宋朝的大学士苏东坡，是一位虔诚的佛教徒，因他为人耿直，以致仕途并不顺利。当他被贬到江北瓜州做官的时候，和一江之隔的金山寺高僧佛印禅师相处得很好，经常谈经论道，那已成为他寂寞心灵的最佳安顿处。
有一天，苏东坡的灵感来了，随即写了一首自许为不朽的五言诗偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
他再三吟咏，感到非常得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会赞不绝口，于是赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知禅师看后，不禁莞尔一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见禅师歪歪斜斜地写了“放屁”两个大字。
“岂有此理！”苏东坡拍着桌，胡子都气得翘了起来：“好，我要找佛印去理论！”
苏东坡忍不住这一招，随即叫书僮赶忙再备船过江，要亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。他的船才靠了岸，便发现佛印禅师已站在江边含笑相迎了。
苏东坡一见佛印禅师，便怒气冲冲地吼道：“佛印！我们一向相处得很好，纵然我的文字不够水准，你是一个有修养的出家人，怎可随便恶口骂人？”
“什么？”禅师若无其事地问道：“我骂了你什么？”
苏东坡一听，脸都胀得通红，气得说不出话来，只颤抖着手，指着“放屁”两个字，让佛印自己去看。
禅师不禁哈哈大笑道：“我的大学士！你不是自夸‘八风吹不动’吗？怎么一个屁就把你打过江来了呢？”
苏东坡到此才恍然大悟，只好低头不语，唯有惭愧而已！
当我们看完这一则脍炙人口佛门的掌故，大家一定觉得很有趣。
但是，究竟何谓“八风”呢？
所谓八风，是佛教的一个名词，指我们日常生活中经常所遭遇到的八种境界，它们的名称是：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
这八种风，对我们精神世界的震撼力，比前不久在南岛大发雌威的俞宾台风，各有千秋！因为这些无形的风，对我们的身心领域，损害得太大了！我们必须要加以了解：
一、称——每逢人家“当面称赞”我们的时候，总不免感到满怀的欢喜。
二、讥——每当人家“当面责骂”我们的时候，总令我们感到无限的羞辱。
三、毁——有些人总爱“背后说人家的坏话”，一旦让我们知道了，总感到忍受不了，甚至心存报复。
四、誉——当人家“背后褒奖”我们，认为是一种荣誉，而不觉沾沾自喜。
五、利——当我们的事业成功，“顺利通达”的感受，自然令我们感到满足。
六、衰——当我们的事业衰败，所有的打击，难免不使我们感到万分的颓丧。
七、苦——当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受，深感人生确为一大苦聚。
八、乐——当我们的身心获得非常适意时，总认为那是人生快乐的享受。
这八种顺逆外境的旋风，时时在我们周遭循环不停地吹着，吹得我们一辈子为它团团转，永无宁日！
在佛教徒看来，学佛，必须树立正确的信念，放下世间一切毁誉、成败、苦乐、……种种的是非观念；只有运用每个人的无上的智慧，一心观照缘起性空的谛理，不再为虚妄的外境所迷惑，真正达到“八风吹不动”的境界，才能成为一个顶天立地的大丈夫！