书城励志淡定的人生不生气
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第10章 恩恩怨怨随风卷,天也无边,地也无边(4)

有容,德乃大;有忍,事乃成。多原谅人一次,就能多一份福;多争一次强,就会多一份祸。如果只看他人的短处,不见他人的长处,或者看谁都有毛病,那么就会成为孤家寡人。包容不是看破红尘,在包容里也没有逃避与逃离,包容是时时面对,是不离不弃。包容可以化敌为友,可以化干戈为玉帛。

古时有个叫陈器的人,与一个叫纪伯的人做邻居。有一天夜里,纪伯偷偷地把陈器家的篱笆拔起来,往后挪了挪。这事被陈器发现后,心想,你不就是想扩大点地盘吗?我满足你。他等纪伯走后,又把篱笆往后挪了一丈。天亮后,纪伯发现自家的地又宽出许多,知道陈器是在让他,他心中很惭愧,主动找到陈器,把多侵占的地方统统还给了陈家。

包容别人的缺点,不是忍让别人,而是宽恕别人。懂得宽恕,才能心情舒畅,相处融洽。因为懂得包容,别人才会有机会去改正。

不应过分地要求他人,应允许他人存在缺点。给他人空间,让他去包容自己的缺点;给他人时间,让他去改正自己的缺点;给他人机会,让他屏蔽自己的缺点。我们要想获得快乐,就不要一味地批评他人的缺点,一味地抓住他人的缺点不放。

春秋时的宋国有一个君主叫宋闵公,非常小气。宋闵公手下有一个将军叫南宫长万,同样也喜欢斤斤计较、没有度量。这位南宫将军原本是个武林高手,却不慎在与鲁国军队的一次作战中失手被擒。本来胜败乃兵家常事,可是,小家子气的宋闵公却因此给南宫长万起了个外号:“战俘”。这让南宫长万心里非常恼火。

一天,君臣两人因为下棋发生了争执,宋闵公讥骂道:“你这臭‘战俘’,连棋都下不明白,还能干什么?”南宫长万听到这话,勃然大怒,说:“我能杀人!”说罢,操起棋盘砸死了宋闵公。随即起兵叛乱,给宋国造成了极大的动荡和破坏。最后,他兵败被擒,被捣成了肉酱。

宋闵公和南宫将军竟然为了一件小事导致大的祸乱,把自己的性命都赔进去了。实在可惜、可叹!都说“得饶人处且饶人”,可现实生活中就是有人喜欢抓别人的“小辫子”说三道四,到处宣扬。不仅招惹了别人的怨恨,也使自己成为别人躲避的对象,甚至为此埋下祸根都不自知。

人需要包容,但包容不是忍让,更不是纵容。所谓包容,即用一颗宽容豁达的心,包容他人的缺点与错误,包容他人的指责与误解,包容他人的侵犯与攻击。在宽容别人的同时,自己的心里也会多出一片空间。

劳生无了日,妄念起微尘

生活中经常会听到这样的话:我被某某利用了。说这些话的人,心里大概很不舒服,好像别人踩在他的肩膀上摘取了果实,徒留泥土脚印在他的肩上。但是,换个角度想想,能被人利用,就表示自己有值得被利用的价值。虽然一时之间看似只有别人得了益处,其实自己的能力得到锻炼,自己的努力受到了肯定,也已经从中获益。

大多数人都不喜欢被别人利用,主要是觉得似乎自己辛苦一场只为他人做了“嫁衣”,平白付出得不到收获。实际上,在你努力的过程中,你已经收获了很多。人一生奋斗,积累的不仅仅是财富,还有自身的修养、对生活的理解以及建立的人际网络。有形的财富不会永远伴随你,现在有钱,不代表将来也有钱;现在没钱,并不代表将来也挣不到钱。积沙成塔,集腋成裘。工作与生活中点点滴滴的积累,会汇集成长久灌溉心田的河流,而你人生的价值也会发生由量变到质变的飞跃。今天播下的种子,今天也许还看不到花开,但今天的付出,一定会在未来收获的累累硕果中体现。

人与人的关系很多时候就是相互利用的关系,相互利用就是相互满足对方的需要。我们常说的“互惠互利”或“互相帮助”,都是在提倡相互利用。只有相互利用才能相互依存,只有允许自己被他人利用,自己才有理由去利用他人的帮助。被他人利用,是自己利用他人的条件。不能被他人利用的人,也无法从他人身上获得利益。

能够被人利用是值得骄傲的。你被别人利用,说明你有可利用的价值,没有价值的人不会被他人利用。没有利用价值、不被需要的人是可悲的,社会竞争中首先被淘汰的就是这些不能为别人带来价值的“无用之人”。你的能力、你的价值正是通过被他人利用证明并体现出来。有利用价值,能够为他人带来价值,正是老板们对好员工的衡量标准,你能给别人带来的越多,也就越受欢迎。

