，更有品位，更有内涵，也更成熟。