文武双全—妇好
妇好，商王武丁的妻子之一，是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军。
商朝把祭祀和军事，视为国家的两件大事，所谓“国之大事，在祀与戎”。由于妇好有较高的文化修养，商王武丁经常令她主持祭祀，诵读祭文，并被任命为卜官，刻写卜辞。在保存下来的甲骨文中，有些就是出于妇好的手刻，她通过主持祭祀，而参与朝中的政治活动，成为武丁的得力助手。
妇好多次带兵出征，立下赫赫战功。卜辞有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载，意思是说，商王武丁征发妇好所属三千军队和其他士兵一万人，前往征伐羌国。在出土文物中发现有两把“妇好”的铜锥，每把重达八、九公斤，这在商朝是王权和军权的象征。有一次，武丁亲征巴方，令妇好设伏兵，巴军中伏，为妇好所歼灭。据殷墟出土的甲骨文卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。
当时，由于频繁的战乱，商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少，但是就在这些为数不多的遗物中，却有相当一部分属于妇好。武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。
妇好其实并不姓妇，她的父姓是一个亚形中画“咒”形的标志，当她嫁给武丁成为王妻之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，或者“后妇好”。
武丁是商王朝的第二十三位国王.也是第二十位王盘庚的侄儿。盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙(即今河南安阳)。盘庚完成迁殷的壮举之后若干年，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙。武丁的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过自己能继位为王。因此在武丁小的时候，小乙将自己的儿子武丁送到民间去生活。武丁没有向任何人吐露自己的王族血统，而是象一个普通人那样学习各种劳作和知识，并经历各种疾苦，从而为他未来继位中兴王朝奠定了基础。也正是这段经历，使他得到了筑屋奴隶出身的傅说为宰相。
武丁是个性非常强、也非常富于情感和壮志的君主。妇好嫁给武丁之前，是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，也有着非同一般的出身和见识。妇好十分聪明，有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝带着浓烈的母系氏族遗风。妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。而该兵器为大斧，更可见她的晓勇。
妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫妻。刚刚结婚的时候，武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解。这年夏天，北方边境发生外敌人侵，派去征讨的将领久久不能平定边境，妇好主动请缨，要求率兵前往助战。武丁对妻子的要求非常犹豫，考虑很久之后，还是通过占卜来决定让王后出征。没想到，妇好一到前线，调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。
武丁从此对妻子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。妇好率领军队征讨作战，先后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。其中，在对羌方一役中，武丁将商王朝一半以上的兵力都交给了她，而她也让这场战役大获全胜。这场战争对于殷商王朝乃至于整个中华历史，都具有伟大的划时代意义。在妇好出战之前，商王朝困于西北边境的战乱骚扰已多年，始终不能胜利，而妇好一役毕全功，取得了最后也是最强大的胜利，并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。史学家认为，妇好此战的意义，不亚于传说中的黄帝与蛋尤之战。在攻打巴方国(今湖北西南部)的时候，他和妇好一起领军，并且分工合作—让妇好在西南方设下埋伏之阵，自己率领各路侯伯从东面发动攻势，将敌人赶人妇好的铁桶阵中，一鼓歼之。
每当妇好单独出征，凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住内心的喜悦，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。当这对夫妻带领着各自的部属，终于在郊外相遇的时候，久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份，将部属们甩在后面，两人一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋。
武丁是一个非常有见识的君王，他并不因为妇好是自己的妻子，就认为她理所应当要无偿为自己的国家奉献。在妇好立下赫赫功绩，论功行赏之时武丁没有忘记她，给她划分了封地。妇好在自己的封地上，主持一切事务，拥有田地的收人和奴隶民众。她还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理，决不因私废公。妇好的封地是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己独立的嫡系部队三千余人—在那个年代，普通小国的全部兵力也达不到这个数目。由于经济独立，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。
武丁和妇好，不但是感情上的夫妻，也是事业上的伙伴。为了管理自己的封地，妇好经常离开王宫，到封地去生活。妇好虽然常因征战和理政与武丁分别，但是仍然屡屡为他生育儿女。然而，妇好终因积劳成疾先于武丁辞世。时年33岁。
妇好死后，武丁十分悲痛。封其庙号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“批辛”，“后母辛”。武丁率领儿孙们为妇好举行了一次又一次大规模的祭祀，并且为妇好举行了多次冥婚，将她的幽魂先后许配给了三位先商王:武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤。在最后将妇好许配给成汤之后，武丁终于放下了心，认为有多达三位伟大的先人共同照看，妇好在阴世里能够得到安全和关怀了。妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。锤当国家有战事，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼，请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。这也反映出妇好生前的名字，足以威慑敌人。妇好死后，有独葬的巨大墓穴，而且享受独祭的隆礼，这在商朝也是少见的。