书城保健养生黄帝内经养生原理与应用
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第46章 节阴阳,论夫妻(2)

懂得惜精养神的道理十分重要。古代道士多精通医术,唐代大医学家、养生学家孙思邈,就是着名的道医。他在《千金方》中说:“一些人中年后百病缠身,乃青少年纵精施泄落下的病,可惜的是,这些人年轻时什么都不信,到老时有所体会,为时已晚。”看来古今一样,有缘得道,受天地恩惠;与道无缘,知也不知,失之毫厘差之千里。

得道天助,失道寡助。愿有缘人懂得“惜精养神”的道理。

四、什么是房事的阴阳交接之道

(一)夫妻恩爱符合规律

水火既济是《易经》里的泰卦,阐述的道理是:水的习性往下流,火的习性往上升,二者交流则有新生。自然界地气上升为云,天气下降为雨,天地交流而得新生,乃事物天成地促的吉祥本质,人们常以“风调雨顺,国泰民安”寄托美好愿望。天地如此,与天地阴阳德配的男女交接,同样遵从此理(图13-1)。

通过图13-1说明男女交接之道,有以下几个环节:

(1)男女间相互吸引是天地阴阳赋予人体的阴阳电位不同所致。夫妻完美的性欲亢进,才可能达到阴阳的微妙平衡,这时人体的交接就像太极图阴阳互抱。

(2)夫妻恩爱是肢体与心灵的沟通。当男女的上下两极,通过口、心、生殖器融为一体时,原来各自单体的磁体就会形成电磁发电机,真正的高潮使夫妻双方达到满足,此时精气在他们相互吸引的两极间形成封闭循环,各自的元气得养,两者汇聚入脑为神,形神更加充实。

(3)精气独行不能完成这一循环。脑心思之,神必汇之,必辅之以欢爱、徐徐嬉之,以待神汇。若男女双方并不真爱,只将下体接触,这一循环难以完成。正像两块马蹄形磁铁,只有一端接触。其实另一端也希望连接起来,形成封闭回路。所以,只有男女正负两极“缝合”

到位,气血运行才会真正产生效力,阴阳才会得到较稳固的平衡。没有爱的性交,不能给人以快感,再多的性交也不能满足人深层次的生理、欲望追求,反而会造成男女严重的身心、健康伤害。

所以道家自古对强奸、嫖娼、卖淫之类嗤之以鼻。

(二)四至九气,阴阳平衡

在《洞玄子》一书中,洞玄子说:“天地之间人最高贵。人的最大欲望莫过于性。效法天地,遵守房事的戒律,则养生延寿。反之则伤神早夭。”

万事万物皆有规律可循,房事也如此。将人比作一部汽车,汽车要发动预热才能开动,否则会损害零件。夫妻合房也要有预热过程,使全身的机能处于兴奋状态以阴阳交合,非但不伤身体,反而会有益于身心健康。如果没有预热过程,则适得其反。

“男女行房速行随便,精气不畅,就会生病,诸如体虚出汗、呼吸急促、内心烦闷而神魂意乱,产生内热、痤疖或阴囊肿胀、四肢麻木不仁之类的毛病。”这段话记载于1973年长沙马王堆3号墓出土的古医书,讲得很有道理。

在六朝时期的《玄女经》中,皇帝和玄女有一段论述:

黄帝:男女交接,女子不悦,性不冲动,下阴不湿;男子玉茎疲软、无力、不坚挺。这个样子可否相交?

玄女:男女均已冲动,阴阳感应才可相合。故阴不得阳不喜,阳不得阴不起。

男欲交接而女不喜,女欲交搠而男不乐,是二心不合,精气互不感应,加之突然交合,猛然停止,双方均不满意,又伤身体。

黄帝:吾欲欢爱而不勃,强行进入,行否?

玄女:不可。交接之道,男需等候四种情形到来,才可引起女子九气具备。

四至和九气,阴阳互补。

黄帝:何谓四至?

玄女:玉茎不勃,和气不至,阴阳未有感应;勃而不胀,血气不至,肌肉未有血气充盈;胀而不刚,骨气不至,肾气未流注筋骨;刚而不热,元气不至,精神不饱满。四气到来,才符合交合之道,不可急于交合,更不可交合即泄。应等候女子九气齐备。

黄帝:何以知女子九气至?

