他更加奇怪了，再下山挑水的时候，他让那个僧人走在前面，自己亦步亦趋走在后面，想仔细观察自己和那个僧人到底有什么不同，但还是没有发现有什么不一样的地方。
那个僧人也感觉奇怪，又挑水的时候，那个僧人让他走在前面，而自己走在后面仔细地观察他。挑水走到半山上时，那个僧人终于发觉了他疲累的原因，那个僧人喊住他问：“你怎么不用两个肩膀挑水呢？”
“用两个肩膀挑水？”他愣了。
那个僧人说：“人有左右两个肩膀，你怎么只用自己的左肩膀挑水呢？”
那个僧人边说边挑起他的水桶说：“你瞧，我现在用肩膀挑水，如果左肩膀累了，”那个僧人将肩上的扁担轻轻一闪，担子就跳到了那个僧人的右肩膀上，说：“瞧，这不就可以让左肩膀歇一歇，把担子放在右肩膀上了吗？我就是这样左肩换右肩，右肩换左肩的，所以肩头才不会那么肿。”
这个和尚愣了，是啊，人有两个肩头，怎么能把担子总放在一个肩头上呢？
于是，他也试着边走边不停地换肩了，还是那么长的山道，还是那么重的一担水，他的肩膀却不肿也不疼了。
心灵感悟：我们谁没有自己的两个肩膀呢？但是又有多少人懂得给自己的人生苦难不停地换肩呢？不懂得换肩，我们就丢失了人生的一半力量，我们就会举轻若重，让并不沉重的人生把我们自己压倒；而如果我们能为自己的人生换肩，我们的生命就多了一倍的力量，就会举重若轻，轻松抵达人生的远方。
命运的金币
一个人苦苦哀求上帝说：“赐给我幸运吧，我已经经历了太多的不幸了。”
上帝禁不住纠缠，就答应他说：“我给你一块幸运的金币吧。”于是就给了他一枚金光闪闪的金币，但那人很快就又回来了，不满地把金币还给上帝说：“你答应给我一枚幸运的金币的，但我把这枚金币翻过来看时，却发现幸运的背面就是不幸。”
上帝笑了。上帝说：“没错，金币的正面是幸运，而它的反面就应该是不幸啊。你把手伸在阳光下的时候，它的上面是洒满阳光的，而你的手掌的背后就是阴影啊。”
这个人想想说：“那我就不要这金币了，你赐我另外一种幸运的东西吧。”上帝想了想说：“那我就赐你一个幸运的女神吧。”果然，就有一个婀娜又漂亮的女神站在了这个人的旁边，这个人高兴万分地拉着漂亮的幸运女神走开了。
但很快，他又愁眉苦脸地回来见上帝说：“尊敬的上帝啊，这幸运的女神是很漂亮很美丽，但如果转到她的背后看，她后边的脸庞又老又丑陋，是不幸的使者。上帝啊，你能赐给我一个身前身后都美丽且漂亮的幸运女神吗？”
上帝苦笑说：“哪里有这样的女神和金币呢？幸运和不幸从来就是不能分割的完整一体，如果没有幸运，那么也就不会有什么不幸了。如果没有不幸，那么也就不会有什么幸运了。”
上帝说：“幸运和不幸运，是一块金币的两面，如果你面对不幸的时候能轻轻地把金币翻过来，你就找到幸运了。如果你幸运的时候不小心把金币翻过去，你就遭遇不幸了。”
幸运和不幸就是一枚金币的两面，当我们面对不幸的时候不要沮丧和气馁，只要把它轻轻翻过来，幸运就照亮了我们的脸。当我们面对幸运的时候也不要骄傲，或许一缕微风就可以翻转金币，使我们沉陷进不幸的泥浆。选择幸运的同时，我们也选择了不幸，选择了不幸的时候，我们也选择了幸运。
心灵感悟：幸运和不幸是一对孪生的姐妹，它们一个住在叶子的正面，一个就住在同一片叶子的背面，它们是一对亲密的邻居。
把自己放低
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北了十几年，真的没有找到一个让自己满意的老师吗？”
