生命的灯
一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。
苦行僧转过一条巷道，他看见有一团昏黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来，身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。”“瞎子？”苦行僧愣了，他问身旁的一位村民说；“那挑着灯笼的真是一位盲人吗？”
“他真是一位盲人。”那人肯定地告诉他。
苦行僧百思不得其解，一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，他看不到莺飞燕舞，看不到高山流水，他看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？
那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明了？”但那盲人却说：“不，我是为自己！”
为你自己？僧人又愣了。
盲者缓缓问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照了亮，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟，他仰天长叹说，我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边哦，人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。
心灵感悟：点亮属于自己的那一盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己的灯吧，这样，在生活的夜色里，我们才能寻找到自己的平安和灿烂！只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。
泥泞留痕
鉴真和尚刚刚剃度遁入空门时，寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学，心里对他十分赞许，但却让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。每天风里来雨里去，吃苦受累不说，化缘时还常常遭白眼，遭人讥讽挖苦。鉴真对此忿忿不平。
有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见鉴真依旧不醒，床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么？”鉴真打了一个哈欠说：“别人一年一双芒鞋都穿不破，可我刚刚剃度一年多，就穿烂这么多的鞋子，我是不是该为庙里省些鞋子了？”
住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”
鉴真和住持信步走到了寺前的大路上。寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
住持拍拍鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟呢，还是想做一个能光大佛法的名僧？”
鉴真说：“我当然希望能光大佛法，做一代名僧。但我这样一个别人瞧不起的苦行僧，怎么去光大佛法？”
住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上行走过？”鉴真说：“当然。”
住持问：“你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解地说：“昨天这路又平又硬，小僧哪能找到自己的脚印？”
住持又笑笑说：“今天我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗？”
鉴真说：“当然能了。”
住持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又平又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。”
鉴真惭愧地低下了头。从那以后，他年轻有力的脚印留在了寺前的泥泞里，留在了弥漫着樱花醇香的扶桑泥土里……
心灵感悟：在泥泞里行走，生命才会留下深刻的印痕。
浮生若茶
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对老僧释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”
老僧释圆如入定般坐着，静静听这位年轻人的叹息和絮叨。什么也不说，只是吩咐小和尚说：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”小和尚诺诺着去了。
稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上微微一笑说：“施主，请用些茶。”年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆说：“贵寺怎么用温茶？”释圆微笑不语。只是示意年轻人说：“施主请用茶吧。”年轻人呷了两口，释圆说：“请问施主，这茶可香？”
年轻人又呷了两口，细细品了又品，摇摇头说：“这是什么茶？一点茶香也投有呀。”释圆微笑说：“这是江浙的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口，又再三细细品味，还是放下杯子肯定地说：“真的没有一点茶香。”
老僧释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚说：“再去膳房烧一壶沸水送过来。”小和尚又诺诺着去了。稍顷，便提来一壶壶嘴吱吱吐着浓浓白汽的沸水进来，释圆起身，又取过一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水，放在年轻人面前的茶几上，年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里袅袅地溢出来。
嗅着那清清的茶香，年轻人禁不住欲去端那杯子，释圆忙微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了，同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是地注了五次水，杯子终于满了，那一杯茶水，沁得满屋生香。
释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音却为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖了一会儿说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”
释圆笑笑说，用水不同，则茶叶的沉浮就不同，用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水之上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释放出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的茶叶平静地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香，而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的一脉脉清香。
