有人的地方就有闲言。1935 年 3 月 8 日，一代影后阮玲玉在人们的流言蜚语中结束了自己年仅 25 岁的生命，含恨留下“人言可畏”的遗言，以此印证了“舌根底下压死人”的俗语。
闲言阻人上进，那些能正确面对闲言的人往往都能走得更远。
从前有一个故事是这样说的：
有一群青蛙在比赛谁能爬上最高的铁塔。比赛开始了，一大群的青蛙看着那高大的铁塔议论纷纷：“这太难了！我们绝对爬不到塔顶的……”、“塔太高了！我们不可能成功的……！”
听到这里，有些青蛙便放弃了。
看着那些仍然继续爬的青蛙，它们又继续说：“这太难了！没有谁能爬上塔顶的……”
就这样你一言它一语，越来越多的青蛙退出了比赛。但有一只却越爬越高，最后当其他的青蛙都无法再前进的时候，它却成为唯一到达顶点的选手。
其他的青蛙都想知道它是怎么做到的，于是便跑上前去询问，才发现原来它是个聋子！
是的，嘴巴是别人的，但人生却是自己的！虽然我们不必做个真正的聋子，但却要永远充满希望、乐观和积极，不要只听那些消极、悲观的话，因为它只会泼别人的冷水，浇熄你的毅力。
由于种种复杂的原因，人生活在社会上，难免有各种各样的闲言碎语，惹人生气、心烦。生活中，也就有那么一些人，专门爱吹毛求疵，鸡蛋里找骨头，挑剔别人的不是。面对这种情况，我们不要发怒、不要生气，而应该要心地坦然。因为“脚正不怕鞋歪，身正不怕影子斜”。既然加在你身上的是种种污蔑不实之词、是见不得人的，它就不会天长地久地欺人耳目，更不容易弄假成真，总有一天真相会大白于天下。
同时，面对闲言，肚量要大。大可不必抬不起头，沉不住气；头脑一定要清醒，对形成委屈的原因，要进行认真思考、冷静分析、正确对待；要正确地评价自己，也要恰当地对待自己，对人对已要实事求是。
对那些闲言碎语，不管来自于何方，出自于何人之口，都泰然处之，一笑了事，谎言就会自生自灭。
闲言是社会的怪胎，却又无处不在，它把每一个人席卷其中：言者捕风捉影、信口开河；传者人云亦云、添油加醋；闻者半信半疑、真伪难辨；被害者莫名其妙、有口难辨。
但无论如何，任何人听到关于自己的流言，心中都会极为愤慨，有些人甚至径直去找“肇事者”大吵一架而后快。可这样处理的结果通常是两败俱伤，结果闹得沸沸扬扬。
面对闲言，首先不宜暴怒，而应开心才是。要知道，已知的谣言总比那些未知的谣言好对付，这至少证明你还很有份量，存在制造谣言的价值，被抬举成议论的中心还能颇有嚼头。
化解闲言蜚语，说难也难，说易也易。身正不怕影子斜，时间会证明一切的。很多时候闲言有粘连性，你不理会还好些，你一理会，它也就有了“真正的主人”，不仅消止不了，反倒更“说明问题”，揽言己身。闲言确如一只好斗的公鸡，只要你蔑视它、不和它硬斗，慢慢地它就没有劲头了。
现代社会中的现代组织，人与事越来越变得错综复杂、微妙神秘，要想完全脱身，置身于一切闲言之外是不可能的。几乎很少有人能一生都不曾被人造谣中伤过，但我们必须明白：嘴长在别人脸上，但耳朵在自己身上，完全有可能让它去少听少传。
闲言是春天里的绵绵细雨，让人感到惆怅难熬，感觉“才下眉头，却上心头”，就像满城风絮如雪花般飘荡在我们每一个人的心中。“一寸烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，闲言如幻似梦，虽然不真实，但一样可以击碎每一个柔弱的心灵。
“剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头”，满城的闲言已经泛滥，再多的解释也会被别人认为是掩饰，解释越多误会就越多，越想把事情澄清，事情也会变的越来越糟糕。这时为何不洒脱地说一句“走自己的路，让别人去说吧！”让我们保持一颗平静的心去面对一切的闲言，也许这时候的沉默“无声胜有声”。
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”闲言如飞花，荒诞并且让人不可理喻，然而再荒诞的闲言的背后总会跟着一群无知的大众，总会对闲言深信不疑。世道如此，人言可畏！闲言只是一场梦，梦醒后方会觉悟，我们何不舒舒服服的睡上一觉，当我们一觉醒来的时候，闲言也许会就此烟消云散，消失的无影无踪；一觉醒来，我们才如梦初醒，虚惊了一场。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”闲言总会颠倒黑白，扰乱人们的思维，拨动我们的每一根神经。对此我们不妨来大呼一声“众人皆醉而我独醒，举世浑浊而我独清”，清者自清，浊者自浊。不随波逐流，方显英雄本色。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”有这样的胸怀和大度才能包容所有的闲言蜚语。
认清闲言就等于拨开云雾见青天。闲言就像一淌污黑的臭水，如果我们不想“白沙在涅，与之俱黑”，就该擦亮我们的眼睛，拨开我们眼前的迷雾。我们不愿做那浑浊的污水，要做那亭亭玉立，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的花中仙子。
用理智沉淀闲言，就像大师耍太极，以柔制刚；又像庖丁解牛，游刃有余。一个平静的心灵就可以沉淀所有的闲言蜚语。
寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：
寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
那么，怎么尽可能的避免闲言呢？“来说是非者，便是是非人。”不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。相信没有人敢保证自己不会让人讲是讲非的，就算你做到八面玲珑，亦难避免是非的纠纷，当你们处身于这个境况时，你会如何面对和应付这种人事压力呢？总有一些人喜欢揭发他人的秘密与隐私，甚至添油加醋地进行加工和传播。他们很少考虑当事人的感受，也没想过可能会造成的后果，如果你处于漩涡中央，正被谣言或尖锐的言论所困扰，一定要调整好自己的心态，不要将喜怒哀乐明显地表现在脸上。你可以将精力全部投入到工作中，保持沉默，绝对不要在背后议论别人或“以牙还牙”，这对谁来说都没有任何意义。
不为物喜、不为己悲；更多的，是面对生活时的从容不迫、泰然自若。面对闲言蜚语，学会了一笑了之、随它自消自散；面对平淡生活，知道了平淡必定是一种长久。