需要决定价值。你有没有价值,取决于他人对你的需要,你对他人需要的满足度越高,你的价值越大;你对他人需要的满足度越低,你的价值越小。只有高价值的人在与他人交换利益时才能得到高价值的交换物,自己的需要才能够得到高度的满足。

不要因为被别人利用就感觉懊恼,能够被人利用并不是一件坏事,我们每个人都好像社会大机器中的一个小零件,只有相互借力,机器才能运转。任何人如果想拥有广泛的人际关系,就必须要使自己有可被利用的价值,不仅包括你所拥有的专业知识、专业技能或者其他资源,更重要的是要有一颗不怕付出、愿意被利用的心。

我们不必斤斤计较谁利用谁,因为世间一切事相都是互相缘起,而愿与众人一齐享有互相利用的成果,就能发挥“利用”的最高“价值”了。

一忍可以当百勇,一静可以制百动

忍耐的品性不只是用在事物上,最重要的还是要用在人际关系的交往上。《圣经》上说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈。”又说:“人有见识,就不轻易发怒。”这些都表明了一个道理:忍耐是一种美丽,是一种有益于自己和他人的能力。

有个年轻人特地拜访一位禅师,请禅师代替自己向上帝祈祷:“我脾气暴躁,沉不住气,容易发脾气,请为我祷告,让我能忍耐。”禅师答应了。于是,他们一同跪在主前祈祷。

禅师祷告说:“主啊!请让这个年轻人天天早上、晚上都受苦……”

那个年轻人连忙说:“我不要受苦,我要的是忍耐,你不要乱说话。”

禅师回答说:“要受苦才能得到忍耐。”

忍耐就如胜利一样,必须参加战斗才能体会胜利的喜悦。没有参战的人是没有资格谈胜利心得的。只有自己受过苦难,才能在十字架上与受苦的主有交流,因为只有经历苦难才能得到十字架。忍耐是人生的必修课,也只有忍耐,人生才会更加绚丽多彩。

非洲戈壁滩上有一种叫依米的小花。沙漠地区气候干旱,土壤贫瘠,所以只有根系发达的植物才能很好地生长,而这种小花只有一条根。这条根蜿蜒盘曲着插入地底吸取水分,通常要用5年时间,等到第六年的时候才能开出小花。在这6年之中,它忍受着炎炎烈日的炙烤,忍受漫天风沙的肆虐,小虫子可以噬咬它,干旱可以折磨它。但是依米花从来没有气馁,没有放弃生长。它默默地忍耐着,默默地生长着,默默地等待着,等待着花开的那一天。它坚信,总会有一天,根须深入到一定程度,自己就会绽放绚丽的花朵。

一年、两年、三年……时间就这样被盼到了第六年的春天,依米终于吐出绿芽,继而开出小小的花朵,花呈四瓣,每瓣都与众不同,各自成色,红、白、黄、蓝。在一望无际的荒漠里,它是那么的珍贵、那么的神奇。只是这种依米小花的花期只有短短的两天,花开两天过后,连花带茎一起枯萎。虽然美丽是那样短暂,但是它毕竟收获了美丽。为了两天的美丽,依米小花需要忍耐6年的漫长岁月。它用生命的轨迹向世人昭示:只有忍耐,才能美丽;只有忍耐,才能有魅力。

人生存在社会中,不会总是阳光明媚的春天,也会有阴冷的冬天;不会总是晴朗灿烂的日子,也会有淫雨霏霏的季节;不会总是风和日丽的白天,也会有寒气袭人的长夜。在阴冷的冬天,在阴霾的雨季,在寒冷的长夜,不能焦躁,不能气馁,更不能放弃,必须默默地等待,默默地忍耐,默默地坚守。只有这样,才能走出冬季,迎来春天的鸟语花香;才能走出雨季,迎来晴朗的蓝天白云;才能走出黑夜,迎来火红的旭日朝阳。人生是一个成长的过程,更是一个经历苦难的过程,只有承受得起岁月的雕琢才能绽放耀眼的美丽。

很久以前,有一个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后,附近的人们就来寺庙祈福。但是新盖的寺庙没有佛像供大家参拜,众人就祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师,雕刻一尊佛像让大家供奉。于是佛祖就派了一个擅长雕刻的罗汉幻化成雕刻师来到人间。

雕刻师在两块已经备好的石料中选出了一块质地上乘的石头,开始雕刻。可是,他刚拿起凿子凿了几下,这块石头就喊起痛来,无法忍受雕琢的剧痛。

雕刻师劝它说:“不经过细细的雕琢,你将永远都是一块不起眼的石头,无法享受至高无上的荣耀,还是忍一忍吧。”

可是,等他的凿子一落到石头身上,那块石头依然哀嚎不已:“疼死我了。求求你,饶了我吧!我不要享受至高无上的荣誉。”雕刻师只好停止了工作。于是,罗汉就选了另一块质地远不如它的粗糙石头雕琢。