年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画帧，有的画技甚至不如我呢。”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品，既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚取来了笔墨纸砚。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具，施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯，那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。
年轻人问释圆：“这幅您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。
释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人听了，笑道：“大师何以如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来施主并不糊涂啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉溪水，把自己放得最低的陆地，才能成为世界上最深的海洋，人，只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。”
年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
心灵感悟：只有把自己放低，才能留下学习和成长的空间。
种下希望
上帝对三个人说：“我这里只有三件东西，两块面包，一个饱满的桃核，你们各自选取一样吧。”
于是第一个人毫不犹豫地取走了一块香喷喷的面包，而第二个人想了想却取走了桃核。两个取走了面包的人边大口吃着面包边讥笑那个自愿取了桃核的人：“你真是个傻瓜，面包可以吃，而桃核呢？不过是一个小木块罢了。”
取桃核的人却微微一笑说；“给自己留下希望的人怎么能是傻瓜呢？”他选择了一片肥沃之土，小心地将桃核种了进去。不久，在和风细雨下，桃核长出一株绿绿的细苗，选取桃核的人不停地给它浇水，为它施肥，看着一天一天长高的桃苗，他很幸福地憧憬着：“或许明年，自己的这棵树就会挂果结实了，它会结出一树又大又甜的桃子，自己不仅可以吃到又鲜又美的桃子，而且可以将桃核再种进地里，这样，不出几年自己便可拥有一大片像伊甸园一样美丽而富足的桃园了。”
憧憬，让这个人活得充实而幸福。
而那两个选择面包的人，他们取到了面包后，一会儿便将面包吃完了，两个人无聊地边讥笑那个选择桃核的人是傻瓜，一边一起在世界上游荡着，一个人嘲笑着问另一个人：“你知道那个傻瓜说他选择了桃核是选择了希望吗？那么希望是什么呢？”另一个人说：“希望就是明天的幸运，我们吃到了面包，我们今天不饿了，可那个傻瓜呢，他正在饿着肚皮种植那个没用的核桃，哈哈，难道他不是傻瓜吗？”
过了十多年，这两个人觉得活着真是太痛苦了，每天都要四处流浪，为吃喝睡发愁，于是两人决定一起去找上帝，恳求上帝把他们收容回天堂里去。在去找上帝的路上，他们决定去找到那个不要面包却选择了桃核的傻瓜。他们想，说不定这个傻瓜早就饿得奄奄一息去找上帝了，如果他真的饿得走不动了，咱们就把他抬上。唉，要桃核不要面包，怎么会有这种傻瓜呢？