是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？
心灵感悟：命运又何尝不是一壶温水或滚烫的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了它们本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香。
净水难觅
在日本的一个村庄里，有个贫困的老妇人和她唯一的儿子相依为命，老妇人为自己的儿子呕心沥血，她期盼着有一天自己的儿子长大了，给她筑起一座有花园的房子，给她买下上百亩肥沃的田地，给她带来无比的欢乐和幸福。
但厄运却不知不觉降临到了这个老妇人的头上。有一天傍晚，老妇人的儿子突然生病了，剧烈疼痛不说，还浑身抽搐。老妇人忙挑着灯笼去邻近的村庄请医生。但当老妇人和医生深一脚浅一脚半夜回到家里时，老妇人的儿子静静躺在床上，他已经死了。唯一的儿子没有了，老妇人十分悲伤，她在自己儿子冰冷的身边整整坐了三天三夜，然后默默地锁上房门走了。她伤心欲绝地来到京都的一座气势恢宏的禅寺里，找到名扬天下德高望重的老禅师白鹤大师，苦苦向大师哭求说：“大师，您有什么办法让我的儿子复活吗？”
大师望着这个风尘仆仆的可怜老妇人说：“施主请放心，我有办法让你的儿子复活，但是你需要做一件事情。”只要能让自己的儿子复活，别说是一件事情，就是一百件、一千件事情，老妇人也是要铁下心去做的。老妇人说：“大师，您就说需要我做什么事情吧，就是刀山火海也一定难不住我的！”大师笑笑说：“没有那么难，不过是一件小事情，是这样，让你的儿子死而复生只需要一杯水，你要找到一个没有任何痛苦和灾难的幸福家庭，让他们施舍你一杯净水，你把这杯水交给我，就可以救活你的儿子了。”
老妇人一听心里顿时释然了，只需要一杯净水就能救活自己的儿子，多么简单的一件事情啊，于是老妇人就满怀期望地上路了。
老妇人走了一户又一户人家。当她对人们说出自己的要求后，那一户又一户的人家都摇头说：“我们哪算得上是幸福人家呀，我们都有自己的烦恼和不幸。”于是，每个人家都向老妇人娓娓倾诉自己家庭的苦难和不幸，听得老妇人叹息不已，忙用舒心的故事和话语安慰那些痛苦和不幸的人们。老妇人就这样走遍了每一个村庄。十多年过去了，自己忙忙碌碌地奔波，但始终没能从村庄里找到那一杯拯救自己儿子生命的净水。老妇人想，可能是乡间太贫寒，所以才没有一个可以称之为美满幸福的家庭吧，于是她开始走进城市去寻找。
在高楼林立的城市里，老妇人敲开了一家又一家住户的门，梦想找到哪怕一家幸福而美满的家庭。但每家都同情地告诉老妇人说，他们并不幸福和美满，他们各自有各自的苦衷，所以很抱歉，不能给老妇人盛上一杯她期望的净水。老妇人找到过那些家财万贯的银行家，找到过那些纸醉金迷的大富翁，还找到过那些气派不凡的高级官员，甚至还找到了赫赫有名的天皇宫殿，但是，她没有找到一家敢于称自己是幸福而美满家庭的人家。
老妇人决定不再寻找那一杯净水了，她明白这世界上没有一个人一个家庭是没有痛苦和不幸的。丧子的忧伤在老妇人的心里渐渐淡然了。
心灵感悟：净水难觅。每个人都有自己的苦难和苦衷，只要我们不把自己的不幸和挫折放大，就没有什么能够挡住我们人生的阳光和幸福。
勿以年高论短长
传说老子骑青牛过函谷关，在函谷关府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招摇到府衙找他。
老子在府衙前遇见了老翁。
老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”老翁继续得意地说：“我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有自己一席之地，修了万里长路而未享辚辚华盖，建了千舍屋宇却落身荒郊野外的孤坟。而我呢？却仍然飘飘然然地行走在大道驿路上，虽然没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？”
老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来。”
老子将砖头和石头放在自己的面前说：“如果只能选择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？”老翁得意地将砖头取过来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”老子抚须笑着问老翁：“为什么呢？”
老翁指着石头说：“这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着。”老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头？”
众人都纷纷说要砖而不是取石。
老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？”老翁说：“当然是石头了。”
老子释然而笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊！”
老翁顿然大惭。
心灵感悟：生命的长短与人生的价值并不是对等的，只有成为有用之人，才能体现出人生价值。
剔凿留芳
孔子年轻的时候，很喜欢到他隔壁的邻居家去。他的邻居是一位技艺精湛的老石匠。
一天，孔子又到邻家，那个老石匠正在为鲁国一位已故大夫刻石铭碑。孔子叹息道：“有人淡如云影来去无痕，有人却把自己活进了碑石，活进了史册里，这样的人真是不虚此生啊！”
老石匠停下锤，问孔子说：“你是想一生虚如云彩，还是想把自己的名字刻进碑石，流芳千古？”
孔子又长叹一声说：“一介草木之人，想把自己刻到一代一代人的心里，那不是比登天还难吗？”老石匠听了，摇摇头说：“其实并不难啊。”他指着一块坚硬又平滑的石块说，“要把这块石坯刻成碑铭，就要雕凿它。”老石匠说着，就一手握凿一手抡锤叮叮叮地凿起来，一块块石屑很快在锤子清脆的敲击声中飞起来。不一会儿，岩石上便出现了一朵栩栩如生的莲花图案，老石匠说：“如果想使这个图案不容易被风雨抹平，那就要凿得更深些，要剔掉更多的石屑。只有剔掉许多不必要的石屑，才能成为浮图和碑铭。”
心灵感悟：敢于剔凿掉自己的缺点和不足，不断割舍生命中多余的“石屑”——这样的人生才能凸现生命的质感，镂刻出别样的景致。
净叶不沉
一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我，如今，我实在有些经受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您千万收留我！”
释济大师静静听他说完，微然一笑说：“施主何必心急，同老衲到院中捡一片净叶你就可知自己的未来了。”释济带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿寺而过的小溪边，顺手从菩提树上摘下一枚菩提叶，又吩咐一个小和尚说：“去取一桶一瓢来。”小和尚很快就提来了一个木桶一个葫芦瓢交给了释济大师。大师手拈树叶对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就像我手中的这一净叶。”说着将那一枚叶子丢进桶中，又指着那桶说：“可如今施主惨遭诽谤、诋毁深陷尘世苦井，是否就如这枚净叶深陷桶底呢？”年轻人叹口气，点点头说：“我就是桶底的这枚树叶呀。”
释济大师将水桶放到溪边的一块岩石上，弯腰从溪里舀起一瓢水说：