萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁適与谋。缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。彼谮人者，谁適与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。
【赏析】
这首诗是《诗经》中少数知道作者名字的作品之一，诗人名为孟子，是一名“巷伯”，即宦官。关于这首诗的主旨，《毛诗序》曰：“《巷伯》，刺幽王也，寺人伤于谗，故作是诗也。巷伯，奄官兮（也）。”后人多无异议。
全诗七章，前四章每章四句，第五章五句，第六章八句，第七章六句。首章以色彩缤纷的五彩丝织成一张贝纹锦起兴，兴中带比，以其象征谣言总是披着一层美丽的表壳，让人看不清其本质。后两句诗人说到谣言的可恶：嚼舌头的害人精，坏事做绝真的是太过分了！诗的第二、三、四章写造谣者可恶的嘴脸：他们顶着一张臭嘴，昧着良心在那嘁嘁喳喳，又是造谣又是说谎的，一心只想把人来害！诗人深受其害，所以对他们的这些嘴脸十分地深恶痛绝，并认为这种人总有一天会现出原形的。这三章生动地勾勒出造谣者极尽丑陋的嘴脸。第五章则写诗人有感于现今社会的不公，发出了如下的感叹：捣鬼的人竟得逞，受害的人却遭殃！只希望苍天能够开开眼，管管那些害人精，可怜可怜那些受害人。这也是诗人从亲身亲历中引发出的希望。第六章写造谣者就算是丢到荒山豺虎堆了，豺虎也不肯吞，丢到北极去喂野人，北极还不要。可见造谣者真是如同过街老鼠，人见人厌，物见物恶啊！诗的末章诗人留下了自己的名字，告诉了我们作诗的环境，并告诉读者编这首诗的目的是为了宽心。
这首诗的作者应该是饱受谣言之苦，所以他才会如此痛心疾首地痛斥造谣者。诗中表现了对造谣之人的深恶痛绝，让后世蒙受冤屈者产生了强烈的共鸣。