但他们走到那个人种桃核的地方就愣了，怎么竟有这么多的桃树啊！无边无际的、清香四溢的桃树上结满了又大又红的桃子，那桃树一棵比一棵结得稠结得多，他俩顺着桃林找到了那个人，那个人住在漂亮无比的宫殿里，锦衣玉食，生活得幸福而快乐。那个人见了相抚相挽日暮途穷的他们，高兴地说：“上帝给了我一个希望，第二年我就把它变成了十个，第三年呢，我就把它变成了一百个，……于是，我就有了这片桃园，因为有希望，我才从没有觉得生命枯燥过，我一直赛跑一样在追赶着我的一个又一个希望，于是我得到了快乐、富足和幸福。”
是的，希望是什么？希望就是寒夜里的那一根火柴，它微弱的火光可以给你带来熊熊火焰的温暖；希望就是夜行者心里的那一缕曙光，它可以让一颗浸润在暗夜里的心灵感受到朝阳的暖意，它可以让我们在艰辛的追寻中领会到生命的愉快，它可以让我们感受到预知的幸福。
心灵感悟：给自己种下希望，就等于给自己种下了快乐和幸福。
倒下的木板
一得和尚刚刚剃度到云济寺的时候，寺里的住持释源和尚因为偏见，极不喜欢他。
面对释源的冷言冷语，一得觉得度日如年，于是他收拾了行囊，去向方丈释义大师辞行，准备另投他寺，弘扬佛法。
须眉皆白的方丈听完一得的辞行原因后，微微一笑说：“云济寺有释源，难道其他名刹古寺就没有释源这样的僧侣吗？”释义大师吩咐几位沙弥抬来了四块又厚又长的木板，让一得坐到中间，然后将木板竖起围成四堵墙壁，又在四周遍布荆棘。对他说：“你什么时候从这木井中出来，再跟我谈辞行的事吧！”
释义大师走了，一得被囚在“木井”中急得抓耳挠腮。他尝试着爬墙壁，但竖起的木板又光又滑，根本就爬不上去。一直到了半夜时分，一得又气又急，他用肩膀猛撞一块木板，栽在地上的木板终于被他撞得微微晃动了。一得继续不停地用肩膀撞那一块木板，终于那块木板咚的一声被一得推倒了。
一得高兴地钻出“木井”，刚抬脚要走，却被一种尖锐的东西刺得疼痛不已。他借着月色一看，原来是一篷一篷堆在四周的荆棘。这荆棘堆得又厚又密，连一只猫也不能钻出去，一得踟蹰了好久，一拍脑袋说：“那块倒下的木板不正是一条走出荆棘丛的路径吗？”
一得回到了释义大师的禅室，大师微笑着说：“怎么走出木井的？”一得说：“我推倒一块木板。”
大师又问：“怎么跳出荆棘丛的？”一得得意地说：“推倒的木块，不正好是一条又平又坦的道路吗！”
释义大师微微一笑说：“你在这云济寺里的处境，难道不是同你在木井中一样吗？只要你能用心去推倒困境障碍，那么困境和障碍就会变成一条又平又直的道路的。”
一得恍然大悟，他又留在了云济寺，并最终以自己的勤奋和聪颖，赢得了住持释源和全寺僧侣的推崇，释源圆寂时，还力荐一得担任云济寺的住持。
心灵感悟：对自己来说是最陡的墙壁，只要你能真诚地把它推倒，或许它就是你自己一条最平最直的大路。
人生的炼炉
一个聪颖的年轻人到法禅寺剃度出家，和他同时到寺里剃度出家的有近百个年轻新僧，寺里对这群年轻的沙弥管教得很严，打柴、挑水、拂扫殿堂，苦活重活全给了他们干。尤其对这个年轻僧人，住持显得特别严厉，什么活重，就派他做什么活儿，一点儿都不给他轻松的机会。
寺里释禅讲经，住持也特别“关照”他，频频让他回答最难的问题。许多时候，一节授经课里，住持能提问他几十次，而其他小沙弥可能连一次提问也没有。别人答错问题或答不出问题，住持都十分宽容，而他一旦答错或答不出问题，住持却十分地严厉，不是让他一个人离开蒲团到墙角尴尬地席地而坐，就是罚他抄经几十遍甚至上百遍。他感到十分委屈，于是去见德高望重的方丈说：“住持对我心存偏见，在这里修佛不成，我想另觅寺门，去再觅栖身寺庙了。”