玄女:观女子神情可知九气。一是呼吸急促而咽口水,肺气至;二是兴奋而口出声音亲吻夫君,心气至;三是搂抱夫君,脾气至;四是阴门湿滑,肾气至;五是主动吮舔夫君舌上津液,骨气至;六是脚趾勾夫君身体,筋气至;七是主动抚弄夫君玉茎,血气至;八是抚弄夫君乳头,肉气至;九是眼睛湿润,肝气至;哪一气不至,则伤哪一器。男以玉茎或手摩擦阴蒂,以促九气至。女以相应动作促进男子四气到。

道家提倡先用手,后用茎,待女子九气至,再用茎。

读罢黄帝和玄女的对话,想象男女犹如一部机器,各个系统都运转正常,机器方能完好运转。否则,置停滞的部件于不顾,强行开机,必然导致损伤。

五、夫妻房事要合其时避忌日

过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础,也是保证双方身体健康的大事。从维护健康的目的出发,性生活必须掌握必要的规则,以符合五行规律的要求,包括日要合其时,月要避忌日。

(一)日要合其时

自然界动物发情、交配都有固定的时间,选择风和日丽的季节和时日。大型动物一年只交配一次,过了发情期或已怀孕就不再交配了,纯属自然规律。现代人不懂阴阳五行,夫妻性生活基本上是随心所欲,不注意时间和地点,也会给健康埋下隐患。

在一天之内什么时间最好呢?根据五行春生、夏长、秋收、冬藏的规律,最好在“日春”,借自然界冉冉春生之气,在寅时交合,在身体充分休息之后,容易达到交合的最佳境界,经短时休息后,在日春分(6点)初起床,可保证一天之内精力充沛。其次是戌时至日秋之末(19~21点),在身体精力充沛的前提下,夫妻交合后,可以得到充分休息。新婚夫妇蜜月之时,也可选择在午前,天之阳气上升的阶段,然后充分午休。

在一年之内,自然界动物多选择春季交配,过了交配季节,性交是不可能了,符合“春种、秋收”的自然规律;还有一些动物选择在秋季,像鹿,经冬季孕育后,春夏生产,幼子经夏秋成长,到冬天已具备较强的抗寒能力。人类已将性交生活化,没有严格的时间限制。从符合天人合一的自然规律考虑,以春夏秋三季适合交合。冬天是藏养的季节,特别是体虚之人,最好减少或避免性交,以使身体得到充分藏养。

(二)月要避忌日

夫妻房事忌日与月球引力有关。地球与月球的运转导致了潮汐,使得平静的大海涨落掀起巨澜。含水70%(与地球一致)的人体小宇宙,也受月球引力的影响,这种影响决定夫妻性生活的宜忌。

1.农历五月十六

中国六朝时期的《素女经》一书,采用轩辕黄帝和素女对话的方式,谈论了性生活的忌日。素女说:“每年农历五月十六日,男女不可行房。凡性交者不出三年必死。用什么可以验证呢?取白色新布一尺,于当晚悬挂于东面墙上,第二天早上观看必有血色,切忌合房。”

对于这种规劝,许多人是不信的,但知道后又未必敢以身试法。有人在农历五月十六日子夜观天象,天呈淡红色。子时是23点至1点,不是出晚霞的时辰,此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日,为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼,跟踪调查的结果证明了《素女经》的观点。在当代生活中,常有人突然猝死而查不出任何病因,究竟是否与此有关,有待进一步探讨。

2.月初和月中、月末、交节

除了农历五月十六日之外,还有一些日子男女不宜性交,否则对身体有所损害。素女说的这些忌日有:农历每月的最后一天和初一;每月的初七、初八和二十二、二十三;小月的十五;大月的十六;二十四节气中的立春、立夏、大暑、立秋、立冬、大寒之日(农历满三十天为大月,小于三十天为小月)。

3.日食和月食之日

4.狂风暴雨、闪电雷鸣之日和阴天

5.本命年

本命年即与出生时十二属相相同的年份。本命年的人轻易不要泄精。在下列情况下不可性交:洗头后,头发未干透时;远行刚回来,身体疲倦时;大喜大怒时。

以上的忌日与月球的运行有关,与地球绕太阳公转有关,与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的,天体的任何变化都会对人产生影响,这是已被现代科学所证实了的。至于古代养生学者列举的这些忌日的根据是什么,只有靠现代人去探究了。

六、夫妻房事有哪些“不宜”

前面几节已涉及房事应禁忌的事项,但不完全,还有一些环节应注意。

1.过度疲乏不可房事

疲乏是身体自我保护的信号,表明人体各部件需要恢复机能,如不休息再行房事,必伤身体。

2.不可多泄

人之精华不可多泄,滥泄伤肾。孙思邈提出了具体的原则:“人年二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十一日一泄;六十者,闭精勿泄,若体力犹壮者,一月一泄。凡人气力自有强盛过人者,亦不可久忍,久而不泄,致生痈疽。”常人掌握以上频率,身体虚弱之人,要根据情况减低频率,以交合后体力、精神不受影响为度。正常频率交合后,身体无力、疲乏,已经是危险信号,要暂停性生活,同时加强调养、锻炼身体。

