当然，这里所说的让一步不是说你实力不及人，无可奈何地让一步。真正的让是，就算他欺负了你，对不起你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，让他一步。当别人与你争执的时候，你应该想到，对方的本性和你是一样的，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍才是真正的忍耐。
虽然世人推崇忍让、谦让、退让的美德，但多是希望别人能够拥有这样的美德，如果放到自己身上，却往往不能遵守。
两艘正在演习的战舰在阴沉的气候中航行了数日，一天傍晚，雾气越来越重，能见度极差，船长守在船桥上亲自指挥一切。入夜后不久，船桥一侧的暸望员忽然报告：“右舷有灯光。”船长询问光线是正逼近还是远离。暸望员答：“逼近。”这表示对方会撞上我们，后果不堪设想。
船长命令信号手通知对方：“我们正迎面驶来，建议你转向二十度。”不料对方打回的信号却是无法让出航道，请快点转向。船长很生气，下令：“告诉他，我是船长，转向二十度。”对方说：“我是二等水手，贵船最好转向。”
这时船长已勃然大怒，且恃其船结构坚固，经得起碰撞，坚持不肯让道，大叫：“告诉他，这里是战舰，转向二十度。”对方的信号传来：“这里是灯塔。”
就如同置身浓雾中的船长，生活中许多人因为坚持自己的观念、立场及原则绝不轻易改变，反而造成纷争，结果两败俱伤。输一点，让一些，很多无谓的争执就能消弭。事实上，人生在世，赢的关键不在于你准备争到多少，而在于你准备出让什么。谦让，就是你的付出和所得。
人生于世，为自己每分必争，这是无可厚非的。但有时候后退一步，给对手一个机会，对自己来说未尝不是一件好事。尺有所短，寸有所长，对手之所以成为你的对手，肯定有你无可替代的优势，如果能把这种优势转化为一股对自己有利的力量，何乐而不为？利弊的权衡是一门高深的学问，也是一门艺术。考虑得失不能只看眼前，考虑到以后的生存和发展才是最明智的选择。
除了对手之外，对于身边的人，我们更要懂得退让，不要因为一点儿小事，损害彼此的关系。不要因为小小的争执，让至亲的好友远离你；也不要因为小小的怨恨，就忘记了别人的好处。
当谷子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。退让是一种成熟的大胸怀、大境界、大智慧。
有个人认为“人善被人欺，马善被人骑”，因此为人十分强硬，得罪了不少人，在单位里长期得不到领导的器重，也不受同事欢迎。每次，升职都与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。这个人十分纳闷：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。做人不可无傲骨，但一个处处逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，很难得到别人的认可，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流、遍体鳞伤，就是遭人排挤、孤立无援、郁郁而不得志。只是因为他们争得太厉害了，根本就没有时间去思考人生退让之道的真义。
在生活中就是如此，争来争去，结果什么都没有得到，光惹来闲气，反而是那些不做无谓的争斗、谦虚礼让的人能够避免纷争，安下心来，于无声的努力中获得水到渠成的成功。
不争的人才能看清事实，争了就乱了
自盘古开天辟地以来，人类历史便开始了无休无止的争斗。人们总是为了这样或那样的事情你争我夺，为了钱财，为了权势，为了名誉、地位，为了****……说到底，世界上的一切争斗都是为了一个“利”字。每个人都希望自己生活得快乐，但争来斗去，所得到的却是无尽的烦恼和痛苦。
真正聪明的人往往与世无争，一切遵循自然规律行事，不主观妄为，反而能够获得别人所无法争到的东西，这便是不争之争。正如一位高僧所言：“不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。”
很久以前，山东的牟平地区有个道观，观里的老观主收了个年轻人做徒弟。这个年轻人原本是个书生，先入佛门后改道门，他不仅聪明好学，而且口才极佳。可正是由于他口才好，才惹出来一段是非。
一天，观里来了两个僧人，堵在观门口，非要与这个年轻人理论理论。原因是他在给信教的居士讲故事时，有些话说得不合适。
老观主问明事情的原委后，把两位僧人请进客堂，谦虚而诚恳地说：“我徒口恶，干扰了大师的清净，是我的过错。待我教导他之后，再向大师认错，挽回影响可以吗？”两位僧人看老观主说话这么客气，自觉自己的做法有些过分，便告辞离去了。
等两位僧人走远后，老观主把年轻人叫到面前，问道：“你在道观里做什么？”
年轻人随口答道：“在修行。”
老观主加重语气说：“与僧人斗嘴与你修行有关吗？”
年轻人略微迟疑了一下，说：“与道教的名誉、地位有关。”
老观主紧逼一句：“道教的名誉、地位是与别人斗嘴争来的吗？”
年轻人支吾道：“这个……”
老观主又开口道：“不是道教的名誉、地位有问题，而是你心中有名誉、地位的影子，这是修行人应该抛弃的东西。”
年轻人惭愧地低下了头。
佛语有云：“厚己争利是世间人的自私自利，争名夺利。我们在修道时，最重要的是不争。”佛家有首偈语说：“何必争强来斗胜，百年浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。人生就像一场戏，尽管剧中曾经风光、繁华过，一旦落幕，一切都将归于寂静。”
事实的确如此，在人生的舞台上，实在没有什么值得争强好胜的，有时候，让人一步就是自己的胜利。为人处世就要有不争的涵养和心量。
有一个富翁去世了，他生前曾经娶过好几房太太，但是按照富翁的遗愿，他所有的遗产都留给了最小的夫人。
富翁的其他太太以及他的子女们，在小夫人面前哭哭啼啼、吵吵嚷嚷，都想分得一份遗产。
但出人意料的是，小夫人却说：“所有的财产你们都拿去分了吧，我什么都不要。”
此话一出，众人都感到疑惑不解，问及小夫人缘由，她平静地说：“最珍贵的就是我深爱的丈夫，他已经走了，现在对我来说，在这个世界上已经没有什么好争的了。”
所有的太太及子女们听了都傻了眼，纷纷羞愧地低下了头。
不与人争，不与世争，是一种至高无上的人生境界。这个世界的吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨、勾心斗角、尔虞我诈，其实都是争的结果。明里争，暗里争；大利益争，小便宜争；昨天争，今天争，明天争；你也争，我也争，他也争。争到最后，原本辽阔、浩渺的大千世界，只能容得下一颗自私自利的心了。权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安理得不见了……总而言之，你绞尽脑汁、处心积虑争到手的，并不是真正的快乐和幸福，而是无尽的烦恼和痛苦。
其实，只要心胸开阔一点儿，就争不起来；得失看轻一点儿，就争不起来；目标降低一点儿，就争不起来；功利心稍淡一点儿，就争不起来……现实生活中，可以有无数个不争的理由，哪怕只是少争一点儿，把看似紧要的东西淡然地放一放，你就会赫然发现，人心一下子变宽了，世界一下子变大了，笑脸一下子变多了，情浓了，意厚了，爱多了。总而言之一句话：不争，才是人生幸福的真谛！