方丈听了，微然一笑说：“大雄宝殿的门槛烂了，需要换新，另外寺里还要雕一尊佛像，你明天去后山伐一根大树扛回来，待门槛修好，佛像坐上莲台，再谈你想离寺的事情吧，记住，门槛和佛像，伐一棵树就够了，不许滥伐。”
第二天，按照方丈的吩咐，他果然到寺后的森林里伐了一棵大树扛了回来。
第三天，方丈请来了几个木匠，木匠们将树干锯成两段，一段只简单锛了几锛，就做了大雄宝殿的门槛。另一段呢，木匠们又是用水浸，又是用火烤，折腾了好久，然后在上面画出了佛像的轮廓，几个木匠围着这段木头，有的挥锯呼呼地锯，有的抡起板斧呼呼地砍，有的舞起凿刀和小锤当当地凿，有的拿着雕刀伏在木头上狠力地雕刻，反正，十八般兵器全对这段木头用上了。
几天后，那段木头变成了一尊慈眉善目的佛像，镀上金灿灿的金水后，就摆在了大殿里的莲花台上，让前来进香的香客们跪拜。
方丈把他带进大雄宝殿，指着门槛和莲花台上的佛像说：“这是一棵树截开的两段木头，简单加工了的就做了人人从头上过的门槛，又锛、又锯、又凿、又雕的，就成了人人顶礼膜拜的金佛。”方丈顿了顿对他说：“现在，你可以决定自己的去留了。”
他顿时十分羞愧，忙向方丈行礼说：“方丈大师，小僧明白了。”从此，他静心在法禅寺撞钟诵经，许多年后，成了法禅寺有名的方丈。
心灵感悟：不要怨恨责难，责难你的人，往往是把你放在他心中的人，责难是炼金的火焰，只有在责难里淬炼，一块石头才能在出炉时成为黄金。
自己的对手
月白风清的一个深夜，一个黑影飞檐走壁，悄然飘落在法禅寺古柏森森的寂静院子里。正在豆灯飘曳下诵经悟禅的释禅大师信步走出禅室，走到院中朗声问道：“不知哪位英雄光临敝寺？”然后又吩咐值更的和尚在院中摆下桌椅茶具，斟上香茗说：“请英雄同老衲来月下品茗。”
释禅大师话语刚落，一袭黑影从古柏森森的树丛中飘然而至，似一枚落叶，着地时没有丝毫的声音，只是流光似地轻轻一闪，便稳稳地站到了释禅大师的眼前。那人哈哈一笑，对释禅大师说：“天下第一英雄东方求败来访法师了。”
释禅大师轻轻呷了一口茶说：“东方大侠堪称英雄不错，但不知为何敢自诩为‘天下第一’呢？”
东方求败又是哈哈一笑，然后傲然地说：“我拳打四海，剑震八方，天下武林中人没有一个不在十招之内或是俯首称臣或是一命归西的，难道我不堪称‘天下第一’吗？”
释禅大师轻轻摇头说：“英雄错矣，虽说英雄武功盖世，于万人之中取上将首级可如探囊取物，但有一事，英雄做不到，也有一人，英雄却击他不败。”东方求败一听，又是一阵哈哈大笑说：“法师可说出这一事一人，本英雄做给你看，赢给你瞧。”释禅大师说：“先做一事，大侠英雄盖世，能人所不能，但不知大侠能否坐于自己的肚腹之上？”东方求败一听，想了一想，对释禅大师笑笑说：“我虽英雄，但此事我却做不来。”
释禅大师点点头说：“此事既然做不到，那就请你打败一人吧。”说罢，一指地上东方求败的影子说：“英雄能打败他吗？”东方求败一看，狂笑一声说：“这有何难？”然后拔剑就砍，削得地上泥土纷飞，但那影子却未损分毫，并且那影子一招一式同自己一模一样，他进，则影子进，他退，则影子退，斗到启明星初升时，东方求败颓然累倒在地，但依然没有击败那个影子。东方求败十分羞愧，抱歉地对释禅大师说：“我被那个影子打败了。”
释禅大师朗然一声说：“不只是你，这尘世上，每个人都不是被别人击败的，击败他的往往是他自己。”
心灵感悟：别人往往很难击败我们自己，击败我们的，不是别人，有许多时候都是我们自己。自己才是自己最强大的对手，能首先击败自己的人，才能超越和领先于别人。
成功的路上
一个僧人，立志要同玄奘大师一样，西出阳关，到遥远的西天佛地去听取经文。