3.不可忍小便交合

南朝时期着名养生学家陶弘景在《御女损益》一书中讲道:“欲小便忍之以交接,令人得淋病,或小便难、茎中痛,小腹胀。”

4.不可忍大便交合

忍大便交合易生痔,日久易下脓血,旁生疮,如蜂穴状。治法:天明前静坐片刻,夫妻身体放松,相互戏弄,至女阴液流出,停。双双静坐片刻即休息,可男女双愈。

5.大怒怨恨后不可交合

陶弘景说:“大怒怨恨交合生痈疽。”

6.有病在身不可房事

身体有病,特别是肝病、肾病、身生痈疽不可房事。否则,病难愈,重则恶化。

7.女戒焦躁嫉妒

晋代葛洪说:如女子性欲已起,男尚无性欲,女需安心等待或辅助其性起,不可焦躁埋怨。否则令男子难堪更加无欲,也使自己兴趣全无而阴精先竭,致其处空虚,会得风寒之疾;另外,女子因嫉妒而性起,加之心情怒闷,精液独出,则会过快衰老而面容憔悴。

8.交合勿深。

葛洪说:“阴阳之合在阴茎入阴户寸半之间,过深伤肝、伤脾、腑满、阴臭、腿痛、腰背痛。百病在于交合过深。九浅一深,弱进强出,抽送八十一次止,此乃阴阳互补。”

9.只能活出,不能死出

男子一旦泄精,千万勿贪恋不下,应在玉茎尚坚挺时即与女子分开,倒下便睡,此为昏睡,醒来时则精力充沛。哺乳动物射精后,多有片刻昏睡现象,符合自然规律。切忌急于清洗阴部,更不可用凉水洗。房事后,男女阴经皆开,立即冲洗,湿寒入内,易患疾病。女子房事后,用洁净毛巾置于阴部,穿短裤即睡,才能得到养补,早上醒来可见满面红光精神愉悦。以上为活出。玉茎已软离开女子,为死出,伤男人元气,易滋生疾病。

七、如何做到择子优生

《素女经》中记载:“雷电风雨,天空昏暗,震天动地,日月无华,男女交合择子,生子狂癫,或有盲聋哑,或心意不安,或常喜、惊、恐、悲、忧、不乐。”

人在宇宙中非常渺小,卵子和精子就更小,巨大的天体变化不可避免地会对人体产生影响,更会给正在结合的受精卵打上当时的印记,所以说,《素女经》中记载的现象是有道理的。那么如何择子优生呢?需要把握好以下两个方面。

(一)要懂得七伤害子葛洪在《玉房秘诀》提出了择子七忌,指出在七种情况下,男女不可交合择子:

(1)农历(以下均按农历计算)每月最后一天,初一、初七、初八、小月的十五、大月的十六、二十二、二十三日,天地已合阴阳,男女交合损气。所以这些忌日交合择子,日后所生子女可能会因各种原因致残。

(2)雷风、天地感动以合阴阳,血脉涌,交合择子,日后所生子女必常生痈肿。

(3)新饮酒、饱食,谷气未行,腑中胀满,小便白浊,交合择子,日后所生子女必癫狂。

(4)刚小便完精气竭,经脉不通,交合择子,日后所生子女性情阴森不善。

(5)劳倦重担,志气未安,筋酸腰痛,交合择子,日后所生子女或夭折或残。

(6)新沐浴,发肤未干,令人短气,交合择子,日后所生子女有残疾。

(7)盛怒之后,茎脉痛,交合择子,日后所生子女有内伤。

(二)要明白优生有时选择正确的时空交合生子,彭祖等圣贤均有论述。古代养生家天老说:人生在阴阳五行变化之中,各自不同,有尊卑贵贱之分,皆父母交合之因。阴阳不得其时,日后生子女属中等人也;得其时,但不合宿,日后生子女属中上等人也;不得时,也不合宿,日后生子女则为凡夫矣。

农历初二、初三、初五、初九日和二十日,为王相日。

得时,为交合良时。指夜半后,鸡鸣之前(寅时)。

若欲求子,待女人月经净后排卵期里,选择优生日。半夜后,鸡鸣前,在太阳孕育升起之前,男女徐徐戏之,泄精,日后生子女有寿贤明,为上等人。其优生日,是春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,四季之月戊己。